孔子游春教学设计1_孔子游春教学设计

2020-02-27 教学设计 下载本文

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23、孔子游春(第二课时)

次营中心小学

张早霞

设计理念:

《语文课程标准》指出:在发展语言能力的同时发展思维能力,激发想像力和创造潜能。高年级的教学应该集阅读、理解、思维、想像和创造结合起来,进一步提高学生对语文的理解与感悟能力。

教学目标:

1、指导学习“论水”、“言志”这两部分内容,通过朗读、拓展,体会第8自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴涵的道理。

2、正确、流利、有感情地朗读课文

3、凭借课文的具体语言材料,领会孔子循循善诱的教育方法和师生之间浓浓的情谊。

教学重点:品味语言,体会孔子说的话所蕴涵的道理,同时积累与之相匹配的语言。领会孔子循循善诱的教育方法和师生之间浓浓的情谊。

教学难点:体会孔子论水中所蕴涵的道理。教学准备:多媒体课件 教学过程:

一、敲开读的大门,张开听的翅膀,感受泗水春景。

1、画面重现。

上一节课,我们已经跟随孔子的脚步,来到了泗水河畔。通过上一节课的学习,现在清晰地印在脑海中的是哪几幅画面?

2.学生说

3.今天,让我们再次穿越空间,来到两千年前的春天。朗读入情,配乐朗读课文第二小节。

二、扬起读的风帆,开启思的航程,感悟孔子论水 1.师引语:泗水河畔的美景让我们心旷神怡!(泗水春图)孔子的心情却很不平静。他凝望着欢快活泼的泗水河,陷入了沉思。

2.请大家默读课文的3—9自然段,说说哪些地方写了孔子对水的情谊?

(1)学生默读课文(2)师生交流

(3)有没有写不直接写水,但是能看出孔子对水的情谊 哪个词语让你看到孔子对水的情谊。

(4)你们觉得哪一个小节最能表达出对水的情谊。第八自然段 3.文章的第八自然段是围绕哪句话来写的?(1)学生说

(2)板书:真君子(3)“君子”,你认为怎样的人才算是“君子”呢? A、品德高尚的人

B、你能引用有关“君子”的名言说说吗?(“君子一言,驷马难追”、“君子喻于义,小人喻于利”、“君子坦荡荡,小人长戚戚”、“ 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”

(3)孔子为什么要说水是真君子呢?请大家再读这段,根据你的理解找出原因。

(4)学生自读课文(5)师生交流

(从德行、有情义、有志向、善施教化、)板书:(四个词语)老师带着学生回顾,水被称为真君子是因为„„(回顾板书)

4.水的这些品行和孔子论水这充满哲理的话语,一定让你想到了很多成语、古诗、课文,或者有自已的颇多感悟„„再读这段话,请大家在书上做出批注,圈圈点点,写下自己的所思所想。

(1)学生再读、再写,教师巡视。(2)师生交流

同学们,我看你们都在文章的空白处写下了许多闪烁着智慧的文字。把你的读书收获拿出来先和你的同桌交流交流。可以读读课文,也可以说说你的读书收获,好吗?

5、(全班交流)(1)说水“有德行”。(多媒体出示:水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好象有德行。)生体会:是说水有无私奉献的精神。(生谈体会)

师述:是呀,水滋润万物,无论它是参天的大树还是低矮的小草,无论它是奔跑的动物还是静止的植物。请你感激地读!

生:(读)——-师:没有水就没有一切,请你敬佩地读!

生:(读)——(2)“有情义”。(多媒体:水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔.它好像有情义。)(生谈体会)师述:水好像很通人情,总能与周围的事物和谐相处,有时是方的,有时是长的……

师:什么时候是方的?什么时候是长的?也就是说:该方的时候,她就——方。该长的时候,她就—— 长。该圆的时候—— 她就圆!

师:能屈能伸,真大丈夫也!是呀,水流进方方的池塘里就是方的,流进长长的溪流里就是长的,它为人着想,真是宽厚待人,有情有义!谁能把这种情义读出来?

(3)谈水有志向。(多媒体:水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。)

(生谈体会)

师:由水的这种坚忍不拔的意志,你想到了关于水的什么成语?(滴水穿石)

师:是啊,有道是“人无志则不立”,孔子也说过:“三军可夺帅也,匹夫不可夺其志。” 水有一个志向,那就是奔向大海!那烟波浩淼、广阔无垠的大海是那么的让人魂牵梦荦、心驰神往。你看,那卷起的千尺巨浪,就是它不息的生命在涌动。为了实现崇高的理想,不怕任何艰难险阻。这就是流水的志向!亲爱的同学们,难道我们不应该有流水的志向吗?那么,我们该如何读出这柔弱的水呀?(它的刚强!)(同时出示图片:波浪滔天的大海)

生:练读、齐读。

(4)谈水善施教化。(多媒体出示:万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化。)

师:就这一点,你能具体地说说吗?

师:万物入水,水都能帮其洗刷污垢,这一点又多么像孔子自己,不管是谁,无论他是高贵还是低贱,无论他是贫穷还是富有,只要他肯学习,孔子都愿意对其教化。这一句话包含了孔子的育人观点、高尚情操,谁来读?

师:由此看来,(指板书:水是真君子啊!)

同学们,请你们也来观水,你们的心中又会生出怎样的感慨!(播放)

6、(点击现出该段文字)同学们,孔子由水作了许多生动的比喻,这一段的后面还有一个指省略号,你们知道这个省略号表示什么意思吗?那么你们能帮孔子再补充两句吗?自己先练一练。

7、学生续句。

(水能容纳无数溪流,它好象胸怀宽广;水总是滔滔不绝的向前奔流,它好象志在千里;水清澈透明,它好像纯洁无瑕。水滴石穿,它好像有恒心,有毅力„„)

(多媒体)(水能容纳无数溪流,它好象

;水总是滔滔不绝的向前奔流,它好象

;水清澈透明,它好像

;水清澈透明,它好像

。)

8、、孔子仅仅是在赞美这泗水河里的水吗?

生:不,他赞美的是水的精神!并要求他的弟子们也做像水一样的人。

9、是啊!这段短短的话中,包含着多少内容!出示两句话:

(1)孔子凝望着泗水的碧波说„„

(2)孔子凝望着泗水的碧波,意味深长地说„„ 男女生分别读这两句话,同学们比较一下,有什么不同?

师:什么叫“意味深长”?

师:这段话中除了有孔子的“赞叹”,还有什么?

“表白”。还有孔子对弟子的“嘱托”和“叮咛”。还有孔子对弟子的“希望”和“期待”

师:该如何读得“意味深长”啊!谁来读?(指名个人读,师适时表扬:真是读得意味深长!)

10.那么,此时,水在孔子的眼中仅仅是水吗?(1)师生交流 水是母亲 水是他的老师

水是他的良师益友,是他的归宿

(2)孔子如此深情地凝望着泗水的碧波,如此动情地表达自己的感受(3)指名朗读出示的一段文字:你奔流不息,是哺育一切生命的乳汁„„ 11.孔子曾经说过:“智者乐水”,喜爱水的哪里是孔子一个人啊?古希腊泰勒斯说过:“„„”管仲„„老子„„,意思是说品行最高尚的人像水一样。

这些哲人观水的角度不同,都在告诉我们同一个道理:水是“真君子” 弟子们仅仅是听出老师对水的喜爱吗? 弟子们还听出了什么? 师生交流

(教育弟子,教育自己„„)

三、感受孔子的教育对弟子产生的影响

1、同学们,从孔子的这段话中,我们已经领悟到了孔子目的是什么,那么孔子的学生们领悟到了吗?你从哪儿读出来的?(请从课文后面几节中找一找。)(出示子路和颜回论志的话)子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用,就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”

温文尔雅的颜回经过深思熟虑,从容不迫地说:“我希望成为一个不为自己表功的人。”

2、指名读子路和颜回的话。

3、联系孔子论水的一段话,说说从颜回和子路的志向中,你感悟到什么?(子路乐善好施,有如水的哺育众生,有情有义,颜回希望成为不好表功的人,他的谦虚沉稳,正如水的和顺温柔。)

4、同学们有一本书,叫做《论语》,有这样一段话,自己读读,读不懂的地方结合注释,想一想。(出示)

(1)学生读

(2)师生交流:老者安之,朋友信之,少者怀之。

这就是孔子的志向!孔子以他高贵的品质、伟大的思想,影响着我们,也影响着全世界人民。

四、感受心灵的春天

1、同学们,在绿草如茵的泗水河畔,颜回与子路向孔子谈了自己的志向,此时,在悠扬的琴声中,在孔子翩翩的舞姿里,“泗水河畔的春意更浓了”(出示)同学们,你能对照着这幅孔子游春图,谈一谈你对这句话的理解吗?

(因为他们浓浓的师生情谊使春天更温暖了;因为孔子的和蔼可亲的态度使春意更浓了; 因为孔子教育弟子的深刻道理使泗水河畔的春天更有内容,所以说春意更浓了;因为孔子与弟子们的歌声,使泗水河畔的春意更浓了。)

五;深化人物,拓展延伸:

1、这一位充满大智慧的先师呀,中国古代史学家司马迁曾经这样评价过孔子,出示:高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。

他认为孔子的德行高不可攀

唐代诗人杜甫曾经这样评价过孔子:“天不生仲尼,万古长如夜。” 鲁迅先生也说过:“我们每一个炎黄子孙的身上,都有孔子的影子。” 他在世界文明史上也有极高的评价,1988年,72位诺贝尔奖获得者齐聚巴黎,他们发表了一份宣言,其中有一句是——人类要在21世纪生存下去,必须回首2500年,到孔子那里去寻找答案。

难怪孔子被称为“万世师表,至圣先师”。

让我们再读孔子的名言,结束今天的穿越时空之旅吧 读孔子的名言

子曰:三人行„„ 子曰:学而„„ 板书设计:

孔子游春

有德行

水 有情义 有志向 善施教化

真君子 颜回把他的志向写进了一首歌里,想知道吗?

(有利剑兮匿(隐藏)于鞘中,有美玉兮泥上深藏。虎落平壤兮反不如犬,凤凰落地兮被

jiù

鸡啄伤。生不逢时兮玉石不辨,不遇明主兮骥(好马)锁厩(马棚)房。用之则行兮闪闪发光,舍之则藏兮不卑不亢。)

师释义:颜回拿利剑、美玉、猛虎、凤凰来自比,告诉我们他满腹经纶,才华横溢,他非常渴求建功立业,为国为民做出贡献,但却无用武之地。可他并不悲观失望,也不高傲自负。正如他所说:“用之则行兮闪闪发光,舍之则藏兮不卑不亢”。

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