陶艺随想的教育随笔
第1篇：幼儿教师教育随笔:陶艺随想
陶艺在中国已经有了很长一段时间的历史，“陶器的出现，意味着人类对水、火和泥土的征服。在喧嚣的城市里，制作陶器的过程已经是一个享受安静、平和、安详的过程。”这种过程在它漫长的发展演变中已经成为了一门独特的艺术。
有人说：“泥土是死的，经过人的手它便有了灵魂。”是的，正是人类独特的创造力赋予了泥土丰富多彩的外形，将泥土变成一个个洋溢着人类智慧结晶的艺术品。
但是它还不单单只是一门艺术，它还可以作为一种载体发挥其教育的价值，让孩子们在“捏捏、玩玩”中获得各方面的发展。
孩子们做陶艺首先是他对泥土的兴趣。就如著名的物理学家杨振宁所说：“成功的秘诀是兴趣，对少年儿童所从事的活动有着巨大的推动作用。兴趣已经形成，它就会磁石般地吸引少年儿童去认识某种事物或从事某种活动。”孩子们天生对自然界的一些东西有着不可割舍的情感，而且泥土有着极强的可塑性，它到了孩子们的手里以后，孩子们可以随意的根据自己的想象将其创造成各种形状。而当一个个栩栩如生的动物、人物出现在孩子眼前时，孩子们会从自己的作品中感受到成功的乐趣。
在做陶泥的过程中，你可以发现即时平时不太说话的孩子也是非常的投入。因为这个时候，泥土就是他最好的伙伴。他将它想象成一只小狗，于是在捏捏揉揉中一只小狗就真得出现了；他需要一只小猫，于是小猫也会在他的手中逐渐地显现出来。虽然这些小猫、小狗都不会说话，但那又有什么关系呢？这可是他自己做得哦！
当然做陶艺还可以发展孩子的动手能力。就拿做泥条来说吧，看起来就是把泥搓成一个长条，但它对中班初学陶泥的幼儿来说可不是一件容易的事。在手里搓得时间长了，泥就会因为手吸收了泥巴太多的水分而变得过分干燥，甚至会断裂。如果你用两个手搓呢，那可更不行，这样会让你的泥条一头长一头短。所以在搓泥条时既要孩子们搓得快，又要掌握一定的技巧才行。
陶艺还可以发展孩子的想象力。每个孩子心目中的物体形象都是不一样的，同是一只动物，它可能是站着的，它也可能是躺着的，甚至可能是跑着的。就像有一次孩子们在做小猪时，有一个孩子在小猪的鼻子下面放了一个长长的泥巴，问他这是什么，他告诉我说这是小猪流出来的鼻涕，让人不禁为之一笑。再看那只小猪，似乎因着这一条鼻涕变得与众不同起来。
所以让孩子们学陶泥吧，他们会获得快乐，也会获得发展。
第2篇：陶艺随想的教育随笔
陶艺随想的教育随笔
陶艺在中国已经有了很长一段时间的历史，“陶器的出现，意味着人类对水、火和泥土的征服。在喧嚣的城市里，制作陶器的过程已经是一个享受安静、平和、安详的过程。” 这种过程在它漫长的发展演变中已经成为了一门独特的艺术。
有人说：“泥土是死的，经过人的手它便有了灵魂。”是的，正是人类独特的创造力赋予了泥土丰富多彩的外形，将泥土变成一个个洋溢着人类智慧结晶的艺术品。
但是它还不单单只是一门艺术，它还可以作为一种载体发挥其教育的价值，让孩子们在“捏捏、玩玩”中获得各方面的发展。
孩子们做陶艺首先是他对泥土的兴趣。就如著名的物理学家杨振宁所说：“成功的秘诀是兴趣，对少年儿童所从事的活动有着巨大的推动作用。兴趣已经形成，它就会磁石般地吸引少年儿童去认识某种事物或从事某种活动。”孩子们天生对自然界的一些东西有着不可割舍的情感，而且泥土有着极强的可塑性，它到了孩子们的手里以后，孩子们可以随意的根据自己的想象将其创造成各种形状。而当一个个栩栩如生的动物、人物出现在孩子眼前时，孩子们会从自己的作品中感受到成功的乐趣。
在做陶泥的过程中，你可以发现即时平时不太说话的孩子也是非常的'投入。因为这个时候，泥土就是他最好的伙伴。他将它想象成一只小狗，于是在捏捏揉揉中一只小狗就真得出现了；他需要一只小猫，于是小猫也会在他的手中逐渐地显现出来。虽然这些小猫、小狗都不会说话，但那又有什么关系呢？这可是他自己做得哦！
当然做陶艺还可以发展孩子的动手能力。就拿做泥条来说吧，看起来就是把泥搓成一个长条，但它对中班初学陶泥的幼儿来说可不是一件容易的事。在手里搓得时间长了，泥就会因为手吸收了泥巴太多的水分而变得过分干燥，甚至会断裂。如果你用两个手搓呢，那可更不行，这样会让你的泥条一头长一头短。所以在搓泥条时既要孩子们搓得快，又要掌握一定的技巧才行。
陶艺还可以发展孩子的想象力。每个孩子心目中的物体形象都是不一样的，同是一只动物，它可能是站着的，它也可能是躺着的，甚至可能是跑着的。就像有一次孩子们在做小猪时，有一个孩子在小猪的鼻子下面放了一个长长的泥巴，问他这是什么，他告诉我说这是小猪流出来的鼻涕，让人不禁为之一笑。再看那只小猪，似乎因着这一条鼻涕变得与众不同起来。
所以让孩子们学陶泥吧，他们会获得快乐，也会获得发展。
第3篇：幼儿教师教育随笔:陶艺随想
幼儿教师教育随笔:陶艺随想
陶艺在中国已经有了很长一段时间的历史，“陶器的出现，意味着人类对水、火和泥土的征服。在喧嚣的城市里，制作陶器的过程已经是一个享受安静、平和、安详的过程。”这种过程在它漫长的发展演变中已经成为了一门独特的艺术。
有人说：“泥土是死的，经过人的手它便有了灵魂。”是的，正是人类独特的创造力赋予了泥土丰富多彩的外形，将泥土变成一个个洋溢着人类智慧结晶的艺术品。
但是它还不单单只是一门艺术，它还可以作为一种载体发挥其教育的价值，让孩子们在“捏捏、玩玩”中获得各方面的发展。
孩子们做陶艺首先是他对泥土的兴趣。就如著名的物理学家杨振宁所说：“成功的秘诀是兴趣，对少年儿童所从事的活动有着巨大的推动作用。兴趣已经形成，它就会磁石般地吸引少年儿童去认识某种事物或从事某种活动。”孩子们天生对自然界的一些东西有着不可割舍的情感，而且泥土有着极强的可塑性，它到了孩子们的手里以后，孩子们可以随意的根据自己的想象将其创造成各种形状。而当一个个栩栩如生的动物、人物出现在孩子眼前时，孩子们会从自己的作品
第4篇：教育随笔之散步随想
教育随笔之散步随想
天气逐渐凉爽了，我们又开始进行饭后散步活动了，这样做的好处有很多，一是可以让幼儿多接触阳光，有利于身体的健康；二是可以在饭后散步活动中让幼儿观察大自然的变化，接受到一些新的知识；还可以让幼儿做一些安静的游戏活动，为午睡做好准备活动。
今天我又带着孩子去散步，我们来到大厅旁边的一块草地上，我让孩子们坐下，因为今天有阳光，晒在身上很舒服，我先让孩子们感受阳光晒在身上的感觉，然后请他们说说为什么 会觉得太阳晒在身上很舒服，很多小朋友都意识到现在天气凉了，所以太阳光晒在身上是很暖和的，这时，只听到谢骐臻小朋友说了一句话：“龚老师，太阳上有座大火山的。”随着，很多小朋友都七嘴八舌地说了起来：“对，太阳上有个大火炉，所以很热的。”我连忙抓住这个话题，问道：“是谁告诉你太阳上有座大火山的？你们怎么知道太阳上有火炉的？”小朋友被我一问都楞住了，说不出所以然来。于是我就告诉小朋友：“太阳本身就是一个大火球，太阳上有很多能量，所以我们能感受到太阳身上的热量，夏天的时候太阳晒在身上我们辉感到很热
第5篇：秋色随想随笔
秋色随想随笔
这是入冬的紧要关头。
看着这火红的世界，清澈的天空，还有那染黄了的树叶。天，一次一次地降下霜儿，树下堆满了已干枯的叶子，云朵更少地在天空上飘游，仿佛雪花将跌落在这火红的世界，倒置时空。
去年的今日我还在为谁满城奔走地去买一支画笔吧，而今日我却无那闲暇时光，再者我已寻不得那人，而那笔，也终是未能买到。同样萧瑟的秋，同样萧索冷清的街道，同样冻红的双手，同样悲伤的心情。我的人生将要迎来第一个特别的冬天，在这落落的满街秋色里。
秋天似一场离别，道路两旁随风飘扬的叶子，什么时候会完全落下呢？树不会想知道，叶子也不能知道。风在满城金黄中逃窜着，带走了几片摇摇欲坠的叶子，给花花草草通风报信，警告着这欲将寒冷的天气将要把他们撕碎。
我们都是这叶子啊，最终与树离别并被喧嚣的风儿卷落至天涯海角。但我们无法在泥土中沉睡，只能带着还未被吃光的“残肢”，继续向前奔逃。但我们依然被青春的嫩绿包裹着，我们有着健硕的手和脚，我们拥有着这个世界。离别不会太久，相逢不会太远，落叶终将归根。
晚秋似一场愁梦，它带着几缕萧瑟和
第6篇：随想杂文随笔
汉译名著的《游叙弗伦》、《苏格拉底的申辩》和《克力同》三合一的译文不错，就是每章前的提要和章后的译后记看得有些烦，到后两篇的时候我干脆就跳过了。
我不喜欢看解析类的文章，除非解析的对象是我很熟悉的作品。我总觉得，在对一部作品产生自己的理解之前看别人的解析会对作品的理解趋于雷同。因为这就让别人的解释先入为主了，如果后来不再多读精读原著，那这解释怕就会永远成为自己对此书的“理解”了。而且，别人的解释也不尽然正确。比如《游叙弗伦》的提要和译后记中说苏格拉底从头至尾都渴望从游叙弗伦身上得到关于虔敬的真理。虽然我的认知也不见得正确，但我还是认为苏格拉底（柏拉图）到最后其实是在嘲弄游叙弗伦的，尽管他一直称赞游是聪明的。苏格拉底讽刺游的含糊不清又自相矛盾的解说就像自己的手工艺人祖先，靠复杂的手艺造成错觉。
不过这本书的译文虽不错，但提要和译后记几乎占了半本书了，有冗杂之嫌。而且半文半白的流畅译文虽能看出译者先生的功力，但我感觉还是过于古朴了。
第7篇：随想 教师随笔
五天的假期就这样结束了，轻轻的，淡淡的。
来到了学校，发现假期前没开的花已经开了，红的、黄的、紫的、白的，煞是惹眼--春真的来了。假期前挺冷的天，已被二十几度的高温天代替；爱美的同学也彻底丢弃了冬装，身着了各色各样的衣服，整个校园也眨眼间就美了起来--春真的来了。
第一天上课，感觉怪怪的，主要是嗓子又不争气了。今天下午上了两节课，每节课都带了水杯，每个班空还吃了金嗓子，结果我这嗓子始终也没有“金”起来。
嘉祥开完会，去济宁检查了嗓子，医生也没有什么办法，说不能多说话。干我们这行，少说话？我只有以苦笑应对。来时医生开了些药，现在药也吃完了，但没有什么效果，也许和心情有关吧。
和自己已经说好了，今天晚自习不再说一句话了，可想到已经做好了安排，再改变总有点不大好，于是又按原计划进行了。不知同学们是否感觉得到，我是硬撑下来的，这样做也算给自己给同学们一个交待吧。
“己所不欲，勿施于人”“不迁怒，不贰过”“躬自厚而薄责于人”说起来很容易，做起来确实有些难。在生活中努力践行吧。
人不能没有梦，不能没有希望，可过高
第8篇：随想杂文随笔
随想杂文随笔
汉译名著的《游叙弗伦》、《苏格拉底的申辩》和《克力同》三合一的译文不错，就是每章前的提要和章后的译后记看得有些烦，到后两篇的时候我干脆就跳过了。
我不喜欢看解析类的文章，除非解析的对象是我很熟悉的作品。我总觉得，在对一部作品产生自己的理解之前看别人的.解析会对作品的理解趋于雷同。因为这就让别人的解释先入为主了，如果后来不再多读精读原著，那这解释怕就会永远成为自己对此书的“理解”了。而且，别人的解释也不尽然正确。比如《游叙弗伦》的提要和译后记中说苏格拉底从头至尾都渴望从游叙弗伦身上得到关于虔敬的真理。虽然我的认知也不见得正确，但我还是认为苏格拉底（柏拉图）到最后其实是在嘲弄游叙弗伦的，尽管他一直称赞游是聪明的。苏格拉底讽刺游的含糊不清又自相矛盾的解说就像自己的手工艺人祖先，靠复杂的手艺造成错觉。
不过这本书的译文虽不错，但提要和译后记几乎占了半本书了，有冗杂之嫌。而且半文半白的流畅译文虽能看出译者先生的功力，但我感觉还是过于古朴了。
