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两亭中学教师交流活动心得
（一）（教育随笔）
常言道，医者，仁心。教师，作为学生的“引导者”与“净化者”又何尝不是如此。心病还得心来医，可我们的心在哪呢？应对着数不尽的各种莫名的“验收”与“检查”、考虑着如何争取最大的经济效益、如何处理好同事间的关系、如何成功地“上位”、每日的碎碎家事„„有太多的事让“灵魂的工程师”们分神了，毕竟，人还要生活。
最不愿意看到的是，整天“妙手回春”的人却救不了自己。不过，这种不愿意看到的现象却时时围绕他们左右。
教育的“去行政化”的口号喊了很多年，可又有谁能真正地做到呢？
曾经听过这样一种说法：学校教育的地位多年被曲解，学校教育理应是家庭教育的必要补充而不是决定因素。现如今家庭教育的缺失、学校教育的不甚全面，这些问题对青少年的成长产生了不可逆转的影响。“留守儿童”、“单亲家庭”等名词不再停留于各种新闻媒体中，这些特殊名词所代表的社会现象日益成为了真实的社会现象、社会问题。
学校教育的难度也随之大大加深，原有的教材当中出现的很多情感类的教育实例在青少年的现实生活中并未明显地展现。这种情况导致了教师难教、学生难学，如何解决令人深思。教育更多的时候应该是一种真实的人生体验，或者说教育应该立足于学生的真实类似体验。（这些体验至少要以安全无害为前提）
（对学生思想倾向的准确把握与预测、引导与净化，才是每一个教育工作者教育工作的首要任务与根本出发点。）
人与人之间的交流必须通过一定的途径，采用一定的方式方法。如今的人类社会，科技日益发达，各行业、各领域之间联系日益紧密，各事物之间原本明显清晰的“界线”趋于模糊甚至消亡。这样的社会现状与发展态势产生了与之相匹配的多样的交流方式、交流方法，人们可以便利地通过网络、通信设备进行交流。采用怎样的交流方式、交流方法也常常困扰着人们，人们较原始社会时期越来越多地关心着自身、社会、世界的变化与发展，花费更多的时间、精力、物质来交流，谋求掌握最准确的信息、构建最稳妥的人际关系。
面对面的交流应该是最常见的交流方式。（这种交流方式的有效性与由此种交流方式可能导致谬误的情况纷繁复杂，这里不予特殊讨论。）
教师与学生在学校这个特定的环境中，可谓时时刻刻进行着面对面的交流，扮演着大同小异或者天壤之别的角色。如何面对这些稚嫩、无知的学生，是每一个教育工作者必须思考并解决的问题。
当然，并没有明确的条例特别规定交流的对象的人数与年龄。在这种情况下，一个同样的教师往往会面对数名学生。也就是某种程度上的“以不变应万变”。
这些学生来自不同的家庭，不同的成长环境，有着不同的生理和心理年龄，略显成熟或者依然傻气的思维方式。不同的学生之间存在着个体间明显的差异，这些现实的差异就真实地摆在了教师面前。如何面对，的确发人深省，甚至“令人头疼”。
感性与理性的斗争从人类产生到今日从未中断过，双方在“思想”这片广袤无垠的原野展开了旷日持久的厮杀。感性强调真实的体验，理性则是侧重于事物的本原。比如说观看同样一朵花，感性则强调看到后的感受：“好美”或者“难看”；理性则侧重于这朵花是什么颜色、在视网膜上如何成像等问题。幸运的是，并不存在完全感性或者完全理性的人。这样，我们所处的世界才展现出无以伦比的美与令人惊异的秩序。
如何正确处理人与人之间的关系，这个问题比较复杂，答案很多，充满变化。好在人们还有一项特殊功能——“审时度势”，人们往往会根据所处的不同环境与态势来产生不同的应
对策略。
当教师得知学生的家庭背景、成长环境之后，往往会在脑中形成相应的观点与看法。这些相应的观点与看法左右着教师下一步的行为。也就是说，“看清楚眼前的路，才能走得稳”。人，必须融入社会，这样才能生存，只有生存得到了切实保证才可以考虑发展的问题。刚进入教师岗位的“新人”或者说“菜鸟”，往往会根据书本上的“金科律例”来生搬硬套，难免会碰壁。进而，他们对自己的理念、持守的东西产生怀疑，甚至完全推翻或者丢弃。由此看来，只有真正认识到自身所处的真实环境与态势，并且找到解决眼前问题的稳妥方法才能“立稳脚跟”，成长与发展。
经常听到有些老师半开玩笑地发着牢骚：“XX班的XX根本就不学习，也不知道他爸妈送来学校的目的是啥„„”、“X老师，你管管你们班的XX吧，上课不听课就不说了，尽捣乱„„”、“学生真是一届不如一届了，我记得X届学生就还不错„„”、“这个社会怎么了，变化太大了，人们都不爱学习了，这是一个不尊重知识的社会„„”、“时代真是变了，想当年，我当学生那会„„”，这样的话几乎每天都在重复，甚至在“升级”、“变本加厉”。
列举这些并不是为了驳斥这些教师的观念“不够纯正”，更不是要从“职业道德”、“良心”等方面来谴责这些发牢骚的教师。（要知道，只有真正用心的教师才会有类似的感慨。毕竟，人是反复无常的：嘴里说的和心里想的以及行为上的表象往往会出现不一致，这才是最真实的人性的体现。）
教育，越来越成为一个备受瞩目的问题。从教育的发展纵向来看，其一直是个令整个人类困扰的问题。“如何教”与“教什么”这两个看似简单的问题至今没有准确答案。
其他国家教育的真实情况不是很清晰，这些与教育相关信息的真实性也有待考证。（人们对信息的采集手段与传播方法、意识形态的特殊要求、信息的时效性等因素都可能会导致接收者不能接收到相对准确“第一手资料”。）
不同的文化背景、习俗、势必造就不同的教育思想、教育方法。在不同的教育思想的支配下必定会造就不同的教师，培养出不同的学生。
经常会有人提到，“言语的艺术”、人际交往的“黄金法则”、“灵魂之间的碰撞”、“心与心的沟通”等所谓的经过验证的各种律例典章。这些“金科玉律”与社会当中的道德、习俗、法律等等约束性的“定例”一起规范着人们的言行，构筑起一个有着明显或不怎么明显的界线的“完美世界”。这个“完美世界”要求有保证其正常运转的种种“机器”与“守卫”，教师就是这些“机器”与“守卫”当中重要的组成部分。说得夸张些，没有教师，就没有眼前这“完美世界”。
这个世界的美好正是体现在她给人们展现的多样性与复杂性，而美好的程度与是否美好的评判标准则需要相对专业的人予以诠释。这些人就是“引导者”。
如何处理同事之间的关系的确值得认真研究与广泛讨论，特别是对新参加工作的教师来说。
他们面临一种身份的转变，从在校学生转变为社会生活、工作中独立的主体。如何面对出现的种种“新问题”成为了他们最困惑的事。
高等院校的理论教育必不可少，可教育的难点不是体现在对一个专有名词的阐释上。真正的难点是如何面对学生、面对新的同事、新的环境、面对新的集体当中的种种显规则与“潜规则”。
刚参加工作的“学生教师”或者说是“菜鸟教师”往往看不惯学校当中某些前辈的言行，这只能说明他们“理论大于实践”。（不过，有些前辈的言行确实失去了当年的豪气而转变成了一种对现实不满的发泄与牢骚。）
这里呢，就出现了一个观点：不要让那些前“辈毁”了你的未来。
（“老人言并不一定正确”的观点也是与原本“不听老人言吃亏在眼前”这个观点的争论也是从两者产生持续到现在，至今没有定论。）
环境必定会对个体产生不小的影响，这一点毋庸置疑。同事间的调侃、办公室的特殊文化、下级与上级之间微妙的关系等具有“艺术”特色的产物时时困扰着“学生教师”，该怎么办呢？随波逐流还是做一只“特立独行的猪”，这是个问题。
经验，并不能总产生什么出乎预料的好结果，有时甚至会产生相反的消极影响。习惯，也不总是好事。
理想中的教师或者某种程度上教师队伍中真正的“灵魂人物”应该是每时每刻不断更新心思意念，不被以往所束缚的人。
（“XX级教学能手”、“特级教师”、“优秀教育工作者”这些仅仅是称号，取得这些称号的教师至少要比未取得此项殊荣的教师要付出得多。“盛名之下，其实难副”的情况也不在少数。所以，那些“学生教师”更加迷惑。）
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