读《阿Q正传》有感
第1篇：读阿Q正传有感
读《啊Q正传》有感
鲁迅的小说是平凡人的平凡生活，没有离奇的故事，没有感人肺腑的故事情节，却充满了无穷的艺术魅力。在《祝福》中，祥林嫂的悲剧，揭露了一个冷酷无情的世界;在《药》中，华老栓却用他的血治自己儿子的病；今天所读的《阿Q正传》是权势和地位的深层较量，是冷酷与虚伪的无情揭露。
【一】一颗无人知道的小草
“没有花香，没有树高，我是一颗无人知道的小草…… 这几句歌词用在阿Q身上，真是太合适不过了。因为我不知道他姓什么，也不知道他生在何处，只知道他常住未庄。在他的姓名和籍贯都如此渺茫的情况下，可想而知，他当时的身份是如此的卑微，处境是何等的艰难。
阿Q衣衫褴褛，或者干脆赤膊上阵，爱喝酒、赌博，没有固定的职业。让他最烦恼的是，他头皮上颇有几处不知起于何时的癞疮疤。虽说身份低下，在头皮上长些疙瘩，换了谁都会觉得不自在。当然，阿Q也不例外，只要与“癞”字相关的他都忌讳。面对如此悲惨的遭遇，起初你会觉得好笑，并且摒弃啊Q的为人，但当你用心去体会时却让同情化作深思的眼泪。
【二】肤浅的恋爱观
人们都说，恋爱是人生中最值得珍惜的，最耐人寻味的。在这段甜蜜的时刻，彼此向对方许下一生的诺言，或者立下不变的誓言。大家都希望彼此的爱情真挚久远，像高山，像大海一样永恒不变，即使远隔千山万水，却心心相印，天涯比邻。
然而，阿Q却认为：“凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱男人….为了惩戒他们，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，活在冷僻处，便从后面掷一块石头”。
阿Q的愚昧、无知，让人痛心，在他的眼中只看到了邪恶与仇恨，对于生活，只能说是无可奈何。其实，阿Q 极度向往甜蜜而又温馨的生活。但是，他的地位，他的身份告诉他不能。因为残酷而又黑暗的社会现实，是不允许生活在社会最底层的人们幸福的。
仔细想想，阿Q对恋爱做出如此荒谬的解释，是值得理解的，因为他从来没有感受到人间的一丝温暖，更不知道人间还有真爱。
【三】生命的延续
——阿Q 精神
生活在一个狼烟四起的年代，应该具备强烈的爱国主义精神，顽强的战斗精神，勇于献身的牺牲精神；生活在一个经济发达的和平年代，需要发扬艰苦奋斗的精神，提倡敢于创新的创新精神。然而阿Q精神是不被人接受的，即使有，也只是少数。“阿Q被人揪住辫子，在墙壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足得胜的走了，阿Q 站了一会儿，心里想，„我总算被儿子打了，现在的世界真不像样…‟于是也心满意足的走了”。这就是阿Q精神上的胜利法，愤懑中带有一点苦涩，软弱中带有一丝快意。
平常百姓看了都知道，阿Q并没有胜利，而是受了天大的耻辱，在许多人看来，当一个人的尊严都丢掉的时候，只有死，那些抹不掉的耻辱才会随着灵魂而消失。但是，人们有没有想过，当你一声不响的离开人世之后，大家会因为你的死而改变对你的看法吗？也许吧！？
其实，阿Q在精神上是不甘示弱的，然而遗憾的是，他从来没有付出行动来挽回自己的尊严。相反，他对自己同类的悲惨命运采取一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并且通过欺辱比自己弱小的人来宣泄自己受的压迫，受污辱的悲愤之气。
在现实生活中，我赞同人还是要有一点阿Q精神的，我欣赏他平和的心态，乐观的生活态度，但是他的行为举止我十分鄙弃。人要生存，心态好很关键，但是，人要活得有价值，就必须有理想、有追求，而不是整天生活在享乐中。
没有梦想就没有追求，没有追求人就会很懒惰，总希望能不劳而获，阿Q就是很好的例子。阿Q迫于生计，曾几次回城，后来有了点小钱，好不容易有了新敬畏，经过探察，原来是偷来的。最后投降了革命党。似乎命中注定他是不会有好结果的，最后，再枪声中结束了他的生命。
古时候，越王自败给吴王后，曾身当吴王的马前卒，倒马桶，砍柴等，他都亲历过。越王所受的耻辱可谓是无人能及，因为一种无穷的精神力量支撑着他，一种不可推卸的责任在鞭策着他，才让他有了重振越国的永恒动力。最后经过不懈努力，终于完成了自己的使命。验证了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。
在残酷的现实中，人生难免经历苦楚挣扎，但是那些在顺境中住惯的人，却很难经受苦难的考验。特别是青少年朋友，由于处于思想趋向成熟的时期，对于生活的打击一时难以接受，尤其是在感情方面。因为年龄小，经验不足，承受能力不强。一旦感情破裂，觉得自己很失败，无言以对周围的人。如果有一点阿Q 精神的人就会这样想，他不接受我，并不是我很差，而是他不懂得欣赏我。感情当然是双方的事，我们并不排除自己在某些方面做得不够，但是，一旦到了不可挽回的地步，即使强求得来的，彼此也不会幸福。
品读鲁迅的文章，其实是一种心灵成长的过程。通过反复品读，你会觉得阿Q这个人就生活在我们周围，似曾相识却又很陌生。领悟这本书的精神之后，你会多一份快乐，少一份忧愁。
第2篇：读《阿Q正传》有感
高一（8）班黄东星
《阿q正传》看完了，阿q的形象便印在我的心中。鲁迅先生在文章中所要表达的思想也或多或少进入了我的脑中——阿q是一个被那个时代所抛弃的人，他既高傲却又卑贱。被别人打时，自我安慰想：“是儿子打老子。”阿q的自我精神疗法可谓世间第一。同时，他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人-----王胡、小d。阿q是悲哀的。阿q并不懒惰，他靠自己的劳动获得食物；阿q也有梦想，他想有一个女人，有一个家；阿q想有名声、有地位，但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道。有人说阿q有反抗精神，因为城里人闹革命的时候，阿q也十分自觉的去参加。有人觉得自己像阿q，拿阿q的行为去对号入座。也有人说阿q是个封建思想的集合体，应该被时代所抛弃。这就是当时人们的想法，鲁迅先生的文章深刻的揭示了这一点，他写的阿q是成功的，他也是成功的。我们已经远离了鲁迅的那个年代，阿q精神的“代入法”似乎依然可行。一个胆小的人受到了别人的欺辱，口上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，早将那人骂的狗血喷头、体无完肤了。一位政府内的干部受到了上级的批评，心中也一定是敢怒不敢言，心中想：“总有一天，你“下”了，老子“上”了，栽到我手里------”心中如是想着，便多了一分慰籍。阿q的“造反有理”似乎也在现今盛行——某某学生，看到老师吸烟，而自己却受到了老师的管制不准吸烟，便觉得这个社会不公平！不平等！一些成天泡在迪吧、网吧的瘾君子，以颓废为美？！“这是一个什么样的社会？！”“这样的社会不如隐于其中！”可笑却又顽固的阿q精神依然存在，在少年人中------第3篇：读《阿Q正传》有感
读《阿Q正传》有感
读《阿Q正传》有感1
《阿Q正传》是鲁迅先生的著名作品之一，也是五四文化革命时期的优秀作品。那是个激情似火的年代，重读《阿Q正传》好象也让我回到了那个年代，阿Q的形象也深刻印记在我的脑海中。
以前的我以为，阿Q是个卑贱的，又可悲的中国农民，正如那时代的中国人民一样，是封建思想的产物，应该被时代所抛弃。被别人打时，他自我安慰想：“是儿子打老子。”这不正是那个时代的最好写照吗？那时的人们不会想我们为什么会落后，我们为什么要被帝国主义侵略，想的只是以前，曾经，我们的祖先多么的风光~
如今，细细解读《阿Q正传》又让我认识到了很多以前不曾想到过的地方。阿Q一个被那个时代所抛弃的人，他既高傲却又卑贱，在别人瞧不起他的同时，他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人-----王胡、小D。阿Q是悲哀的。阿Q并不懒惰，他靠自己的劳动获得食物；阿Q也有梦想，他想有一个女人，有一个家；阿Q想有名声、有地位，但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道~
这正如我们现在的社会，每个人都在为生活而忙忙碌碌，巨大的压力侵蚀
第4篇：读《阿Q正传》有感
浅析阿Q悲剧产生的原因
—— 读《阿Q正传》有感
鲁迅先生于一九二一年十二月至一九二二年二月以辛亥革命前后江南某农村——未庄故事为背景，写出了著名小说《阿Q正传》，这是中国文学史上，也是世界文学史上“一座高高耸立的丰碑”，其中便塑造了阿Q这个典型人物形象。
鲁迅先生塑造的阿Q是一个具有时代特征、阶级特征、性格特征的典型化的人物形象。因此《阿Q正传》的主题是永恒的，阿Q形象永远是一面镜子。我们可以通过阿Q来了解中国人民过去被帝国主义和封建主义奴役的历史。当时国际无产阶级革命运动在十月革命影响下蓬勃发展，中国在这样一个半殖民地半封建社会里无产阶级领导的人民民主革命已经开始的时代，受社会主义思潮和无产阶级革命精神的影响，产出了一个个如阿Q一般有着或多或少崭新性质的批判现实主义文学典型人物。
有学者概括了阿Q性格的十个方面：
①质朴愚昧又圆滑无赖 ②率真任性又正统卫道
③自尊自大又自轻自贱 ④争强好胜又忍辱屈从
⑤狭隘保守又盲目趋时 ⑥排斥异端又向往革命
⑦憎恶权势又趋炎附势 ⑧蛮横霸道又懦弱卑怯
⑨敏感禁忌又麻木
第5篇：读《阿Q正传》有感
《阿Q正传》是中国现代小说史上的又一个杰出成就，是鲁迅先生的经典之作。第一次读它，是在初中。当时的印象便是，阿Q是一个既滑稽又令人同情的农民，毕竟他是呆在社会的底层，而且总是被找太爷欺负，最后还糊里糊涂地落了个砍头的命运。
随着自身阅历的丰富，对那样的一个时代了解的加深，我忽然便可以理解教科书书上的那些琅琅上口的文字：阿Q是那个时代国人的代表，暴露了国民的灵魂。阿Q是辛亥革命的历史产物，是封建传统观念和小生产狭隘保守意识合成的产物。
阿Q首先是一个被剥削得一无所有的农民，他呆在未庄这样一个闭塞落后的江南农村，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄主在土古祠里，只靠给人家打短工来维持生计。他的日常生活就是“割麦便割麦，舀米便舀米，摇船便摇船”整日居无定所，有活干的时候就有饭吃，没活就没饭吃，要是得罪了赵太爷父子，就会被欺负得缩回土古祠。一个三十多岁的男人，头皮长了好几处的癞疮疤，没钱没势，没有老婆，没有家庭。这样一个贫困农民，着实令人同情。特别是，当阿Q向吴妈求爱，结果惹得一顿毒打。在我们笑他愚蠢的同
第6篇：读《阿Q正传》有感
读《阿Q正传》有感
《阿Q正传》——鲁迅先生的经典之作，或许翻开扉页，觉得最有趣的还要数鲁迅先生为《阿Q正传》做的序，这个序并没有突出阿Q的家世背景，也没有突出他的性格特征，或是说与平时的序一样将故事大致的创作背景与作者的创作理念而却将重点放在了“阿Q”这个名字的由来，确实是颇为有趣，在那个年代，能用外文来作为名字是多么新鲜的一件事情，单单小说的题目就吸引了不少人的眼球。
以前听说了《阿Q正传》是那么经典，是那么有趣，也是那么犀利，从来没有触碰，以为是厚厚一部长篇小说，可却万万不是那样，短短篇幅，将内容塞得满满当当，一口气读完，对阿Q的事迹还在细细品味，甚是有趣，也在自己或者迂腐，或者尖锐的想法在看待阿Q，看待那个时代。
在我的眼中，阿Q是个可爱的男人，他在用他的方式过日子，他的方式看待生活，享受生活，他把自己沉浸在自己的狭小世界里，或许是这样一个自己创造的世界，没有太多的歧视，没有太多的不公，没有太多的悲哀与无奈，阿Q的世界会是他自己存在的，没人可以侵犯可以玷污的世界。这正是阿Q的可爱之处。的
第7篇：读阿Q正传有感
读阿Q正传有感
当阅读了一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不写一篇读后感记录下呢？你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的读阿Q正传有感，希望对大家有所帮助。
读阿Q正传有感1
众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿Q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说，阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相当高明的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。可以说，《阿Q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人学习的一个典范。
但是，就像光芒四射的太阳也难免有黑子一样，《阿Q正传》也不是白璧无暇，在它第九章《大团圆》的最后写阿Q临刑前看到众看客的眼光的一段心理描绘，在
第8篇：读《阿Q正传有感
读《阿Q正传有感
读完一本经典名著后，你有什么体会呢？为此需要认真地写一写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编精心整理的读《阿Q正传有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《阿Q正传有感1
《阿Q正传》是鲁迅先生的作品，选自《呐喊》，他讲述了一个生活在社会底层的小人物阿Q的故事，向我们描述了一个已经遍体鳞伤，千疮百孔的社会，在这个人与人已经互相歧视，侮辱的社会，人性已经冷漠，正是如此，鲁迅先生才弃医从文，开始了他文学史上的康庄大道。
阿Q的心理活动可谓是深入人心，在文章开头之时，便有一句“我总算被儿子打啦”，好借此平衡自己的心理，在自己的心里给自己了一个胜利的金牌!
还有一次，阿Q看见王胡光着膀子在捉虱子，他也觉得自己有点痒，于是他也脱下破夹袄，捉虱子，可是捉了老半天才捉到三四只虱子，而且都是又弱又小的。王胡这时候却是一个又一个，而且个个都是大的。阿Q很失望。从这里看阿Q的进取心是很强的!
文章的结局是阿Q被送上了刑场。在这一部分，阿Q的心理活动描写，也是非常细致的
