北魏孝文帝迁都洛阳的原因和效果
第1篇：北魏孝文帝迁都洛阳的原因和效果
北魏孝文帝迁都洛阳的原因和效果
北魏孝文帝是我国历史上一位杰出的少数民族政治家公元471年即皇帝位，他在位期间，进行一系列缓和社会矛盾的改革。下面是小编为大家整理的北魏孝文帝迁都洛阳的原因和效果，仅供参考，欢迎阅读。
1、北魏孝文帝迁都洛阳的原因
北方统一后，长期的民族征服战争已经过去，实行文治的任务提到日程上来。平城(今山西大同)作为都城已近百年，要实行文治，移风易俗，平城的守旧势力太大，而洛阳位于南北之中，是东汉、魏、晋以来历代都城所在，又是中原的文化中心，迁都洛阳，一方面可以摆脱守旧势力的威胁，另一方面便于接受汉族的先进文化。
平城一带气候寒冷，6月降雪，风沙长起，再加上经常发生水、旱、疾疫之灾，发展农业有其局限性。平城自作为都城以后，人口集中，游食者多，粮食供给发生困难。早在拓跋嗣(太宗)统治时期，就有迁都之意，后来，虽因大臣的劝阻而打消，但仍把一部分饥民迁到河北去“就食”。均田制颁布后，黄河流域的农业恢复很快，北魏政府日益依赖黄河流域的'租调，为保租调剥削，就要在政治、军事上加强对这一地区的控制。
平城偏于北方，而居住在魏北方的柔然势力还很强大，它时刻威胁着魏都城的安全，因而迁都洛阳势所必然。孝文帝迁都恐怕大臣反对，因而是通过假意的南伐来实现的。
2、北魏孝文帝迁都洛阳的效果
一、北魏迁都洛阳，是结束南北朝分裂局面，促进祖国统一的深谋远虑之举；将国都由平城南迁至洛阳，因为洛阳地处中原腹地，便于掌控全国局势，更利于集中军力对南朝用兵。
二、北魏迁都洛阳，是学习先进文化，自我提升、自我改造的聪明睿智之举；一系列具体汉化政策举措，已经把鲜卑族完全汉族化了。文化上的认同，也已经把北魏政权提升为君临天下的真正王者。因此，这种从弘扬繁荣中原文化即儒学文化入手，进而征服人心的策略，真是“治国平天下”的最好诠释。
三、北魏迁都洛阳，是促进民族大融合，实现民族大团结的琴瑟和谐之举；迁都洛阳，居王者之地(夏、商、周皆建都洛阳一带，故有“昔三代之居，皆在河洛之间”之说)，继之进行一系列汉族化的改革，确实能使其他民族，在心理上承认他们是正统的王者，从而增进互信，造就民族大融合大团结的局面。
第2篇：北魏因迁都亡国的原因
北魏因迁都亡国的原因
北魏（386年～534年）是鲜卑族拓跋珪建立的政权，也是北朝第一个王朝。下面是小编为大家整理的北魏因迁都亡国的原因，仅供参考，欢迎阅读。
中国南北朝时期，北魏孝文帝因迁都洛阳，大力推行汉化政策而被看作少数民族杰出的政治家和改革家，迁都这一举措也被看作体现了孝文帝一代帝王的雄才大略。然而事实上，迁都之前的北魏王朝，自道武帝拓跋圭天兴元年（三九八）以来，一直定都于平城（山西大同），历六帝七世凡九十七年；而迁都洛阳之后的北魏王朝，连孝文帝计算在内，也只传了三代，政权就易手于他人了。以后的孝庄帝、废帝、孝静帝等，都走马灯似的，不过是权臣手中的傀儡。
永熙三年（五三二），北魏结束，离孝文帝迁都洛阳还不到四十年。魏孝文帝迁都，原想以正统的中原王朝自居，统一南方，建立大一统的北魏大帝国。何曾想到两代之后，国势就衰微破败，他那迁都以建宏图大业的构想，也随之成了泡影。那么，是什么原因导致了北魏王朝的迅速衰亡，寿终正寝？
孝文帝不顾国情、族情，独断专行的迁都决策破坏了鲜卑族原来的利益制衡关系，动摇了北魏的立国根基。鲜卑自拓跋圭以来，一直是个坚强的好战的武装集团，不管它的内部有多少错综复杂的矛盾，在对付汉族和其他少数民族政治军事集团时，总是表现出很强的向心力。道武帝、太武帝，扫平群雄统一北方，主要就是依靠本民族武装集团的军事能量。
但迁都洛阳，却在鲜卑族中掀起了轩然大波，原因就是迁都涉及了整个鲜卑民族的利益，使他们的.既得利益受到很大损失。孝文帝也深知此举会遭到鲜卑族的普遍反对，不敢公然提出迁都主张，遂玩了一个把戏，于太和十七年率三十万大军南下，声称南征。当时秋雨不断，道路泥泞，长途跋涉使将士劳累不堪。至洛阳后孝文帝还要南进，群臣跪在马前进谏，孝文帝趁机要挟他们说若不南征，就得迁都，结果是“旧人恋土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”
这种让鲜卑大多数人“两害相权取其轻”的作法受到了很多鲜卑人的抵制和反对。例如贵族元老重臣拓跋丕，就因对迁洛意见不同而被降职。太子恂不乐意迁都，太和二十年八月趁留守洛阳之机，与亲信密谋逃回平城。事发，孝文帝囚禁太子，不久又废掉了他，后来又将他毒死。不仅当时反对迁洛的鲜卑贵族很多，即使在魏宣武帝元洛执政后，鲜卑贵族仍不愿居洛阳，想回平城，这股力量十分强大，连宣武帝都几乎顶不住压力。
迁都还激化了全社会的矛盾。魏孝文帝迁都以后，父子相继在洛阳大兴土木，耗费民力国力，加剧人民的负担。孝文帝早就羡慕汉魏宫城的豪华奢侈，迁都后，就立即?手重建洛阳。史载：北魏洛阳城东西二十里，南北十五里，城中有十万九千余户，城的四面共开十三个门，全依魏晋旧名。城南有四通市，是一个国际贸易市场。由于北魏统治者提倡佛教，洛阳佛寺也是鳞次栉比，有一千多所，据《魏书》的记载，当时修筑洛阳的民夫，“日有万计”，而工程的耗费，“日损千金”。
一次徭役，就“发五万人”，役期本文发布于四十天，可见工程量的巨大。正因为社会矛盾的激化，人民怨愤，迁都之后孝文帝在世时，就不断发生起义暴动。宣武帝、孝明帝时，此类事件就更多。公元四九四年，幽州人王惠定聚兵起事，自称明法皇帝。后来刘僧绍聚众起事，也自称明法王。起义者提出“明法”作号召，可见民众深感政治黑暗、统治阶级无法无天。
迁都还促使北魏统治集团腐化堕落，重走西晋司马氏集团的老路，无可挽回地腐败下去。北魏初期的皇帝，政治上主要师法西汉文景之治，道武帝甚至用镇压手段对付奢侈腐化而又屡教不改的王公贵族。但迁都之后，这种清虚寡欲、与民休息的政治指导思想就被破坏了。西晋发生过石崇与王恺斗富的故事，而迁都之后的北魏出现了元琛与元雍争豪的丑闻。北魏迁都之后统治集团迅速腐化，一方面是本性使然，但另一方面也有社会环境的污染。迁都为他们提供了贪污腐化、奢侈放荡的参照，这个参照就是西晋司马氏集团。河间王元琛造文柏堂，形如皇宫，家有玉瓷的井，金造的水罐，用五色金丝织成井绳，妓女三百人，尽皆国色。养马以银为槽，以金为锁环。
迁都之后北魏统治集团腐化的始作俑者正是孝文帝。不错，孝文帝曾有过严惩贪污的历史，但迁都之后，他就好大喜功，大兴土木，加重对人民的剥削，苛政由此而始。如果说修建洛阳城的一些公共设施有必要的话，那么他重修魏晋时的台榭观阁并增添设施，则纯是为了自己的享受。他这样做的结果是上行下效，百官也就跟风。他的儿子宣武帝，更是宠任奸佞，朝政大坏而一发不可收拾。北魏统治集团的腐化，孝文帝难辞其咎。
孝文帝迁洛的决策方式和决策程序也是错误的，他采用历代专制帝王惯用的刚性决策，不让智囊臣僚论证，个人独裁而又不允许批评，用残酷的镇压对付批评者，以及造成既成事实后胁迫众人就范，都是决策的大忌。
第3篇：北魏孝文帝改革
高一(二)班历史研究性学习《孝文帝改革》报告
本学期，我们围绕“孝文帝改革”这一课题，通过查阅相关典籍展开了研究。并且将研究的重点放在了孝文帝改革的负面影响这一方面。
一、孝文帝改革概述
孝文帝改革涉及政治、经济、文化等各个领域，范围极其广泛，内容也极为丰富。总体概括起来有以下四点：第一，推行均田制。在均田制的同时又颁布了与之相联系的三长制和租调制。均田制使农民分得了一定数量的土地，将农民牢牢束缚在土地上，成为国家的编户，保证了地主们的基本利益及土地私有制。而租调制则相对减轻了农民的租调负担，改善了农民的生产生活条件，从另一方面促进了生产力的发展。第二，整顿吏治。吏治的败坏不仅激化了社会矛盾，同时也使统治阶级内部产生了矛盾。在这项改革措施中，以“治绩”的好坏为标准。整肃了官僚机构，巩固了封建统治。第三，迁都洛阳。为了接受汉族先进文化，加强对黄河流域的控制，孝文帝决定迁都洛阳。495 年正式迁都洛阳。第四，实行汉制与移风易俗。主要内容有改官制、禁胡服、断北语、改复姓、定族姓、迁都洛阳等，这是孝文帝
