南歧之人文言文翻译
第1篇：南歧之人文言文翻译
南歧之人文言文翻译
《南歧之人》表达了一个人不能坚持自己的错误的想法，要倾听别人的想法，才能不断进步！自知之明最重要！以下是小编收集的文言文相关内容，欢迎查看！
出处
本文言文由《两谿文集》改编。
明刘球撰。球字求乐，更字廷振，安福人。永乐辛丑进士，授礼部主事，以杨士奇荐，入侍经筵，改侍讲。后忤王振，下诏狱，为振党马顺就狱中支解死。景泰初，赠翰林学士，谥忠愍。事迹具《明史》本传。是编皆所作杂文。球殁后二十八年，其子广东布政司参政钺所编，彭时、刘定之皆为之序。当王振盛时，侯伯公卿，惴惴趋风恐后。而球以一文弱词臣，仗大义以与之抗，至死屹不少挠。沈德符《野获篇》记其见害之后，犹为厉於马顺家。《明史》亦载其事於本传。是其刚毅之
气，亘生死而不可磨灭。今观其文，乃多和平温雅，殊不类其为人。其殆义理之勇，非气质用事者欤。然味其词旨，大都光明磊落，无依阿淟涊之态，所谓君子之文也。虽残章断简，犹当宝贵。况全集裒然具存，固宜亟为采录，以风厉名教者矣。
译文
南岐处在今四川和陕西的山谷之中，那里的水甘甜但是水质很差，喝这种水的人都生了颈瘤病，所以那里的居民没有一个是不得颈瘤病的。有一个外地人来了，一群小孩子和妇女聚过来看，并嘲笑他说：“那人的脖子真奇怪啊！又细又瘦而一点也不像我们！”外地人说：“你们那脖子上高起起了东西是因为颈瘤病。你们不找好药来治你们的病，怎么反而认为我脖子奇怪呢？”
南岐人说：“我们乡里的所有人都是这样，为什么要除去呢？”
他们永远也不知道自己会这样是因为得了病。
注释
1.瘿病：即颈瘤病，脖子肿大。
2.群小：小孩子。
3.焦：细瘦。
4.谷：谷地。
5.辄：就。
6.异哉：奇怪。
7.垒然：高起的样子。
8.善药：良药，好药。
9.反以吾颈为焦耶：认为。
10.终莫知其为病：是。
11.秦：今陕西。
12.蜀：今四川。
13.不吾类：不像我们。
14.类：像，相似。
15.终：最后。
17.聚：聚集。
18.故：原因。
19.甘：甜。
20.尔等：你们这些（人）。
21.去：除去。
22.“异哉，人之颈也！”：倒装句，应为“人之颈也，异哉！”
23.不吾类：倒装句，应为“不类吾”。
24.尔之垒然凸出于颈者，瘿病也：全句判断句，“尔之垒然凸出于颈者”是倒装句。
作者介绍
简介
刘元卿（1544—1609），字调甫，号旋宇，一号泸潇，江西萍乡人，明代著名教育家。他从小发奋读书，隆庆四年（1570年）在江西乡试中夺魁，后来在他人的推荐下，带着向朝廷的上书和文卷参加会试，但因“五策伤时，忏张居正”，未获取录，还险遭杀身之祸。隆庆六年（1572年）他创立复礼书院。万历二年（1574年）再次参加考试，又没有被取录，于是绝意功名，回到家乡，研究理学，收徒讲学。
万历七年（1579年）神宗诏毁书院，全国大多数书院被迫停办，而刘元卿把复礼书院改名为“五谷神祠”，仍聚众讲学如故。后来学禁解除，复礼书院又恢复原名，此后名声更大，“道日益隆，誉日益广”。复礼书院有严密的学规，且教育质量好，以致湖南、湖北等省的.有志之士都不远千里来此求学，海内学者对刘元卿的学识非常钦佩，誉他为“泰山北斗”。刘元卿还创办了识仁、中道、一德等书院，至此，他与当时省内名流吴康斋、邓潜谷、章本清齐名，被人们称为江西“四君子”。
随着知名度扩大，不少官员多次上书朝廷，推荐刘元卿，称刘元卿为“负迈俗之志节，蕴济世之经纶”。皇帝非常重视，授他为“国子博士”、“阶承德郎”衔，特别下旨叫刘元卿去京城做官。但刘元卿悉心讲学，不肯去做官。后来皇帝又再次派员催他赴任，刘元卿再三推辞不掉，只好应召入京。不久，即升礼部主事。在朝三年，他提出了许多有利于封建王朝的举措，在《请举朝讲疏》、《节制贡吏疏》、《直陈御倭第一要务疏》中，阐述了自己的政治主张，对于革除弊政、安定边陲、抵御外侮都是非常有利的。可惜刘元卿的这些政治主张，得不到皇帝的采纳，于是他称病辞归，告老还乡。
“正学先生”
刘元卿人称“正学先生”，从弱冠至暮年，一生孜孜于理学。据《明儒学案》载：“先生初游青原山，闻之与人曰：青原诗书之地也，自两邹公子（邹守益的儿子汝梅、汝先）来后，此风遂绝矣。先生契其言。两邹与之谈学，遂有愤悱之意。因而考索于先儒语录，未之有得也。”从此诱发了刘元卿从事王守仁理学研究的兴趣。他开始在当地求学，但所得不深，于是离乡背井，远游从师。他先后到浙江、湖北等地拜高人为师，经过自己努力求索，成为该学派承前启后的重要人物。刘元卿既能吸收他人之长，又能坚持自己的见解。他以“存守本体，随事躬行”作为一生的言行准则，不信道教，也不信佛教。正如他在《小引自赞》里说的：“不礼释迦，不羡王乔，此泸潇之所以为泸潇，亦泸潇之所以止于泸潇也。”刘元卿的理学思想，在江右王门学派中，占有重要的地位。刘元卿逝世后，《明史》为他立了传，明朝名流邹元标为他撰写墓志铭，赞其“流风余韵，百世犹师”。
第2篇：南歧人之瘿文言文及翻译
南歧人之瘿文言文及翻译
原文：
南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则聚观而笑之曰：“异哉,人之颈也!焦而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!”终莫知其为丑。
翻译
南歧这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的人都没有不得颈瘤病的.。 当看到有外地人来，这里的人们就会聚在一起看并且笑话说：“外地人的脖子好奇怪！细瘦而且不像我们。” 外地人说：“你的脖子隆起是得了病！你不去寻找药来祛除你的病，还说我脖子细？”笑的人说：“我们乡里的人都这样，不要去治的！”最终也不知道他是难看的！
第3篇：《南歧之见》原文和翻译
《南歧之见》原文和翻译
原文，汉语词语，释义为原作品、原件，下面是小编给大家带来的《南歧之见》原文和翻译，希望能帮到大家！
《南歧之见》原文
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿(ying，三声)者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉,人之颈也,焦而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!” 终莫知其为丑。
《南歧之见》翻译
南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，只要喝了这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不患有颈瘤病。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观还嘲笑外地人说：“邹人的脖子真奇怪!又细又瘦和我们的不一样!”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的`头颈细瘦(不正常)吗?”嘲笑(秦蜀)的人大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊?”他们终究不知道自己(的脖子)是丑
第4篇：南歧之见原文及翻译
南歧之见原文及翻译
南歧之见原文及译文
【原文】
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿(ying，三声)者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉,人之颈也,焦而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!” 终莫知其为丑。
【注释】
南岐：地名，在当时秦蜀一带。
辄：音zhé，就，总是。
瘿(yǐng)：颈瘤病，俗称大脖子病，医学称之为甲状腺肿瘤。
群小[3]：贬称见识浅陋的人。
故：所以
甘：甜
焦：通“憔”，细瘦。
吾类：像我们;类：像
垒然：像垒砌一样，指加粗了。
焉：哪里，为什么。
方：地方。
然：代词，这个样子
终：自始至终
莫：没有
聚：聚拢
善：好
去：去除
以：认为
耶：吗
【翻译】
南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，只要喝了这种水的'人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不患有颈瘤病。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观还嘲笑外地人说：“邹人的脖子真奇怪!又细又瘦和我们
第5篇：《南歧人之瘿》文言文译文
《南歧人之瘿》文言文译文
南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。
译文
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的`。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
解释
①.[瘿(yǐng)]颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。
②.[群小]贬称见识浅陋的人。
③焦而不吾类：（脖子）细小一点也不像我们。焦，干枯，这里形容人的脖子细。类，类似。
④垒然：形容臃肿的样子。
第6篇：喜嗔之人文言文翻译
喜嗔之人文言文翻译
导语：喜嗔之人出至《百喻经》,全称《百句譬喻经》以下是小编整理喜嗔之人的资料，欢迎阅读参考。
原文
昔有众坐于屋中，赞一外人德行殊好。唯有二过。一者喜嗔。二者作事仓卒。尔时，此人适过门外，闻是语，便嗔恚，即入其屋，擒彼道己过恶之人，以手打扑。傍人曰：“何故打人？”其人答曰：“李珂玮时喜嗔、仓促。此人者道我喜嗔恚、作事仓促，是故打之。”傍人曰："汝今之相即时现验，云何讳之？“
译文
很久以前，有很多人聚集在一间屋子里，其中有一个人赞叹另一个人品德行径很好，但就是有两个缺点：一是容易发怒，二是做事仓促急躁。这个时候，那个人从门外经过，听到他说的话，非常生气恼怒，进入这个屋子，抓住刚才说他缺点的人，用手击打他。旁边的人就问：“你为什么要打他呢？”那个人说：“我什么时候喜欢生气了，又什么时候做事仓促急躁了？但这个人却说我喜欢生气，做事急躁，这就是打他的'原因。”旁边的人说：“现在你的样子已经证明了他说的话，你还企图隐瞒吗？”
注释
1、过：缺点。
2、殊：很。
3.尔：这，那。
4.讳：避开，隐瞒
