语文教学中审美教育的五个层面(教师中心稿)
第1篇：语文教学中审美教育的五个层面(教师中心稿)
黄丽芳
(佛山市南庄三中)
摘要：我们生活的世界并不缺少美，真正缺少的是发现美的眼睛。笔者从巧结包袱、创置情境、以情动人、加工意象和学会发现等五个层面，阐述了如何在语文教学中渗透审美教育，指出了语文教育是对学生的进行审美教育，提高审美能力的途径。
关健词：语文教学;审美教育;层面
中国分类号G799
审美教育可以移情，可以启真，可以扬善，它具有多种功能，不仅可以提高人对美的感受能力，鉴别能力和创造能力，还可以使人树立高尚的审美理想，正确的审美观念，培养健康的审美情趣，从而受到思想教育，增长智慧才能，陶冶性情，促进身心健康，造就全面发展的新人。笔者在多年的语文教学中，十分注重审美教育，并摸出一点“路子”,现写成此文，以求教于各位同行。
我在语文教学中渗透审美教育，具体做法可以归纳为五个层面：
1巧结包袱
国人为什么喜欢听相声？原因不少，但有一点很重要，这就是相声大师善于结包袱，即先给观众一个疑团或一个意外，也就是我们常讲的悬念。结一个包袱，设一些悬念，会使观众或听众产生一种关心故事发展和人物命运的紧张心情。这就是我们阅读文学作品或观看戏曲电影时的心理活动。作家、导演在处理矛盾冲突时，常常使用各种方法引起读者或观众的紧张心情，以加强作品的艺术感染力。毛宗岗在《三国演义》回评中说：“读书之乐，不大惊则不大喜，不大疑则不大快，不大急则不大慰。①”语文教学是艺术，教师也是艺术家，同样可以在教学中结包袱，设悬念，使学生在心理上引起大惊、大疑、大急，然后获得大喜、大快、大慰的美感享受。因而，一课的开头，不论是哪种文体，教师都要精心设计，结好包袱，让它象磁石一样吸收学生，使得学生集中注意力，这样渴求了解事物真相或结局的心理便油然而生了。
结包袱主要有两种方法：
1.1设问
进行审美教育，必须让学生精力集中，全心全意才行，因而每课的开头，都很讲究。教师可以精心设计一些生动活泼的问题，使学生一上课就进入状态。如讲授《语言的演变》，我这样开头：“同学们，有这样一个笑话：有一个人好讲古音。一次，他去叫朋友：‘老兄，汀芒佬！’那位老兄一听是熟人的口音，就连忙开门，问：‘你刚才说什么？’‘汀芒佬！’那人重复了一次。那位老兄还是不懂，再问：‘什么叫汀芒佬？’‘哎呀，老兄，这是古音，你怎么忘了！’那位老兄一想，才知道对方讲的意思。心想：好，你那么喜欢讲古音，我非戏弄你一次不可。一天，他们两个骑马去赶集，那位老兄笑道：‘喂，你怎么骑你的老母？’那人一听大怒：‘你怎么辱人母亲！’那位老兄微微一笑：‘你不是好讲古音吗？我讲的就是古音呀！’那人一听脸红红的，一言不发。请问，哪位同学知道‘汀芒佬’、‘老母’是什么意思？没有人回答，我就说：‘汀芒佬’是‘天明了’的古音，‘老母’是‘老马’的古音。”大家于是哄笑起来，这样，在欢笑声中。把同学们的注意力吸引过来了。
1.2设难
有些课仅仅设问，易流于形式，不是过浅，就是过难，所以，我常常经常设计适度的难题，难难学生，以激起他们探求真善美的自觉性和主动性，认真学习课文，知难而进。如讲授《药》，我这样开头：“同学们，你们知道中国古老的名称叫什么？（同学们纷纷回答叫九州、神州、赤县、中土、华夏等），对！华夏本来是一家，现在却分成两家，而且华家要吃夏家的血，这说明了什么？辛亥革命推翻了清王朝，但并没有从根本上推翻封建社会，人民群众仍然生活在水深火热之中。那么，无数革命先烈要寻求的解救国难的药方在哪里呢？”这样把包袱结好，甩给学生们，他们的积极性就会调动起来了。
2设置情景
语文审美教育与情景和心境有关，因此，要进行教学，就必然要创设一定审美情景，让受教育者置身于丰富多彩的审美情景之中，在学语文的特定环境中，不知不觉地在接受审美教育了。
我在这方面的做法主要有两个：
2.1精选审美切入点
审美教育不同于科学知识教育及道德伦理教育，它具有形象性、情感性、自由性、深远性的特点，语文教材本身就是文质兼美的美育读本，但是如果课文中的人、事、物，不能在学生脑中“活”起来，那就谈不上审美教育了，所以一定要精心选择好审美的切入点，才能达到在传授知识的同时渗透审美教育的目的。如讲授《荷花淀》，我把比喻作为一个审美切入点，并采用引例对比的方法解读作品精妙之处。此文中写荷花，把荷叶比作了“铜墙铁壁”，荷箭被喻为“监视白洋淀的哨兵”。而已学过的朱自清的《荷塘月色》也写过荷花，荷叶被喻为子象“亭亭的舞女的裙”，荷花如“明珠”，如“星星”，如“刚出浴的美人”。两者同是荷花，都用比喻，为什么会产生不同的形象和意境呢？引导学生咀嚼品味其中之奥妙--孙犁生活在抗战时期，描写的是血与火的战场上的几个年轻的女性采到荷花时的感受。白洋淀是保护人民的屏障，打击敌人的堡垒。在惊心动魄的情势下，她们对大而密的荷叶舍展开来的形象和高而直的荷箭有力挺起的形象感触最深，于是选用“铜墙铁壁”和“哨兵”这些牢不可破和勇健机敏的事物设喻。既生动地描绘了荷花荷叶，又真实地表达了她们的感受，寄托着鲜明的爱憎感情。所以孙犁笔下的荷花充满阳刚之美。
而朱自清生活在北洋军阀统治时期，政治的腐朽，社会的黑暗，屠杀的恐怖，令人窒息。他憎恨这样的丑恶的现实，憧憬着美好宁静的生活。当他在万籁俱静的深夜散步，看到荷塘月色中荷花静态的风资，感慨万端。此情此景，用色彩艳丽，状态娇美的事物设喻描写荷花并寄托对美好未来的向往和对丑恶现实的否定之情，再也恰当不过了。于是朱自清笔下月光下的有着一种阴柔之美。
两篇文章都以荷花为本体，都使用了“比喻”修辞，而由于作品的思想内容不同，因抒发感情需要而用的喻体不同，从而创建了不同的艺术境界，产生了“情欲信，辞欲巧②”的艺术效果。这样，在教学中，学生不但了解到作者写景的有情有序有法，而且还领略了作品语言的美、意境的美。
2.2创设审美气氛
课堂上教师是教学的组织者，也是审美主导者。教师如果能运用生动、亲切、亲切、得体的语言，妙趣横生的旁征博引、形象逼真的演示，来创造一种如见其人，如睹其物，如临其境的审美氛围。那么这种氛围，既可以使学生（审美主体）处于情绪感染之中，使其在审美愉悦中得到陶冶，产生强烈的精神享受欲望。在适当的时候，教师就可以放手让学生营造这种气氛。如讲授《雷雨》，分角色表演一番，也可以收到单靠语言评析难以得到的教学效果。
3以情动人，陶冶性情
审美教育是通过美的事物来调动人的心理功能，激发人心理的情感，使人们在心理上产生感受，在情感上得到共鸣，在性情上得到陶治。这就是说，审美教育是以情感人，以情动人的。
怎样激发学生的情感呢？可以采用下列的做法：
3.1 以情动情。
文章不是无情物。刘勰说：“情者文之径。”所以，在进行审美教育时，要充分利用教材中流露的感情，千方百计地拨动学生心灵的情弦。教师凭借语言的可感性激发学生的情感，用动情的语言传达动情的事物。如讲授范仲淹登上岳阳楼观赏洞庭湖景色的感受：“至若春和景明……其喜洋洋者矣。”（见《岳阳楼记》）我让学生体会作者流露在字里行间的感情：洞庭湖的美丽风光，激发了作者的喜悦之情，使他“心旷神怡，宠辱偕忘”，悠扬自得，其乐无穷。这就是美的魅力。然后，我就讲，洞庭湖美，岳阳楼美，象这样的美我国还很多，可惜，有些游人不是在欣赏美，而是在破坏美，糟蹋美。这时，好多学生纷纷发言列举现象，如“乱丢杂物”、“XX到此一游”之类，群情激愤。这样，学生在不知不觉中，净化了思想，点燃了心灵的火花。
3.2联想生情
在审美教育过程中，学生（审美主体）总是处于饱满的情感状态，审美感受始终伴随着强烈的感情色彩，或者喜悦，或者悲伤，或者激奋，或者愤懑。教师（审美主导者）只要加以点拔，学生就会因文生想，联类而想，或者接近联想，或者相似联想，或者关系联想，或者哲理联想。总之，进行审美教育，要触发学生的思想感情，物我同一，“融美于心灵”。宋代的邵雍说：“人不善赏心，只爱花之貌；人或善赏花，只爱花之妙。③”（《善赏花吟》）这里讲的就是联想，即花的姿态、神韵，与人类执着、自由、进取以及爱生死的心理相沟通，从而产生精神上的愉悦。
4加工意象
意象是一种在观念形态上再造或再创造现实的表象和形象的心理能力。在审美教学过程上，学生会在其感情、理性的驱使和制约下，调动原有的知识、生活等先行想象，从而形成源于作品又异于作品的意会形象。鲁迅说：“看人生是因为作者的不同，看作品是因读者的不同。”因读者各自想象力和想象范围的不同，自然所产生的鉴赏意象便不尽相同。可以说一篇作品在一千个读者的心目中会产生一千种意象，是一个大同小异或小同大异（这是比较少见的）的意象。驰骋想象的过程，就是加工意象的过程。
加工意象的方法也和两种：
4.1选好意象审美的话题
我们在审美教学中，应根据不同的课文，从不同的角度造好加工意象的话题，让学生形成主观感性意象或游离性意象，使其想象自由灵活、丰富多彩，但又不是随心所欲、凭空臆想。我在讲授《孔雀东南飞》时，拟定了下面了几个话题：1、刘兰芝的容貌美、形体美、风度美，2、关于焦刘的爱，3、焦、刘等人的性格特征，4、假如我是焦仲卿，5、假如我是刘兰芝等等，使学生带着问题直接与作品对话，而不是消极被动地、简单机械地接受作品内容，在对作品加以驰骋想象的再创造中，学生得到了审美的愉悦，正如欧阳修所说的“必得于心而会于意”（《书梅圣俞稿后》）。
4.2 体会审美意味
一个审美对象离不开真与美，是真、善、美的统一，它一般都有“意义层”与“意味层”，“意义层”是指对象显示的社会功利方面（属思想教育方面）的内容，它具体、直接；“意味层”，只能领会，不能具体说出，即只可意会不可言传。这样才能体会审美对象的意味。如《早发白帝城》，讲李白朝辞暮宿，千里之遥，一日即归。“千里”与“一日”的对比，显示出速度，具有强烈的轻快感。又以闻猿声的听觉来反衬舟行之速的视觉。水流湍急，一叶轻舟，如开弓之箭，急行如飞，瞬息之间，已穿过万千山峰了，如电影的快速镜头扑扑闪闪，又象三峡急流夺路而去。但只满足这些，则只是表面的。我们还应体察到这首诗不仅有外在的速度，而且有内要的律动--情绪律动。这就是意味--言外之意。而比这首诗前一点时间写的《自巴东舟行径瞿塘峡登巫山最高峰晚还题辞》，李白就没有这种感受了，诗的速度是缓慢的“辞山不忍听，挥策还舟孤”，我们仿佛听到了诗人的叹息声。为何会有两样？原来“晚回”正值李白流放夜郎途中，心情沉郁，景象苍凉，速度、旋律自然沉缓。“早发”即不同，诗人一旦遇赦，心情轻快，景象流走，舟行如箭，正是透露了诗人情绪的对象化了。要做到这一点，教师就要注重引导学生，自主地地去揣摩、捕捉、追寻，其目标主要是包裹在形式外壳下的作家的情感、经历、意蕴，才可能达到“味之者无穷”的审美境界。
5学会发现
审美教育的主体是学生，但学生在学习中，易犯不求甚解的毛病，而且也由于知识积累以及生活经历有限，对文学作品的理解可能会出现失真的现象，这就需要老师引导、训练。其方法有：一是平时课堂上注重引导，作业及时评点、发挥文学潜移默化的作用；二是教学生在生活中发现美。世界著名雕塑家罗丹说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏发现。”生活中处处有美，要教学生用审美的眼光去观察生活，发现生活中的真、善、美，可以说生活的空间有多大，语文的外延就有多大。
史学家劝人为真，教育家劝人为善，艺术家劝人为美。审美教育要兼有三者之长，既劝人为真，也劝人为善，更劝人为美。我认为这应是我们所追求的审美教育的目标。
参考资料：（因调动，很多资料找不到，所以拖了这么久都没有完整，敬请原谅，并给予补充。多谢！）
①禹克坤赵祖谟李庆荣注《中国古典文学名著丛书》北京：同心出版社1995
②电子文库>古典文学>刘勰作品集>文心雕龙》
③祁志祥《佛教“三界唯心”论与“美是心影”说》
苏州大学学报：哲社版1997年第2期
FivelaystasteeducationofChineseteaching
HuangLifang
NanZhuangNo.3middleSchoolofFoshan
Digest:Thereisn’talackofbeautyintheworldofourlife,thereisalackofeyeswhichtofindthebeautyindeed.ThewriterexpatiateshowtosoakthetasteeducationinChineseteachingandbringsforwardthattheChineseteachingisaneffectapproachtoprocesstasteeducationandtoimprovetastesentimentthroughthefivelaysofdesigningquestionsskillfully,settingupscene,explodingsentiment,processingimagoandlearningtofind.
Keywords:Chineseteachingtasteeducationlays
作者简介:
黄丽芳，女，湖南郴州人，中学语文一级教师。现任教于广东省佛山市禅城区南庄三中。
大学毕业十年来，我一直担任高中语文科教学，1999--2002学年度又连续担任毕业班教学，在学校领导的重视、培养之下，我不仅出色地完成了教学任务，让学生在高考中发挥得淋漓尽致，夺取高分，还时时不忘挖掘自己的潜能，在县、市举行的青年教师基本功比赛中分别获一、三等奖。在勤教的同时，我还不忘钻研，每学年都坚持撰写几篇论文，并力求好评，勤于投稿，不时有作品获市、县奖。是领导、同事、家长、学生心目中的认真、负责、敬业、成功的好教师。我始终坚信一句话：教育是诗一样的事业。
作者地址：广东省佛山市禅城区南庄三中528219
电话：0757--5319079（家）
5387420（办公室）
第2篇：谈谈语文教学中的审美教育(教师中心稿)
谈谈语文教学中的审美教育
撰写者：黄兴明导师：周平远先生
内容提要：实施审美教育是加强语文教学的重要手段之一，它对语文教学质量的提高能够作出它应有的重要的贡献。在实施审美教育中要明确语文教学采用此手段的紧迫性必要性以及它的基本任务，同时要注意在读写听说这四个实施点怎样去实施美育。在语文教学中，有审美教育应该遒循的教学原则。在实施审美教育中，要注意语文美育与其它学科美育，第二课堂美育以及德育、智育、体育、劳育的关系。一句话，语文教学实施美的教育，既是时代发展的要求，也是语文教学改革深入发展的必然需要。
关键词：审美教育、语文教学、素质教育、学生、全面发展、基本任务、听说读写实施点、教学原则、学科美育、第二课堂美育、德育、智育、体育、劳育。
近几年来，语文学科教育屡屡遭受社会各界的严厉抨击：有许多论者齐呼“语文教育非改不可了。”也有论者提出“误尽天下苍生是语文”的偏激口号；更有许多论者尖锐地指出语文教育的基本价值失落了……语文教育为什么会引来那么多的责难？这是语文教育工作者所应思考的实际问题。作为一个踏入教坛不足三年的语文教师，我深深感受到，造成语文教育界这种被动局面的其中重要的一点原因就是：在持续的可发展的语文教学中，教师常常缺乏对学生审美素质的培养的观念，这就使得原本充满生机活力、洋溢美丽情感的语文教育变得干巴巴的、生吞活剥的、枯燥单调的、机械呆板的学习了，从而导致学生不愿接受了。有鉴于此，本文试图对语文教学中的审美教育问题作一些浅显的探讨。
一、加强语文教学审美教育的紧迫性必要性
审美教育，简言之即美育，是指以陶冶人的情感，培养人的审美能力为目的的一种教育。它反映在语文教学活动中，就是要求教师要以教材为基础，联系日常生活实际，启发学生并使学生具有发现美的意识，促成学生自觉的爱美意识，激发学生创造美的兴趣。在促进学生身心各方面良好的、和谐的发展过程中，审美教育具有极其重要而又特殊的意义。
1、审美教育直接体现了当前素质教育的迫切要求。
随着社会的日新月异的飞速发展，人们的关注热点如“知识经济”、“创新意识”、“素质教育”等概念都十分明确地影响着语文教学。这些概念和时代的需要都给语文教学提出了一个迫切要求：必须在教学过程中加强素质教育。而在语文教学中，加强素质教育的一条途径就是必须切实地实施审美教育，这是因为：
首先，素质教育是以全面提高国民素质，培养能力，发展个性为终极目标的基础教育。而美育正是全面发展教育的重要组成部分，同时，审美素质则是人的起码素质中的最高素质。这是因为审美素质能够体现人的实实在在的心灵以及稳固的愉悦的心态。而语文学科建构的领域正是审美教育开展的广阔天地：人物美让学生感受到人物的形象美和心灵美，告诉学生要做一个怎样的人；情感美使学生切实体会到人的心理活动的感染力，能够培养学生具有丰富多彩的感情；语言美让学生感受到祖国语言文字的美的所在，并能自觉地在实际生活中如何驾驭运用美的语言……如此种种，我们发现，语文教学正是以这种美的素质培养积极响应着素质教育。
其次，审美教育本身具有的特性符合素质教育的发展要求。
素质教育的一个要求是要面向全体学生，要因材施教，力求全面提高。这反映在语文教学中，就是要求每个学生都能接受，都能领悟，都能欣赏。显然地，传统的满堂灌的教学是不能达到这种要求的。然而，倘若在教学中引入美的教育，那就不一样了。例如教学毛泽东的词《沁园春雪》，如果教师一味地说中国的河山怎么怎么的好，中国的人民怎么怎么的伟大，学生是会感到很茫然的。倘若教师在教学中利用多姿多彩绘声绘色的声像资料，由古代的万里长城到今天的三峡工程，由古代的大禹到今天的社会主义建设者，那么学生就会很容易的领悟到“数风流人物，还看今朝”的意境的，就会很容易的接受“人民是伟大的”这个观点。这就上美育的形象性在起作用，因为它直接带来了教学的直观性，从而使学生在学习过程中能够轻松容易的接受欣赏。
素质教育的另一个要求就是学生是学习的主人，是学习的主体。也就是说，在教学过程中，教师要注意调动学生的积极性，使学生自能学习，自能成文。这就要求我们的教学活动应是愉快轻松的，而不是呆板紧张的，必须注意以情动人，提倡“寓教于乐”。在美育教学过程中起主导作用的因素是情感因素。这种因素是语文教学的灵魂所在。教师只有“动情”，才能“辞发”，才能按照自己的情感做出不同的美学评价，其教学才能产生感人的艺术魅力。只有这样，学生才能进入语文学习的情境之中，产生出好的美的情感来。应该说，这种因素就能使学生在学习过程中产生愉悦，就能够快乐地接受知识。例如教学朱自清的散文《背影》时，就要明白作者为什么要选取“背影”这个角度抒情，为什么不是其它的角度，教师应该渲染出一种“爱”的教学氛围，做出“身感其情”的境界，使学生切实领悟到“父爱”的力量，让学生明白父亲老境的颓唐，心情的的忧郁、父爱的真挚都可通过“背影”真切的表现出来，从而使自己在写类似文章，抒类似情感时可以借鉴此类写法。这样，教师就让学生由接受领悟到欣赏创造了。这就是美育的动情性在起作用，因为它直接带来了教学的愉悦性。它使学生在领悟“父爱”时恍然大悟：原来爱是如此简单而又永恒，轻松进入学习角色。
素质教育的再一个要求主是应让学生生动活泼主动地发展，不要束缚学生，应充分发挥学生的创造性。而这个前提就是必须要有自由。美育有一个显著的特点就是审美本身是一种自由自觉的活动，它不具有任何强迫性、压力，它的接受完全是靠美在本身的魅力。因此，黑格尔说；“审美带有令人解放的气质。”⑴所以，融入了美育的教育就是一种创造的教育。在这种教育中，受教育者有充分的自由度和自主性，这样就能够充分展开自己想象的翅膀，进行美的创造。例如，学生在学习了李清照的《如梦令常记溪亭日暮》后，就会被词中营造的意境所陶醉，就会被词中的音乐节奏所叹惋。这就导致学生在学习中去熟悉这种词牌的节奏格律，并且自己会试着去填词，这就是由美所引起的创造活动。
2、实施审美教育是语文教学摆脱“困境”的必要途径。
语文教学面临的困境主要是为什么一篇完整的充满情感的课文会被肢解为一个个语言知识点；融汇了作者情感、生命感悟的文章变成了枯燥乏味的知识图解；语言和文字丧失了其在情境中应有的生命和价值。教师和学生的情思淡漠机械学习，在语文教和学中忽视了语文所负载的内涵具有美的内涵的教育活动。这种缺乏美感因素的教育培养，从而使语文教学注重了工具性、知识性却失去了人文性。.著名语言学家吕叔湘先生曾经在谈到中学生学习语文时说过:“十年的时间,两千七百多课时用来学国语,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事。”这一论断一针见血地指出了现在语文教学中存在的严重问题--语文教学效率低下,问题多多。
这种状况存在的很重要的一点原因就是：我们的语文教学缺乏美的教育。
为什么在语文教学中必须实施审美教育?这是由于：
首先,语文学科的教学目的和教学内容决定了在教学过程中必须实施贯穿美育。
语文教学大纲明确规定：语文教学要“提高文化品位和审美情趣,发展健康个性,逐步形成健全人格。”因此，语文教学负有以美育人的任务。因为语文学科的教学内容主要包括文质兼美、脍灸人口的典范性作品、具有基础意义的语言知识和情意表达丰富的作文训练。这内容中，作为范例的课文具有多多样的美的样式：语言美、情感美、人物美、意境美、音韵美、结构美等。另外作为基础知识的修辞,也具有丰富的形式美，更不用说作文训练所要求的学生审视自然、观察社会的欣赏美、表达美了。因此,语文教学要切入实际地挖掘教材中的美育因素，更要渲染美、激发美,使语文教学活动“美”起来,使学生能够轻松愉快地学习语文,培养起浓厚的学习语文的兴趣。要通过语文教学,使学生成为情感自由、开放的人,随时在学习中都能对“美”产生愉悦、震憾、表达，从而达到“培养学生健康的审美情趣、高尚的审美理想、正确的审美观念”的目的，有效地提高语文教学质量。
其次，语文教学过程，应是师生共同创造美的境界的过程。
马克思说:“动物只是按照它所属的那个种的尺度来建造,而人却懂得怎样处处都把内在的尺度来塑造物体.”教学过程是一种复杂而又特殊和肯有高度技艺的认识过程,是教师在遵循教学规律的基础上,根椐特定的教学条件和特定的教学对象所进行的艺术性创造。.因此,教学活动过程本身就具有审美价值。教学活动的美学因素是很多的。一堂45分钟的语文课下来,其中就涉及到教师的仪态美，板书的形式美，语言美,教师活动的节奏美,还有课堂上师生情感交流的和谐美,学生的积极接受学习美等等美的存在,这种美的学习过程就需要教师的主导和学生的积极参与。因此，语文教学过程渗透审美意境,作为教师,需要施美于教,让学生意识到学习不再是一种从属于外部压力的苦事,而是充满吸引力和审美情趣的创造性劳动。这种创造性劳动的主角就是教师和学生。
二、加强语文教学实施审美教育途径。
1、语文教学审美实施美育的三个基本任务。
语文学科的美育因素极其丰富,它用不同的体裁，生动形象的语言，描绘了大自然和现实生活中的美好现象事物,鞭挞与揭露了各种丑恶的思想和行为。学生在学习语文课的过程中，不仅会感受到语言文字的美，而且还感受到大自然的美，各种形象美和心灵美。由于青年学生正处在情感萌生、发展、成熟的关键时期，迫切需要教师正确的引导。因此，语文教学审美教育的基本任务是帮助学生树立正确的审美观点、培养审美能力、发展学生表现美和创造美的能力。
语文教学美育的第一个基本任务就是要培养学生感受美的能力
教师必须善于发现语文作品中的美育因素，同时，要引导学生积极去感知生动、丰富的现实美。美感能力的培养应发展学生对审美对象的比较、想象、联想等种种能力。没有一定有比较能力，就不可能正确辩别美与丑、善与恶；没有丰富的想象、联想能力，就不可能体验众多的美好的艺术形象。语文中的文学作品有唤起美感的作用，但它要通过想象去再现生活和画面。如老舍济南的冬天，鲁迅的百草园的美，尽管我们不能“亲历其境”，但通过想象，就能“如临其境”，这就能感受到美了。
美感能力的培养还应培养学生对美的事物的情绪体验。一切美都能触动人的情感。没有美的情绪体验，就不能获得美的感受。“文章不是无情物”，文学作品倾注着写作者的感情，富有复杂的人物情绪。因此，教师应善于让学生置身于作品的意境中，去感受领悟美。同时也要求学生能亲自用自己的情绪，去获得美感的愉快和自由。如教学《谁是最可爱有人》一文时，就应该让学生充分感受到战斗的激烈，人道的光芒，要使学生好象是真地置身于硝烟弥漫、正义与邪恶相较量的战场，并且感受到战士群体形象的高大、光彩照人、意志刚强。这样就能使学生接受爱国主义的洗礼。
语文教学美育的第二个基本任务就是要培养学生鉴赏美的能力。
美的鉴赏是对美的属性的鉴别和评价，它不仅要识别事物的美和丑，还要鉴别美的种类和程度。语文教学培养学生正确鉴赏美的能力主要表现在对学生审美趣味和审美观点的培养。
语文教材所选的都是古今中外的优秀名篇。这些作品不仅表现了美、讴歌了美，而且自身也是美的结晶。作品中真善美与假恶丑的鲜明对照集中体现了作者的审美趣味。通过语文教学，在这种集中、典型而又强烈的美的长期熏陶下，学生能够提高美感能力，加深对美的认识的程度，从而提高他们的审美情趣，使他们不仅能很好的欣赏文学作品，而且能明辩其它文艺作品的美丑。
评价美的能力不仅限于文艺修养，还要有一定的审美观点和审美标准。要培养学生正确鉴赏美的能力，就必须帮助学生用马克思列宁主义的立场、观点去分析接受美，使学生具有马列主义的审美观点和审美标准，从而达到对美的事物的自觉的鉴别和评价的能力。
语文教学美育的第三个基本任务就是要培养发展学生积极主动表达和创造美的能力。
审美教育渗透于学校生活的各个方面并贯穿于教学过程的始终。学校生活和各个方面都可以进行美的表达和创造。作为语文教学，创造美的阶段即是化知识为能力教养语文素质的过程。创造美集中体现在语文教学中的写作训练上。学生在接受了文学作品的长期熏陶后，就能产生强烈的向往美、追求美的心理倾向要求和表达美、歌颂美的愿望。当学生在对社会生活有了一定的体验和观察以后，在掌握了一定的遣语造句能力和写作方法以后，在对美能够作出较正确的鉴赏和评价以后，就能用自己的笔来歌颂伟大祖国的壮丽的河山，描绘秀美多姿的自然风光，抒写生意盎然的生活情趣，讴歌高风亮节的人物形象，同时也对假恶丑的无情批判。应该看到，一些学生的优秀习作，虽称不上脍灸人口的名篇佳作，也不失为才情横溢和得意之作。他们力图用正确的审美观点对自己的习作进行加工、锤炼，力求达到完美。这样，教师通过写作训练，不仅发展了学生表达和创造美的能力，而且有效地巩固和提高了感受美和鉴赏美的能力。
综上所述，语文教学美育可以使学生获得审美所必需的文化知识、文学修养；可以培养学生高尚的情操、志趣和形象思维的能力；可以启迪学生的智慧，影响学生的整个精神世界。因此，语文教学就可以很好地培养学生美的感受能力、美的鉴赏能力、美的表达创造能力。作为语文教师，就应该发挥语文学科充满美性的特点，集中而有效地进行以美育人的教育。
2、语文教学审美教育的四个实施点。
〈1〉、语文教学“听”的审美教育的实施。
“听”的美学意义在于学生是主动地听，有良好的听的态度和习惯。
学生必须耐心、专注地倾听别人说话，了解对方的意思。教师讲课时，学生应该专心致志地听，不能随意插嘴喧哗，左顾右盼，漫不经心，否则“听”就失去了“美”的存在。学生在听的过程中，要有尊重对方的态度，这样才能使师生双边关系朝“美”的方向发展。学生无论眼神、神态、姿势都要营造这样一种和谐美：使师生之间，教学之间，在传授接受知识的同时，造成一种人格、情操、情绪的交流共鸣，使“听”成了“认真地听”。同样，教师在倾听学生回答时也应该如此。比如，教师在对学生提问时，应该是面对微笑带有鼓励性的神态去听，要使学生明白：只要我参与学习，老师就不会生气。总的说来，就是师生相互间的“听”应是默契和谐共振的美，“听”过后应是有美的感受。
〈2〉、语文教学“说”的审美教育的实施。
“说”是用语言来表情达意的，因而也是充满美感的，具体表现在语文教学中有两个方面。
一是师生间的说话。教师的上课，有很多要说的，因此，教师要很好的营造一个好的美的交流氛围，使学生听得能迅速集中注意力，越听越有味。教师不能用粗鲁的话来刺激学生，一旦一节课出现了这样的话，这节课就是失败的。因为这种语言是丑的，而不是美的。比如，教师叫学生回答问题时可说“请某某同学来回答一下。”学生一听，就觉得很乐意，这样，教学效果美就出来了。说话就是要使双方之间的情感相互共鸣，使双方都觉得，你说的话是美的，我的也应该是美的。语文教学就是要使学生认识到语言有美丑之分，语言美是心灵美的表现，要让学生懂得什么是美的语言。对正在成长的学生，教师应通过净化他们的语言去净化他们的心灵，因此，在语文教学过程中，要切实营造一个美的语言环境，使学生在这种环境下熏陶、学习，并在实践中去掌握美的语言。
二是对课文的诵读。著名教育家叶圣陶先生提出：“令学生吟诵，要使他们看作一种享受，而不看作一种负担。一遍比一遍读起来入调，一遍比一遍体会亲切，并不希望早一点能够背诵，而自然达到纯熟的境界。抱着这种享受的态度是最容易得益的途径。”⑶应该让学生明白，课文朗读得流利有感情，这就是美。能够对课文中的人和物加以爱和憎，这就是美。阅读古典诗词、经典散文，对学生的教育和帮助是多方面的。文学作品中那些真善美的情感和思想，会像春雨一样“随风潜入夜，润物细无声”，起到潜移默化的美的教育作用。比如诗歌美是高度凝炼的艺术，充满着激情和意境，这和青少年青春浪漫的气质十分贴近，因此，读点诗歌对于发展中学生的想象力大有好处。语言美和文学中的形象美都是体现美的重要方面，教材中的优秀散文诗歌，不仅语言生动优美、音韵和谐，而且作者总是根据自己的审美标准去歌颂生活中美好的事物，揭露和鞭挞丑的事物。因此，学生要把这些作品朗诵好，首先必须读懂它、细细体味它，然后才能表现它，要“因读悟文”，“因读悟美”，要去美读，去感知教材和获得作品美感。叶圣陶先生说：“所谓美读，就是把作者的感情在读的时候传达出来。……激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉，……务期尽情发挥作者当时的情感。”⑷让学生多美读优秀作品，在提高他们语言表述能力的同时，还培养了他们的正确的审美观点、健康的审美情趣，就能够提高他们的欣赏美、创造美的能力。
例如美读《有的人》的最后三节：“骑在人民头上的，人民把他摔垮”一句，朗读节奏明快，以示痛快、坚决的感情。而“给人民作牛马的，人民永远记住他！”这句，就应该节奏缓慢、深沉，要读出“深情”的感受。“把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早”一句，就要重读“烂得更早”，以示鄙视、憎恶之情；对“只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。”这句，就应该充满喜悦、兴奋和激动地深情赞颂了。读“他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到”时，音调要肯定有力，语速也要快，以表达作者的欢快之情。“他活着为了多数人更好地活的人，群众把他抬得很高，很高。”就应该读出崇敬、赞扬之情，其中两个“很高”可念得舒缓些，中间宜作较大停顿，给人以回味的余地。总之，就是要读出作者情感，使自己在读中进入角色，感染到作者的对鲁迅怀念的真挚情感，使自己获得美的享受。
〈3〉、语文教学“读”的审美教育的实施。
语文“阅读”教学所蕴含的美学因素是丰富广泛的。语文课本课本身的思想内容、体裁、结构、风格、语言表达等都是美的，都是按美的法则营造的，都是富有文化内涵和时代气息的，因此要让学生会欣赏、受陶冶。并且这些文章大部分都是“文学作品”，叶圣陶认为“文学作品可以使学生领会什么是美，花木山川的美，城市的美，道德品质的美，广大群众为伟大目标而斗争的美，都可以从文学作品中得到深切的体会”。⑸的确如此，学生精读课文《雨中登泰山》、《难老泉》等篇章，就可以神游名山川，领略祖国山河的壮丽与秀奇，陶冶情操，净化灵魂，学会欣赏自然美和人文景观美；精读《风景谈》、《土地》等篇章，就可以从中领悟创造性劳动与美的辩证关系，懂得“美是生活”的观念，懂得“创造性劳动是美的基础”这个道理；学生精读《藤野先生》、《清贫》等篇章，就可以从中感受到人物的心灵美、情操美……总之学生精读课文，就可以发现科学美、自然美、艺术美、社会美、哲理美等等美的存在。同时，在阅读文章时学生也可以向名作家们学习审美、立美的能力，可以向名作家们学习观察思考、取材熔裁、构思立意、布局谋篇乃至遣词造句等等写作技巧，从而创造出自己的“美”来。特别强调的是，欣赏者在阅读时，要实实在在的用自己的思想、自己的审美情趣投入到阅读欣赏中，才能引起共鸣，产生阅读的愉悦之情。
例如朱自清的《春》以“刚落地的娃娃”，“小姑娘”和“健壮的青年”，写出了春天的美丽：勃勃生气美，艳丽容颜美，健壮身姿美，使抽象的“春天”有形、有色、有声、有神、有情。喷射出诗意的光辉。又借助视觉、听觉等感官手段，把春天五彩缤纷的花色，蜜蜂的低吟，蝴蝶的翻飞，野花活泼俏皮的眨眼描绘成了一幅动人的、立体的、充满神韵的春天的清丽明朗的水彩画，使读者如临其境，感同身受。文中还对“鸟儿的鸣叫、流水的声响、牧童的短笛声”进行细致的描写，使这些声音交织在一起，奏出了一曲欢快、动听的春之交响曲，在读者耳边久久回荡，这种韵律感赋予散文以音乐美。文章字时行间都流露出作者写物附意，扬言切事，抒发对春天无比热爱和热情赞美的深沉感情。因此，必须指导学生在阅读中领悟作者笔下的美并加以具体的分析感受，要看到作者笔下的栩栩如生的美的形象，使学生的审美、立美能力在实践中得到提高。
<4>、语文教学“写”的审美教育的实施。
“写”的美育实施主要体现在两个方面。
一方面是作文教学及训练。由于在作文教学过程中，缺乏美育渗透，导致学生的思维都八股化了，成了“官八股”、“师八股”，“分八股”。因此，教师在作文教学中应该渗透美的教育，使学生创作出“文质兼美”的文章来。要学生的视觉在课堂阅读的基础上放飞到现实生活，领略到生活中实实在在的美；让学生领悟到情感是与生活紧密地结合在一起的。要让学生明白：只有一个熟悉生活、热爱生活。又对生活富有挚情的人，才能写出精妙的文章来。例如：要求学生写《每当我唱起“”的时候》这篇作文时，教师就要引导学生既可以从大的方面去写，也可以从小的方面去写。但总的一点就是应该让学生通过内心去抒发出对生活的“美”来。可以去写“唱《国歌》”时，就应感受到祖国伟大壮丽的美；可以去写“唱《朋友》”时，就应体会到朋友亲切和睦的美；可以去写“唱《听妈妈讲过去的故事》”时，就要对过去、现在生活中所蕴含的美进行阐释。要让学生明白，作文要从美学的角度，去立意和析理，要认识到作文的美，就是真实，就是和谐，就是人的愉快、人的和美……要让学生在阅读的基础上去作文，比如：读了《枣核》、《驿路梨花》后，就要了解这种思路的美，并且在自己的作文中加以实践这种“构思美”；读了一些古代诗词和经典散文时，就要了解语言美，即如“春风又绿江南岸”中的“绿”字，朱自清的《荷塘月色》中的语言等等体现出的凝炼美、形象美、音乐美、绘画美等等，学生就应在自己的文章加以实践……如此种种，需要教师的引导，使学生能够借鉴美、模仿美、表现美、创造美，使学生能够按照美的规律借鉴创造出美的文章来。
另一方面就是书法训练。汉字作为方块字的一个重要特点就是它本身含有美的因素：线条美、结体美等等。因此，语文教学实施美育时的一条重要途径就是书法课教学。
教师可以在教学过程中，让学生去诵读历代流传下来的书法墨宝文字，让学生去感知书法的用笔美、结体美、墨韵美等等，让学生去体会书法家在字里行间倾注的情感心志。通过这样的欣赏，学生就能得到潜移默化的陶冶，学生的人格、情操、心灵就能得到提高。比如：让学生去从唐诗宋词中欣赏到古代诗词的意境美；学毛泽东的词《沁园春雪》，教师可以出示毛泽东手迹的复印件，让学生反复琢磨反复体会词中的伟大气魄，词中的壮丽美感。
另外，教师要强调“字如其人”，要看到将“人品”列入第一，“艺品”第二的社会美感作用，要在书法课教学中引进品格品德教育，还应该看到，指导学生进行严格的书法写字训练，就可以克服学生心理、性格上的不足，从而使学生的心理素质得到完美。
由此可知，书法课对确立学生健康、高尚、进步的审美观，有着重要的意义，同时，由于书法本身丰富的美，就是美育中提高审美感受力、培养审美鉴赏力、创造力最好教材。因此，学生在语文学习中感受到书法艺术，就可以使自己的美的能力得到很大的提高和熏陶。
综上所述，语文教学正是通过“听说读写”这四种途径来进行审美教育的。当然，也应该看到“听说读写”这四种语文能力所蕴含的美育是相互联系、相互促进的。例如：教师在教学完《孔雀东南飞》后，可以进行小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》的音乐欣赏课，让学生听完之后，要求学生口述梁山伯与祝英台的有关故事情节，并要求学生将这个故事与《孔雀东南飞》相比较后，再品评音乐旋律对文章表情达意的作用，并且要求学生就情节的继续发展进行合理的再想象。
3、语文教学美育原则
在语文教学中，要实施美育既要遵循一般的教学规律而又有别于其它教学方法。而美育的实施途径和对具体教法的科学选择又必须依据于一定的原则。这此原则就是实施语文审美教育的基本出发点。
<1>、教育性原则。
语文教学首先是一种教育。因此教师在美育实施过程中，要去培养、唤起、调节学生的情感，要注意到学生的情感不同，学生对美的感悟也会有所不同，特别要注意到学生的审美观点的不同。这样，教师就既要诱导又要教育，要积极用美的事物去陶冶、净化、培养学生健康、高尚、进步的审美观，积极帮助学生塑造自身、完善自身，使之爱憎分明，健康向上，达到以美育人的目的。
〈2〉、实践性原则
语文教学是一种美的实践性活动，它要求学生在获得教师传授的知识后，要尽快将知识转化为能力。这就需要学生的情感理解、领悟，而这种能力就需要实践。因此，要让学生到自然中去，到社会中去，去领悟到实际生活中的美，要让学生深入到现实中去发现美、欣赏美，同时要求学生在作文表达训练中去创造美，更深刻去理解美，在这种“美是生活”的实践中努力提高审美立美能力。
〈3〉、示范性原则
教师语文教学的美对学生起着一种示范作用。教师的示范在于他的系统的、科学的、透彻的关于发现美、欣赏美、创造美的过程、思路、方法、途径的对学生的指导作用，这样就能够让学生认识到如何去发现美、欣赏美、创造美，并且学生就会以此为示范加以实践，使语文美育落到实处，是有用的。另外，教师的板书设计、书写艺术、语言交谈都对学生起着模仿示范的作用。应该看到，教材中的一切美学因素都会成为学生的模仿对象并加以实践的。
〈4〉、循序渐进原则
循序渐进原则就是在实施审美教育时要按照知识的逻辑顺序和学生认识发展的顺序进行，在让学生在可接受的范围内由浅入深、由低到高逐步进行。一句话，就是要坚持量力性。要注意到美育过程中的对学生的普遍要求，又要根据学生的实际情况来进行，要因材施教，使个别学生的潜能得到发展。语文美育要使学生具有足够的初步的美的感受能力，然后才能发展到到学生的审美想象和艺术创造能力。另外，循序渐进原则还体现在教师的不断反复的审美教育过程中，比如对于优秀的文学作品还要反复吟诵，反复欣赏，这样每欣赏一次就会有不同的新的感受。
三、加强语文教学审美教育应正确处理的三个关系
1、加强语文教学审美教育与其它学科美育的关系。
语文作为基础学科，它与其它学科美育是紧密联系在一起的。别的不说，作为教学过程活动，各学科课堂教学的结构美、节奏美、教态美，各学科教师上课的仪表美、语言美、板书板画美，这些美都是相通的。
语文美育认为“真就是美的”。而自然学科正是如此的“美是真理的光辉”。许多科学家都对语文的美情有独衷，在这类人身上，正集中体现以人类的社会美、科学美、艺术美等等，他们以美熏陶着学生，学生通过语文课本上的科学家群像更加深入地了解、感受了美。
用语文美育所包含的知识去学习其它学科，就会发现：我们可以用多姿多彩的语言去描绘数学中的圆、几何图形、公式、奇妙的黄金分割点这些美的形态。德国大数学家魏尔斯特立说：“如果一个数学家不具备诗人的某种气质，他就永远休想成为一个大数学家。”的确如此，语文美育中的“美”是与数学中几何图形美，逻辑推理美，习题演算美是相通的；我们可以发现物理现象的形式美、形态声色的变化美，化学里的元素符号、结晶式、分子式及化学反应方程式的对称、和谐的美都是与语文美育中“美”相通的；我们还可以发现历史里的人物的美，我们可以用文章去描绘这个从未谋面的人物；我们可以在学习语文的自然美时，去分析探索为什么这个地方会美，这就要求我们通过地理学习来求索……应该说，语学科美育因素是存在于其它学科中的，这种存在，就使人类的知识体系更加综合、更加整体，就使学科间的联系更加紧密。
例如学生在学了毛泽东的《纪念白求恩》后，知道了一个人要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。教师可以引导学生不仅找到语文课的作家进行对照，还可以找到其它学科里的人物进行对照探索，使自己在人格健全的美的发展过程中更加完善。
2、语文教学美育与第二课堂美育的关系。
语文美育的实施不仅仅是在课堂，也体现在课外学习活动中。
教师可以带学生去旅游，领略大自然的野趣和美的风光，同时可以给学生讲解风土人情、历史故事、神话传说、名人诗词，使学生通过课堂语文美育与实景结合起来进行美的感受；教师可以组织学生参加学校校园文化活动，诸如文学社笔会、书法比赛、朗诵诗会、手抄报展览等等，同时还可以指导学生写生、摄影、采集标本等。通过这些活动，要求学生撰写游记，记叙参加活动比赛的心理感受，描述一些活动的美，美在哪里，使学生感同身受。总的一句话，就是要在活动中，用学生语文美育的能力去提高自己的审美和创造美的能力。
课外审美活动的特点在于寓理于情，以情动人，使学生在娱乐中接受教育，在愉快中受到熏陶。因此，在语文美育中，要充分利用课外活动的美育因素，使语文美育切实生动活泼愉快起来。例如：教师组织学生参加手抄报展览，可以指导学生从版面设置、文章编排、版头设计、文字抄写、版面装饰上赋予美的形态，要让学生在活动中寻找发现并且自己创造美。
3、语文教学美育与德育、智育、体育、劳育的关系
语文教学美育与德育、智育、体育、劳育的关系是相互联系、相互促进、相互渗透、相辅相成的，它们都是人的全面发展的不可缺少的组成部分。
〈1〉、语文美育与德育在目的、价值上具有一致性。如语文课文《纪念白求恩》中的“脱离了低级趣味的人”、“纯粹的人”，既蕴有美的情感形态，又放射着崇高的道德感情的光辉。应该看到，美育可以引导学生认识道德的价值与道德美，要能培养学生高尚的情操和完美的人格。还应该看到，在语文实施美育的过程中，我们要求的道德上的“善”是与“美”相存在的。德育的内容是在美育中起主导作用的，学生的道德观决定着他的审美观，会影响他的审美理想和审美态度，在引导学生欣赏自然美人物美时，如果学生的道德观不同，那教师对这位学生的审美教育就是无法实施的。比如让学生学习雷锋形象，如果教师从道德思想教育方面促成学生接受，那么学生可能是不愿意接受的，因为这个学生认为“雷锋不是美的，而是有点笨”，那么教学审美效果就无法达到。另外，语文美育是动之以情，净化思想情感，使人的心灵高尚。德育是以理服人，用说理的方式来进行约束自我。应该说，教学是可以寓德育于美育之中的，美育也是进行德育的有效途径，但教学实施过程中，不能以德育代替美育，也不能以美育代替德育。
〈2〉、语文智育是向学生有目的、有计划、有组织地传授系统的文化知识和技能，发展学生的智力的教育。它最基本的特点就以“真”为基础，美育则可以通过想象加以阐释。美是离不开真的。语文智育中包含着美育的因素。著名教育家蔡元培说：“各学科无不于智育作用中，含有美育之原素。”⑹的确如此，语文课文里的知识、对象、内容、形式就蕴含着丰富的美育因素。智育发展的好。使人们接受美育的能更快些。比如教授朱自清的《荷塘月色》时，教师如果先让学生了解什么是“嗅觉、视觉与听觉的通感”后，学生就能够更容易地理解作者把微风吹来的缕缕荷香比作“远处高楼上渺茫的歌声”，把光与影的协和律动比作“梵婀玲上奏着的名曲”的音乐美、形象美。一句话，学生的智力结构发展得好，那他的美育能力也会有很大的发展潜力。同时，学生对美的感爱理解能力好，那他的智力也会发展得更好。这是因为美育可以培养人们的学习知识的兴趣，激发进取的热情，能够以感情促进理性、智能的发展。教师在智力传授中赋予了美的感受，就能使学生更容易地接受。另外，人的智力接受能力总是有限的，而在教学过程中，教师加以美育的智力培养是能够开发学生的观察力、记忆力、辩别力、想象力和思考力的。因此，美育与智育虽然有别，但又是互相联系，美育之中包含智育，智育之中贯穿着美育。
〈3〉、学生对体育的美是感受很深的。因为体育的美非常形象，是非常可感的。体育重在强身健体，学生在具体感受中就会用语文美育的观点去领悟。比如运动员跑得快，可以用“像箭一样向前冲刺”这类充满美感的句子加以描绘；体育竞技、体育表演、体育训练等都需要创造性地感受，学生就会从中得到启发，我的作文也应该像这样注意手段、注重技能和追求；运动员在体育运动中所展现的人品美能对学生产生直觉的感官作用，让学生觉得实际生活中是有美的存在的，从而使学生觉得美是可以做到的。柏拉图说：“身体美与心灵美的和谐一致，是最美的情境。”（7）的确如此，学生在课堂上接受到关于美的知识，就可以在体育运动中加以验证，并且正确认识理解人体美，就能够提高自己的鉴赏美、评价美的能力。因而说，学生在提高自己的审美力的同时还应注重自己体质的增强。也就是，一方面要提高精神境界，使自己在学习时精神愉悦，另一方面要培育自己的体质，使之成为一种美的形态来对语文美育进行示范作用。因此说，语文美育与体育的关系是非常密切的。
〈4〉、语文美育与劳动技术教育是有密切联系的。劳动本身的美的形态可以促使学生用语文美育的观点去观察、去描述，而在这种感受美的过程中，学生就会树立起正确的劳动态度，养成起良好的美的劳动品质。同时也领悟到学习也是劳动，自己要自觉养成勤奋学习的良好风尚。在语文教材中，有很多关于劳动美的文章，比如《普通劳动者》中的将军和小林，《疱丁解牛》中的疱丁，《夜走灵官峡》中的成渝和他的父辈们等都以劳动创造了一个个高大的值得学生学习的形象。马克思指出“劳动创造了美”，美是人类劳动实践的产物，而语文美育也正是劳动所创造的。在语文美育中，可以让学生去描绘正在劳动过程中的美的劳动者的形象；也可让学生去描绘人类劳动的成果，从而使美育落到实处，另外，要让学生意识到：教师的教学活动、学生自己的学习活动，都是充满劳动美感的。因而也是美的。一句话，就是在教学过程中，教师就可以通过劳动技术教育能培养学生感受美、创造美的能力这一点因素来提高学生对语文美育的理解能力。
由上述可知，要实现人的语文素质的全面发展，就要使语文审美教育和德育、智育、体育、劳动技术教育深入地相互渗透和相互交织，使这几方面的教育呈现出一个统一的完整的教育过程。
总而言之，语文教学实施美的教育，就有利于学生塑造形象、净化心灵，就有利于学生的自我知识结构能力的提高，就有利于学生的人格培养；就能够提高学生的洞察力、感受力、鉴赏力、创造力和想象力，就能够引导学生树立崇高的审美理想和健康的审美情趣，就能够将学生塑造成心灵美、行为美、语言美和仪表美的全面发展的社会主义新人。因而只有在语文教学中加强实施审美教育，语文教学才更具开放性、更具接受性，所以说，语文教学实施美的教育，既是时代发展的要求，也是语文教学改革深入发展的必然需要。
注释：
①黑格尔《美学》（第一卷),朱光潜译,商务印书馆1979年版,第147页。
②《马克思恩格斯全集》(1844年经济学哲学手稿),人民出版社1972年版,第42卷第97页。
③④⑤《叶圣陶语文教育论集》
⑥《蔡元培教育文选》
⑦《柏拉图文艺对话集》朱光潜译，人民文学出版社1959年第1版
参考书目：
①《美学与美育》：曹廷华,许自强主编,高等教育出版社出1997年4月版
②《现代美育指要》：吴云生,王哲平主编,百花洲文艺出版社1992年5月版
③《美学概论》：王朝闻主编,人民出版社1981年6月版.
④《素质教育65题》：潭虎主编,江西教育出版社1998年4月版
⑤《中学语文教学法》：王世堪主编,高等教育出版社1995年5月版
第3篇：诗歌教学中的审美教育(教师中心稿)
摘要：诗教其实就是在进行审美教育，是为了提高青少年的审美能力，把美的种子播撒到他们的心田中。诗歌的美学结构分为三个层次：“悦耳悦目”的形式美、“悦心悦意”的形象美、“悦神悦志”的意蕴美。诗歌教学中的审美心理结构构建可分为三阶段：培养敏锐的审美感知能力，增强审美体验（审美想象、审美移情），达到审美理解。诗歌教学中，还应有意识地引导学生在社会实践中去发现美、创造美。
关键词：审美感知 审美体验 审美理解
一、 审美教育的重要性
在这个科技飞速发展信息充斥的时代，人们变得更加急功近利，所学的一切都是因为实用，情趣也在趋于肤浅、庸俗甚至低级、堕落。审美，有时就象一顶遗失的金草帽，只存在人们的记忆中、想象中。而长时间不读诗不欣赏艺术，就会如达尔文所说，“我的思想似乎已经变成了一种机器，它只是机械地从无数事实和原料中剔取出一般规律……事实上，失去这种趣味和能力就意味着失去了幸福，而且还能进一步损害理智，甚至可能会因为本性中情感成分的退化而危及道德心。”①“这种趣味和能力”即审美趣味、审美能力。
审美教育是
第4篇：漫谈语文教学中的审美教育(教师中心稿) 教案教学设计
南安市诗山中学洪培欣
人们总是追求美，但在教学中常常出现这样的局面：讲台上老师讲得津津有味，学生却
听得昏昏欲睡；更有甚者，有的学生审美出现偏差，甚至良莠不分，把怪诞当时髦，把粗野
当豪放，将玩世不恭和放荡不羁视为潇洒和有风度．我们认为这是教育中偏重应试教育忽视素质教育，教育教学的方式和手段陈旧，给学生的审美教育不足造成的。
《大纲》要求：“在语文教学中培养学生健康、高尚的审美情趣。”因而没有美育的教育也是不完全的教育。因此，在语文教学中，要培养学生的审美能力，把美育贯穿在语文教学的整个过程中，以此激发学生的学习兴趣，促进学生能力和智力的发展，陶冶学生美好的情操。
语文教学中如何对学生进行审美教育呢?我认为可以从下面几个方面尝试：
(一)要培养学生对形象的感知能力，做美的发现者。
“凡物之美者，盈天地皆是也”(清叶燮)，可见对于人的眼睛，不是缺少美，而是缺少美的发现。现行中语教材中，不乏文质兼优、字字珠玑的佳作，也不乏众多个性鲜明的人物形象，这些都具有丰富的美的因素。因此，要引导审美的主体一学生提高眼力
第5篇：浅谈中学语文教学中的审美教育(教师中心稿)
作者：四川省彭州市天彭中学简雪梅 李元建
［摘要］中学语文教师应当按照美学教育规律，指导学生到文学作品中去感受美、判断美、创造美，不断提高鉴赏能力，从而树立起正确的审美观、人生观。首先引导学生学会发现和挖掘美，其次教会学生感受和内化美，最终实现美感的升华。
［关键词］审美教育 文学形象 鉴赏能力 感受美 升华美
别林斯基说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。在现行中学语文教材中，散文、诗歌、小说、戏剧等文学作品占大多数，它们是文学艺术宝库中的珍品佳作。即使是议论文、说明文，也多是思想性、艺术性较强的上乘之作。这些都是对学生进行审美教育的极好教材，语文教学中的美育过程是学生对作品所创造的艺术形象、艺术意境进行感受、体验、领悟、理解、玩味，得到赏心悦目，怡情养性的审美享受和思想认识、道德情操等方面教益的过程。语文教师在按照教学规律组织教学的同时，也应注意将美学教育规律渗透其中，指导学生去感受美、判断美、创造美，不断提高鉴赏能力，从而树立起正确的审美观、人生观，热爱美好的生活，创造美好的生活
