另类教育PK现行教育(教师中心稿)
第1篇：另类教育PK现行教育(教师中心稿)
据10月7日《南京晨报》报道，天津的8岁女孩刘真然从上小学到二年级从未参加过考试。这是她的另类老爸给她的“特权”：一到考试，就放假回家玩耍。这位另类老爸独特的教育方式受到了众多教育界人士的关注。
另类教育无独有偶。去年10月份，“8岁女孩退学回家跟父母学做优秀全职太太”的新闻让人好一番议论。2004年10月24日《成都商报》报道，为了将女儿塑造成一个优秀的女人，成都的一对年轻夫妇将应该上小学二年级的女儿留在了家里。孩子的父亲朱先生认为，对于一个女孩子来说，学会如何把自己的生活安排好是非常重要的。
另类教育观与另类教育方式，无疑都会引起人们的争议，一般性的理解，另类父母遵循的是“走自己的路，让别人去说吧”的准则。另类老爸刘书宏坚决不让女儿参加任何考试，以表示对中国应试制度的抗议。“其实很多家长都知道现在的教育体制存在一些问题，但是他们却没想过是不是可以自己来教育孩子。”欲培养女儿为优秀全职太太的张女士如是说。从中不难看出，之所以出现另类教育，主要是对中国应试制度及现行教育体制的抗议。
中国的应试制度及现行教育体制的弊端早已是个不争的事实。可到底有几个人敢于打破呢？到底有几位父母敢拿自己的孩子来当“试验品”？笔者有个刚升入初中的儿子，他在小学学习期间，我也只关注他的一点点进步--每次大考小考的成绩与位次，进初中后也给他定了个奋斗目标--进入班上前十名；每年的暑假，也忙着给他找辅导班……指导思想很明确，不敢与应试教育对抗，顺应现行教育体制。
出现另类教育观与另类教育方式，不管它对与不对，都是对现行教育的挑战，用时下时髦话就是：另类教育PK现行教育。当素质教育屡次败北应试教育或素质教育只为应试教育装点“门面”时，应试教育牢固的地位咋就无可取代？当医改大大方方说出失败之时，教改是否成功遭遇质疑；当博士生断然退学时，与现行教育体制有关还是无关又争论开来。
不得不佩服那些敢于PK现行教育的家庭，他们用行动对中国应试制度及现行教育体制提出抗议，引起民众的关注。可能存在着过激行为，甚至会“牺牲”孩子的幸福，但他们“一石激起千层浪”的效应是明显的，他们的行动让人无法平静，更让人不得不思索。当我们有足够的理由来批评另类教育的过激时，抚心自问有没有勇气拿出行动来PK现行教育呢？现行教育之弊到底要用多少另类教育来当“牺牲品”？
第2篇：漫话教育诚信(教师中心稿)
宜宾县蕨溪镇中心校
教育诚信,这是一个沉重的话题,然而又是每一个有责任感的教育工作者必须面对的话题.那么是否有必要探究教育诚信呢?中宣部、中央文明办和教育部等六部办《关于开展社会诚信教育宣传的工作意见》对这个问题作了准确无误的回答，学校要把进一步加强中小学生诚信教育，把它作为学校工作的一件大事，认真抓紧抓好。叶圣陶先生也明确指出：“教育工作者的全部工作就是为人师表，凡希望学生去实践的，自己一定去实践；凡劝诫学生不做的，自己一定不做。教师的道德素质直接影响和决定着学生的思想品德。”因此，早有“身正为范，学高为师”的哲训。
那么我们的教育是否做到了诚信呢?我们不妨走进学校去看一看:一些地方的公开课、迎接上级的情形就会有一个明确的答案.
先说一说公开课.有专家指出：多年来的各种公开课，已经在人们心目中形成了一种思维定势，那就是一堂优质的公开课必须是完美的。为了这个“完美”，公开课就成了“集体智慧的结晶”；为了这个“完美”，公开课就越来越成了“无懈可击”的表演；为了这个“完美”，公开课就越来越讲究“精雕细刻”的形式；为了这个“完美”，公开课就越来越成了各种“模式”或生搬硬套，或惟妙惟肖的翻版。这种公开课的确很“完美”，但是也很虚假。这一方面有违师德，另一方面等于是公开地给学生进行“作假”示范教育！然而这样的公开课至今还在不停地演示着。
某校上公开课，有上级领导、本校教师，还有两位外国朋友听课。一堂课，老师讲，学生听；老师问，学生答。师生互动，热热闹闹。当老师说“今天就上到这儿”时，下课铃就响了。这时，教室里响起了雷鸣般的掌声。评课时，领导、教师无不称赞，都认为体现了教师的主导性和学生的主体性，是一堂好课。而两位外国朋友却没有发言，事后问及他们，他们却说，学生人人都能正确回答，都没有问题，还教他们干什么？更有一个近乎于笑话的故事颇为发人深省，在公开课上，师生的情绪都很高，教师有问，学生有答，而且答得精彩之致，在这其中有一只手一直高高举起不肯放下，教师无奈，只好请这位同学。学生站起来就问：“老师，那个问题你不是说叫我回答吗？怎么叫别人回答了呢？”试问,这样的公开课在教给学生什么呢?又在向教师们公开什么呢：教师听后能借鉴吗，敢借鉴吗?学生呢，大多数学生看少数学生表演，能学到什么呢?这样的公开课，分明是作戏,能让我们的下一代学会诚信吗？会给学生人格以什么样的影响呢？那是不言而喻的。
公开课，应该追求自然，做到三实：真实、扎实、朴实。“真实”，指教学态度诚恳不作假，允许学生学习中出错；“扎实”，指教学方法实在不搞形式主义，学生学有所得；“朴实”，指教学风格简洁实用不浮夸，让学生受到人格熏陶和感染。公开课，不是表演课，不应该也没有必要刻意追求完美。因为它无非是以此一节课为载体探索一种新的教育思想，以便于听课者在课堂教学中实践，所以它应该在教学常态下呈现。这样它才能给人以学习借鉴的意义。即使不完美、即使失败，但它才能真正给人以启迪，给人以思考。在这方面，无论是中国的教育先贤如孔子、孟子、陶行知、叶圣陶，还是外国的名师，如亚里士多德、柏拉图、苏霍姆林斯基等，都作出了表率。他们都把高尚师德作为通往理想人格的途径，不畏世俗的流弊，不畏修身的艰难，跋涉于诚信教育这条平凡而充满光辉的塑造人格之路，给我们树立了光辉的榜样。
再说说迎接上级检查的情况吧。现在各种各样的检查、验收、评比特别多，它对教育教学的促进作用那是不言而喻的。但问题出在被检查的单位，不少学校不是把工作做在检查以前，而是一定要等到检查时才全校上下忙乎成一片，等检查一过，学校还是老样子，一点变化也没有。在进一步加强中小学生诚信教育的今天，这些将会对未成年人有怎样的影响呢？答案应该是非常明白的。我国是一个十分讲究诚信的国度，把诚信作为立人之本。古代就有这样的优良传统。春秋时的曾子“为子杀彘”，是诚信，它告诉后人，诚信是教育子女处世立身的根本。汉代的季布“一诺千金”，是诚信，它晓谕后人，诚信是待人接物、行事成事的源泉。“人而无信，不知其可也”（《论语为政》），“言必行，行必果”（《论语子路》）。在今天知识经济时代，诚信更是你立足社会的通行证。一个诚信的人，可以受人尊敬而通行于这个社会；一个不诚信的人，是很难在社会上立足的。曾有报载：一个留学德国高才生，在德国求职被拒绝，没有一家公司肯聘他，原因就是他有一次乘车逃票的记录。
诚信是一种品德修养，也是一种生活习惯，它需要教育，更需要养成。尤其是在当今强调诚信的竞争时代，作为学校，作为教师只有自己具有高尚的品行、人格和诚信的作风才能取信于学生、家长和社会，堪为学生诚信的表率。“至诚无息”（《礼记中庸》），愿我们在这充满光辉的理想人格之路上，不断前进，打造出诚信的师生形象。
第3篇：教育三题(教师中心稿)
关于教育目标
冯友兰先生说人生有四种境界，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界，前两种是人现在就有的，是自然就有的；后两种是人应该拥有的，是精神应追求的。他说哲学要引导人们由自然走向精神。那么教育能做什么呢？很久以来，我们的教育走过的都是实用主义的曲折历程，不同的时代不同的国家的教育目标都是紧紧围绕着各自的政治目的制定教育目标，但教育的目标到底是什么，可能如今都没有一个很明确的概念。
笔者认为，人类教育的目标应该这样定义，随着人的年龄的增长，教育的内容要不断丰富：首先应培养他成为自然的人，让他学会珍爱生命，爱己爱人；其次应培养他成为社会的人，让他懂得社会公德，遵守基本的社会秩序，懂得合作与和谐的重要；第三是培养他成为国家或民族的人，爱自己的国家和民族，深刻领会本民族文化的精髓，建立起深厚的民族感情；第四是培养他成为人类的人，这是一种脱离了狭隘的民族主义或爱国主义范畴的更高境界，眼光不再局限于自己的那个民族或国家，而应真正地将人类所居住的地球看成一个小小的村落，一心一意将目光投向浩瀚的宇宙，
