文言文倒装句句式

2023-09-14 07:15:40 精品范文下载本文

第1篇：文言文倒装句句式

文言文倒装句句式

文言文倒装句句式1

现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要。但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：

（一）主谓倒装

例：

甚矣，汝之不惠（甚矣）——《愚公移山》

（二）宾语前置

例：

何陋之有（有何陋）——《陋室铭》

问女何所思，问女何所忆。（所思何）——《木兰诗》

何苦（何）而不平——《愚公移山》

会宾客大宴（大宴宾客）——《口技》

菊之爱（菊），陶后鲜有人——《爱莲说》

莲之爱（莲），同与者何人——《爱莲说》

牡丹之爱（牡丹），宜乎众矣——《爱莲说》

手指不可屈伸，弗之怠（之）——《送东阳马生序》

微斯人，吾谁与（谁）归——《岳阳楼记》

始知郊田之外未始无春，而城居者未之知（之）也——《满井游记》

时人莫之许（之）——《隆中对》

宋何罪之有（何罪）——《公输》

万钟于我何加（何）焉——《鱼我所欲也》

何以（何）战——《曹刿论战》

文言文倒装句句式2

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：

《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。

另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于国也》《孟子》

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》《孟子》

举所佩玉抉以示之者三。《鸿门宴》《史记》

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》《左传》

虽董之以严刑，振(震)之以威怒《谏太宗十思疏》魏征

孰与君少长?——与君孰少长? 《鸿门宴》《史记》

青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》《荀子》

君子博学而日参省乎己。《劝学》《荀子》

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》韩愈

为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》《史记》

静女其姝，俟我于城隅。《邶风?静女》《诗经》

况吾与子渔樵于江渚之上。《赤壁赋》苏轼

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》苏轼

柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。《柳毅传》李朝威

命坐于灵虚之下。《柳毅传》李朝威

文言文倒装句句式3

(1)谓语提前句

谓语：谓语是对主语动作或状态的陈述或说明，指出做什么是什么或怎么样。谓语动词的位置一般在主语之后。

文言文中有的主语在前，谓语在后，这是句子的常式，但有时为了突出谓谏或表达某种感情，也可以把主语谓语的顺序颠倒过来。

如：甚矣，汝之不惠(慧);美矣哉，我少年中国;甚矣哉，为欺也!

(2)宾语前置句

宾语：宾语，又称受词，是指一个动作(动词)的接受者。

古汉语中的宾语，在一定的条件下要放在动词或介词的前面。具体条件是：以疑问代词作动词或介词的宾语，宾语前置。

如：且焉置土石? 微斯人，吾谁与归?

在否定句中，宾语为代词，宾语放在动词之前。如：城中皆不知觉。

一般句子中，如果宾语需要前置时，必须在前置的宾语和谓语间加之或之为、是等作标志。

如：何陋之有?宋何罪之有?菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。

(3)定语后置句

定语：定语是用来修饰、限定、说明名词或代词的品质与特征的。

现代汉语的定语一般都放在它所修饰的中心词前，古文中有时为强调定语所表示的.意义或使句子节奏短而鲜明，可以把较长的修饰语放在中心词之后。

如：遂率子孙荷担者三夫;马之千里者。

定语后置句的翻译，可在译文中后置定语提到中心词之前，使之合乎现代汉语的习惯。但也可仍按原句式翻译，定语后置有两种作用，一是突出修饰成分，一是避免定语太长。可根据哪种作用为主，选择不同的对译方法，或者选择其它的对译方法。

(4)状语后置句

状语：状语是句子的重要修饰成分。状语是谓语里的另一个附加成分,它附加在谓语中心语的前面,从情况,时间,处所,方式,条件,对象,肯定,否定,范围和程度等方面对谓语中心进行修饰或限制。

用以和于组成介词短语，如果对译成现代汉语一般放在谓语之前作状语，而在文言文中可以放在谓语之后作补语。

如：屠惧，投之(以骨)。用骨投之

为坛而盟，祭(以尉首)。用尉首祭祀

故临崩寄臣(以大事)。把大事托付给臣

战(于长勺)。在长勺战

受任(于败军之际)，奉命(于危难之间)。在危难之间奉命

文言文倒装句句式4

倒装句主要有四种：

1、宾语前置。

否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

2、定语后置。

古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

例1：遂率子孙荷担者三夫 “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。

例2：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”.

例3：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”。

3、主谓倒装。

在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。

4、介宾结构后置。

A、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉?全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”;“ 告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”;“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”。

B、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。

例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”。

为坛而盟，祭以尉首：“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”。

醉能同其乐，醒能述以文者：“述以文”是“以文述“的倒装，介宾结构”以文“后置，可译为”用文字来记述。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效：“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效“后置。

文言文倒装句句式5

一：主谓倒装古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）实际上是“汝之不惠甚矣！”

二：宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。” 第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）；；“无乃而是过与？“(《季氏将伐颛臾》)。有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯 ”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词以的宾语往往前置如：“长安君何以自托于赵”(《触龙说赵太后》)

三、定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）以及：“石之铿然有声者，所在皆是也。”（苏轼《石钟山记》）等。应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。

四：介词结构后置 (介词结构一般作状语) 介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（荀子《劝学》）两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做状语。第二、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：“具告以事。”（《史记．项羽本记》）即“以事具告。”这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告（之）。” 还有一种要注意，介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（韩愈《师说》）句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，作状语，又可译为“生在我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。 ?

第2篇：文言文特殊句式倒装句详解

文言文特殊句式倒装句详解(（合集8篇））由网友“桂花枣泥云片糕”投稿提供，下面是小编帮大家整理后的文言文特殊句式倒装句详解，希望对大家有所帮助。

篇1：文言文特殊句式倒装句详解

文言文特殊句式倒装句详解

(1)谓语提前句

谓语：谓语是对主语动作或状态的陈述或说明，指出做什么是什么或怎么样。谓语动词的位置一般在主语之后。

文言文中有的主语在前，谓语在后，这是句子的常式，但有时为了突出谓谏或表达某种感情，也可以把主语谓语的顺序颠倒过来。

如：甚矣，汝之不惠(慧);美矣哉，我少年中国;甚矣哉，为欺也!

(2)宾语前置句

宾语：宾语，又称受词，是指一个动作(动词)的接受者。

古汉语中的宾语，在一定的条件下要放在动词或介词的前面。具体条件是：以疑问代词作动词或介词的宾语，宾语前置。

如：且焉置土石? 微斯人，吾谁与归?

在否定句中，宾语为代词，宾语放在动词之前。如：城中皆不知觉。

一般句子中，如果宾语需要前置时，必须在前置的宾语和谓语间加之或之为、是等作标志。

如：何陋之有?宋何罪之有?菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。

(3)定语后置句

定语：定语是用来修饰、限定、说明名词或代词的'品质与特征的。

现代汉语的定语一般都放在它所修饰的中心词前，古文中有时为强调定语所表示的意义或使句子节奏短而鲜明，可以把较长的修饰语放在中心词之后。

如：遂率子孙荷担者三夫;马之千里者。

(4)状语后置句

用以和于组成介词短语，如果对译成现代汉语一般放在谓语之前作状语，而在文言文中可以放在谓语之后作补语。

如：屠惧，投之(以骨)。用骨投之

为坛而盟，祭(以尉首)。用尉首祭祀

故临崩寄臣(以大事)。把大事托付给臣

战(于长勺)。在长勺战

受任(于败军之际)，奉命(于危难之间)。在危难之间奉命

篇2：文言文倒装句句式

（一）主谓倒装

例：

甚矣，汝之不惠（甚矣）——《愚公移山》

（二）宾语前置

例：

何陋之有（有何陋）——《陋室铭》

问女何所思，问女何所忆。（所思何）——《木兰诗》

何苦（何）而不平——《愚公移山》

会宾客大宴（大宴宾客）——《口技》

菊之爱（菊），陶后鲜有人——《爱莲说》

莲之爱（莲），同与者何人——《爱莲说》

牡丹之爱（牡丹），宜乎众矣——《爱莲说》

手指不可屈伸，弗之怠（之）——《送东阳马生序》

微斯人，吾谁与（谁）归——《岳阳楼记》

始知郊田之外未始无春，而城居者未之知（之）也——《满井游记》

时人莫之许（之）——《隆中对》

宋何罪之有（何罪）——《公输》

万钟于我何加（何）焉——《鱼我所欲也》

何以（何）战——《曹刿论战》

篇3：文言文特殊句式详解例子

文言文特殊句式详解例子

现代汉语的判断句，一般要在主语的谓语之间加判断动词是。古代通常不用是来联系，而是采用以下方式表示。

(1) 用语气助词来表示判断

采用者，也，也，者也者者者也等词语用在谓语后面帮助判断。

A:者，也这是文言判断句最常见的形式。主语后用者，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用也结句，对主语加以肯定的判断或解说。

如：陈涉者，阳城人也。(《史记.陈涉世家》;夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》);莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)

B: ......，......也。其常见方式为：主语+谓语+也，在这种判断句中，有时者和也不一定同时出现，一般省略者，只用也表判断。

如：南阳刘子骥，高尚士也。(陶渊明《桃花源记》);操虽托名汉相，其实汉贼也。(《资治通鉴》)

C:......者也。在句末连用语气词者也，表示加强肯定语气，这时的者不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。

如：菊，花之君子者也(周敦颐《爱莲说》)者也用在句尾加强语气。

D:......者，......。有的判断句，只在主语后用者表示停顿，但这种情况不常见。

如方柯者，中国之人。(方柯，是中国人)

E:省略者、也的句子，有时也有者也均不用的句子

如：刘备天下枭雄。可译为：刘备是天下勇猛的人。

(2)用副词加强判断或构成否定判断

用副词乃则即皆耳等副词加强判断的.语气。这种形式也较为多见。

例如：当立者乃公子扶苏。 (司马迁《陈涉世家》)，乃可以解释为就是，用来判断当立者是谁。

太丘舍去，去后乃至《世说新语》其中乃用来表示判断。

日初出大如车盖，及日中则如盘盂《两小儿辩日》用则来对日中时的形状作出判断。

不可久居，乃记之而去《小石潭记》不能久留，就记下这些景色离开了。

狼亦黠矣，而顷刻两毕，只曾笑耳!(《狼》)，狼也很狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，只是增加一点笑料罢了。其中的耳为语助词表判断。

(3)以动词为代词是表示判断

如臣以王之攻宋也，为与此同类。可译为：我认为大王攻打宋国。这是和他们一样的。

(4)采用否定副词非表否定判断

如：非人哉!与人期行，相委而去。(《世说新语》)中的非解释为不是，做出否定的判断。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也(《孟子》)中的非也是否定的判断词。

篇4：文言文特殊句式详解之省略句

文言文特殊句式详解之省略句

(1)主语省略

省略主语的现象在古今汉语中都有，只是在古汉语中更多一些。

如：( )见渔人，乃大惊，问所从来。这句中的主语就省略了。

永州之野产异蛇，( )黑质而白章。这句中的.主语也省略了。( )表示是省略的主语。

(2)谓语省略

谓语是对主语加以就明，是句子中的重要成分，一般不省略，但在有些情况下谓语也可以省略。

如，一鼓作气再( )而衰，三( )而竭。

择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语》六则)后一分句省略了谓语择。在译成现代汉语时，被省略的谓语一定要补充出来。

(3)宾语省略

宾语是动词的受动对象，我们要注意动词谓语，就能分析被省略的宾语。

如：尉剑挺，广起，夺( )而杀尉。

余闻( )而愈悲。这几句( )中都是省略了的宾语。

(4)省略介词于

介词于、以在文言文中常被省略。

如：林尽( )水源;口技人坐( )屏障中。

这几句( )中的就是省略的介词。

省略句需要字字对照，句句明其意。

篇5：文言文句式详解

文言文句式详解

《语文科考试大纲》中“理解与现代汉语不同的句式和用法”这一考点在近几年高考中虽未单独设题，但其知识点遍布文章，阅读理解时许多句子涉及这方面的知识，尤其是在文言的阅读过程中，如果对古汉语中一些句式特点，尤其是像主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置等比较特殊的句式不熟悉、不理解，必然会造成阅读的困难和翻译句子的不准确。因此，对文言与现代汉语中不同的句式的.理解，应该有足够的认识，这是语文复习，特别是复习文言文句子的翻译时不可忽视的一个考点

古代汉语中有哪些与现代汉语不同的句式呢？，有判断句、被动句、省略句、倒装句（特殊句式）、固定结构等几类。判断句、被动句要从结构特征上去掌握，省略句则要联系上下文去推求省略的部分，倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒置、状语后置的规律，固定句式要记住它们的习惯用法。

判断句

（1）用“者……也”表判断

“廉颇者，赵之良将也。”

（2）句末用“者也”表判断

“城北徐公，齐国之美丽者也。”

（3）用“者”表判断

“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”

篇6：文言文的倒装句详解

有关文言文的倒装句详解

(一)、宾语前置

1、否定句中代词宾语前置

这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词;二是必须是否定句，由不、未、毋、莫等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：

《硕鼠》：三岁贯汝，莫我肯顾。莫我肯顾应理解成莫肯顾我。

忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(否)焉。(之，宾语提前的标志) 《师说》

古之人不余欺也! 《石钟山记》苏轼

不吾知其亦已兮，苟(只要)余情其信芳(美好)。《离骚》屈原

东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威

见大王爱女牧羊于野，所(代词，之人)不忍视。《柳毅传》李朝威

是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉

保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉

而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑问句中代词宾语前置

文言文中用疑问代词谁、何、奚、安等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：良问曰：大王来何操?何操应理解为操何

吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

以五十步笑百步，则何如? 《寡人之于国也》〈孟子〉

彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉

彼且恶(何)乎待哉? 《逍遥游》〈庄子〉

沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉

夫晋，何厌之有?(之，宾语提前的标志) 《烛之武退秦师》〈左传〉

吾实为之，其又何尤(怨)? 《祭十二郎文》韩愈

洞庭君安在哉? 《柳毅传》李朝威

无情郎安在? 《柳毅传》李朝威

3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：

《岳阳楼记》：臆!微斯人吾谁与归?谁与归应理解为与谁归。

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵? 《触龙说赵太后》〈战国策〉

不为者与不能者之形(情形),何以异? 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?何以能田(畋)猎也? 《庄暴见孟子》〈孟子〉

不然，籍何以至此? 《鸿门宴》〈史记〉

余是以记之。《石钟山记》苏轼

将子无怒，秋以为期。《卫风氓》〈诗经〉

是以区区不能废远。《陈情表》李密

是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉

奚以知其然也? 《逍遥游》〈庄子〉

4、特殊结构：用之、是将宾语提前。

前世不同教，何古之法?(效法哪一个古代)

宋何罪之有?(宋国有什么罪过?)

惟命是听 (成语)

惟利是图 (成语)

惟马首是瞻《冯婉贞》

惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈

惟你是问。

5、普通宾语前置

在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

宾语前置总结

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：

第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：沛公安在?(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是，介词以的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：余是以记之，以俟观人风者得焉。(柳宗元《捕蛇者说》)其中的是是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句(一般句中必须有不、未毋、无、莫等否定词);二是代词作宾语。如：时人莫之许也。(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是时人莫许之也。

第三、用之或是把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的之只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：句读之不知，惑之不解。(韩愈《师说》)有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词唯，构成唯......是......的'格式。如：唯利是图、唯命是从等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置;例如：业文南向坐。(《史记.项羽本记》)意思是业文面向南坐。

第五课时

教学内容：倒装句----定语后置;状语后置

教学目标：让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子，并能准确翻译出来。

教学实施过程：

(二)、定语后置：

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：

1)、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者

楚人有涉江者。(《察今》)

石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? 《五人墓碑记》张溥

遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》〈列子〉

2)、中心词+之+形容词(定语)

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》)

四海之大，有几人欤?

3)、中心词+数量词(定语)

马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)

我持白璧一双，欲献项王;玉斗一双，欲与亚父。(《鸿门宴》)

(三)、状语后置：

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：

《鸿门宴》：将军战河北，臣战河南。战河南即战(于)河南，应理解为于河南战。《促织》：覆之以掌即以掌覆之应理解为用手掌覆盖(蟋蟀)。

另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于国也》〈孟子〉

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉

举所佩玉抉以示之者三。《鸿门宴》〈史记〉

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉

虽董之以严刑，振(震)之以威怒《谏太宗十思疏》魏征

孰与君少长?与君孰少长? 《鸿门宴》〈史记〉

青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》〈荀子〉

君子博学而日参省乎己。《劝学》〈荀子〉

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》韩愈

为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》〈史记〉

静女其姝，俟我于城隅。《邶风静女》〈诗经〉

况吾与子渔樵于江渚之上。《赤壁赋》苏轼

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》苏轼

柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。《柳毅传》李朝威

命坐于灵虚之下。《柳毅传》李朝威

第六课时

教学内容：倒装句----主语后置;固定句式

教学目标：让学生能够判定什么是主语后置;固定句式句子，并能准确翻译出来。

教学实施过程：

(四)、主语后置：

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，甚矣，汝之不惠(慧)!(《愚公移山》)另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：

甚矣，汝之不惠(慧)。《愚公移山》〈列子〉

甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉! 《虎丘记》袁宏道

快哉此风!(宋玉《风赋》)

美哉,我少年中国。

五、固定句式

吾孰与徐公美?孰与，与比怎么样《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

日食饮得无衰乎?得无，该不会，表揣测的疑问词《触龙说赵太后》〈战国策〉

反复自念，得无教我猎虫所耶?得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄

求，无乃尔是过与(同欤，语气词)无乃与?恐怕吧

《季氏将伐颛臾》〈论语〉

是社稷之臣也，何以伐为?何(以)为，表反问的句式，为什么要呢

《季氏将伐颛臾》〈论语〉

故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以致江海。无以，没有用来的(办法)

《劝学》〈荀子〉

奚以之九万里而南为?奚以为，哪里用得着呢，表反问《逍遥游》〈庄子〉

山峦为晴雪所洗。为所，表示被动关系《谏太宗十思疏》魏征(课后题)

今日见辱问于长者。见于，表被动的固定格式《柳毅传》李朝威

他人之心，予忖度之。夫子之谓也。

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。(《庄子秋水》)

之谓也，说的就是《齐桓晋文之事》〈孟子〉

不亦乎相当于不是吗

以为、以为意思是以为、认为、把当作、用做。例如：

而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。(《石钟山记》)

至丹以荆轲为计，始速祸焉。(《六国论》)

如何相当于对该怎么办

唯是是无意，起宾语提前作用;唯表示对象的唯一性

岂哉(乎)、独哉意思是难道吗例如：

赵岂敢留璧而得罪于大王乎?

王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)与其孰若、与其宁可译为与其不如(宁可)

与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《鸿门宴》)

与人刃我，宁自刃。(《鲁仲连传》)

与其宁相当于与其宁可

⑴如何、奈何、若何。这是三个同义的说法。意思是把怎么样、对怎么办或怎么对付(处置、安顿)。例如：

如太行、王屋何?(如何处理太行、王屋这两座大山呢?)

奈并累若属何?(把你们一起连累了可怎么办呢?)

虞兮虞兮奈若何?(虞啊虞啊我拿你怎么办呢?)

⑵孰与、何如。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。

公之视廉将军孰与秦王?(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害?)

吾孰与城北徐公美?(我和城北徐公相比，谁更美?)

汝意谓长安何如日远?(长安和太阳相比，哪一个离得更远?)

孰与、何如还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。

救赵孰与勿救?(救赵与不救赵哪个有利?)

惟坐待亡，孰与伐之?(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们?)

岭南梅开早，何如北地春?

与孰与、何如这种用法相同的还有孰若、孰如、何若等。

⑶不亦乎?可译为：不吗?，难道不吗?

学而时习之，不亦乐乎?

有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎?

⑷何(奚、曷)以(用)为何以为何为。这是三个同义的说法，可译为哪里用得着呢?、还要干什么呢?

吾有车而使人不敢借，何以车为?

世方乱，安以富为?

上岸击贼，洗足入船，何用坞为?

胜自磨剑，人问曰：何以为?(磨剑干什么呢?)

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?

吾英王，奚跪为?(我是英王，为什么要给你下跪呢?)

⑸何之为。这个格式的意思是还算得上、还谈得上什么、还说什么。

秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为?(还谈得上什么恩惠呢?)

国仇未报，何以家为?

何以名为?臣夫桑下之饿人也?

⑹得无、无乃。得无又写作得毋、得微、得非等，意思是该不会、莫不是、只怕是、岂不是、莫非等。

得无教我猎虫所耶?

日饮食得无衰乎?

得毋有病乎?

无乃又写作毋乃、非乃、不乃，意思是岂不是、莫非是、恐怕要等。

求，无乃尔是过欤?(恐怕要责备你吧?)

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(恐怕不可以吧?)

今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?(岂不是晚了点吗?)

固定句式总结

固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：

第一种：表陈述语气常用的有：有以(有......用来)、无以(没有......用来)、有所(有.....的)、无所(没有......的)、比及(等到......的时候)、为......所。

第二种：表疑问语气常用的有：奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如......休(把......怎么样)、得无......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。

第三种：表感叹语气常用的有：何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......这样啊)等。

第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎(恐怕、只怕)、不亦......乎(不是......吗)、得无......乎(难道......吗)、孰与、孰若(跟......相......)何......为(为什么......呢

篇7：中考语文文言文句式倒装句

中考语文文言文句式倒装句

倒装句

现代汉语中的'倒装句是为了适应修辞表达的需要。但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：

（一）主谓倒装

例：

甚矣，汝之不惠（甚矣）——《愚公移山》

（二）宾语前置

例：

何陋之有（有何陋）——《陋室铭》

问女何所思，问女何所忆。（所思何）——《木兰诗》

何苦（何）而不平——《愚公移山》

会宾客大宴（大宴宾客）——《口技》

菊之爱（菊），陶后鲜有人——《爱莲说》

莲之爱（莲），同与者何人——《爱莲说》

牡丹之爱（牡丹），宜乎众矣——《爱莲说》

手指不可屈伸，弗之怠（之）——《送东阳马生序》

微斯人，吾谁与（谁）归——《岳阳楼记》

始知郊田之外未始无春，而城居者未之知（之）也——《满井游记》

时人莫之许（之）——《隆中对》

宋何罪之有（何罪）——《公输》

万钟于我何加（何）焉——《鱼我所欲也》

何以（何）战——《曹刿论战》

篇8：文言文句式中的倒装句

文言文句式中的倒装句

倒装句主要有四种：

(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。全句是汝之不惠甚矣。谓语前置，表强调的意味，可译为你太不聪明了。

(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用之字或是字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：何陋之有即有何陋的倒装。可译为有什么简陋呢，何，疑问代词，之，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

例1：遂率子孙荷担者三夫荷担者三夫是三夫荷担者的倒装，定语三夫后置，以突出中心词荷担者，可译为三个能挑担子的成年男子。

例2：予谓菊，花之隐逸者也。花之隐逸者是隐逸之花的倒装。可译为具有隐逸气质的花.

例3：尝贻余核舟一，核舟一是一核舟的倒装，定语一后置，可译为一个核舟。

(4)介宾结构后置

A、用介词于组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉?全句为于我有何的.倒装句，介宾结构于我后置。译为在我身上有哪一样呢;告之于帝是于帝告之的倒装，介宾结构于帝后置，译为向天帝报告了这件事;躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为于南阳躬耕，于乱世苟全性命的倒装，介宾结构于南阳、于乱世后置，可译为亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命。

B、介词以组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。

例：屠惧，投以骨。全句为以骨投之的倒装，介宾结构以骨后置。译为把骨头扔给它。

为坛而盟，祭以尉首：祭以尉首是以尉首祭的倒装，介宾结构以尉首后置，可译为用将尉的头来祭祀。

醉能同其乐，醒能述以文者：述以文是以文述的倒装，介宾结构以文后置，可译为用文字来记述。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效：托臣以讨贼兴复之效是以讨贼兴复之效托臣的倒装，介宾结构以讨贼兴复之效后置。

第3篇：高中语文文言文常见倒装句句式

高中语文文言文常见倒装句句式

倒装句

现代汉语的语序一般以主语在前，谓语在后;定语在前，中心语在后;状语在前，动词在后;谓语在前，宾语在后。如果这种顺序被颠倒，就成为倒装句。文言文的语序倒装主要有四种：

A主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放在句首，以加强感叹或疑问语气。

B宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用之字或是字作为提宾标志时候，宾语通常都要前置。

C定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词的后面。