登上地球之巅读后感(模板9篇)
写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
登上地球之巅读后感篇一
教学目标
1.提高速读课文、概述课文内容的能力。
2.叙事要注意详略，选材要有典型性。
3.掌握抓住景物的特点来描写的方法。
4.体会探险队员表现出的强烈的团队合作精神与崇高的奉献精神。
(这是篇自读课文，可以培养学生概括地复述课文的能力，同时让学生注意学习作者详略得当的叙事手法，通过典型人物表现主题的手法。故设置第一和第二个教学目标 。
语言是要靠积累的。本文有许多优美的写景句子，可以让学生积累下来并学习、模仿、运用。故设置第三个教学目标 。
重点：提高复述课文的能力，学习叙事的详略和选材的典型性。
难点：掌握如何抓住景物特点进行景物描写。教学准备
多媒体课件、设备。2003年5月中国纪念登上珠峰50周年活动的新闻报纸。
新课标非常注重对学生整体感知文章能力的培养。训练学生速读的能力，对学生的一生都是有帮助的。同时，能够抓住关键内容，进行有详略地复述，也是一个非常重要的语文素养。而本文无疑是进行这方面训练的好材料。
语言学习讲究积累。本文的景物描写很成功，故引导学生进行一定的积累和模仿很有益处。
在情感、态度、价值观方面，体会登山队员身上体现出来的优秀品质和高贵精神，对学生形成正确的人生观和价值观有着潜移默化的作用。
教学过程 一、创设情境，导入 新课
(播放歌曲《青藏高原》，出示喜玛拉雅山和珠峰的相关图片。请学生谈谈对珠1峰的感受。)
师：珠峰是雄伟的，被称为地球第三极。登上珠峰是巨大的荣誉，也是许多人的梦想。
出示2003年5月报纸新闻：纪念人类登上珠峰50周年，中国业余登山队员首次登上珠峰。
师：50年来，有许多人登上了雄伟的珠峰，也有许多人失败了，甚至永远长眠在了那里。但人类永远不会停止对自我的挑战。1960年5月，英勇的中国登山健儿发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神，从珠峰北坡成功登顶，书写了世界登山史上的新记录。
今天，让我们一起重走那条艰苦卓绝的登山之路。
1.速读课文，把登山队员突击主峰的经过划分成几个阶段，在原文中画出相关语句。
2.小组讨论，全班交流。
明确：(1)5月24日9时30分，登山队员出发。
(2)刘连满甘作人梯，帮助其他队员登上第二台阶。
(3)由于缺氧，刘连满留下，其余人冲顶。
(4)刘连满将救命的氧气留给他人，写下遗言信。
(5)无氧攀登。
(6)登顶成功。
(这一环节意在使学生整体把握课文内容，训练学生快速阅读课文，分析、筛选信息的能力和语言概括能力。同时让学生养成合作学习的习惯。)
3.你觉得哪些地方写得比较详细?哪个人物是作者着重描述的?
1.找出文中最让自己感动的细节，读一读，然后加以有感情地复述。复述时注
意登山队员遇到的困难和他们为克服困难作出的努力。
2.四人一组互相交流，然后推举一人进行全班交流、评价。要求学生注意叙事的详略。可以复述一个，也可以是几个。
师：从刚才大家复述的这些感人的细节中，你感受到了登山队员身上哪些优秀的品质?联系实际生活，谈谈你的体会。
1.四人为一组，找出文中自己认为精彩的景物描写，品一品，谈一谈。然后全班交流。
2.讨论景物描写在文中的作用。
明确：景物描写应该抓住景物特点，为表现事件和人物服务。
3.模仿文中景物描写手法，写一段夜晚小景。
郭超人，高级记者，1960年，作为随登山队采访的一名记者，直接或间接了解了这次登山过程中的许多感人事迹。登顶成功后，他以最快的速度写成长篇通讯报道《红旗插上珠穆朗玛峰》。本文就节选自这篇通讯。
登上地球之巅读后感篇二
登山，对于我来说是一种可望不可及的运动，一种不可完成的运动，一种拿生命去冒险，拿生命当玩笑的运动。我向来不爱体育，但对于一些在体育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如这篇文章的主角。
文章的内容不说也知道：1960拈月，几名中国登山运动员开始了与大自然与冰雪山峰的斗争。他们誓言不到8848米的顶峰绝不后退。他们要这样做，他们会告诉世界人民，中国不是懦弱的，中国人民同样也不是甘拜下风的。无论雪峰给予他们多少阻碍，他们仍然斩钉截铁地前进。后退意味着放弃，意味着失望；失信，也意味着失败。终于，他们成功了。
其实，人的信念往往是拯救自己的最好办法。在危难时刻，需要的就是顽强的意志与坚定的信念。我跑800米的时候，常常都是靠信念跑下来的。尽管成绩不是很理想。
虽然，我不喜欢体育，但仍能被其精神所感动；虽然我不是登山健将，但却能通过这些体会登山的苦与乐；虽然，我没毅力，但看了此文后，相信我会有所行动。
我知道，在我心里，已经有了行动。
登山，对于我来说是一种可望不可及的运动，一种不可完成的运动，一种拿生命去冒险，拿生命当玩笑的运动。我向来不爱体育，但对于一些在体育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如这篇文章的主角。
文章的内容不说也知道：1960拈月，几名中国登山运动员开始了与大自然与冰雪山峰的斗争。他们誓言不到8848米的顶峰绝不后退。他们要这样做，他们会告诉世界人民，中国不是懦弱的，中国人民同样也不是甘拜下风的。无论雪峰给予他们多少阻碍，他们仍然斩钉截铁地前进。后退意味着放弃，意味着失望；失信，也意味着失败。终于，他们成功了。
其实，人的信念往往是拯救自己的最好办法。在危难时刻，需要的就是顽强的意志与坚定的信念。我跑800米的时候，常常都是靠信念跑下来的。尽管成绩不是很理想。
虽然，我不喜欢体育，但仍能被其精神所感动；虽然我不是登山健将，但却能通过这些体会登山的苦与乐；虽然，我没毅力，但看了此文后，相信我会有所行动。
我知道，在我心里，已经有了行动。
《登上地球之巅》讲的是四名中国登山队员从珠穆朗玛峰的北坡攀援而上，踏过千年冰雪，翻过万丈巉岩，最终他们把鲜艳的五星红旗插上了地球之巅，这无疑是一场充满艰辛与危险的探险。那么到底是什么使他们成功的呢？就是强烈的集体主义观念和崇高的献身精神！在这海拔8500米以上的冰雪世界里，无数的困难险阻就如一只只凶猛的“老鹰”，时时刻刻威胁着“雁群”，但是每只“雁”都齐心协力，不怕牺牲，共同抵御入侵之敌。
登上地球之巅读后感篇三
珠穆朗玛峰简称珠峰，又意译作圣母峰，位于中华人民共和国和尼泊尔交界的喜马拉雅山脉之上，终年积雪。是亚洲和世界第一高峰。
然而在1960年5月25日，北京时间上午9时30分，年轻的登山队员——运动健将王富洲，刘连满，屈银华和一级运动员贡布四人，向着珠穆朗玛顶峰的380米高度做着最后的冲击。
可他们在离死亡之神很近的时候，却不曾忘记自己的同伴，刘连满不正是这样的写照吗?
他们是英雄，中国的英雄，他们完成了人类历史上从北路攀上世界最高峰的创举。让人意想不到的依然是刘连满，在那样缺氧的环境中，没有用氧气筒，却以坚强的意志和对胜利的铁一样的信心，战胜了死神，顽强的活了下来，并与三位胜利归来的战友会合了，虽然他并没有登上珠穆朗玛顶峰，但他的精神却是可贵的。
其实英雄随处可见，但是具有如此之佳的气节却是很少的!让我们一起来学习他们不畏艰难，团结互助的精神吧!
登上地球之巅读后感篇四
《登上地球之巅》是人教版初中语文教材第二册第五单元中的一篇课文，全文介绍的是1960年中国登山队从喜马拉雅山北坡登上珠穆朗玛峰的过程。在登山过程中，登山队遇到了很多的困难。如：寒冷、缺氧等，但登山队员们克服了困难，最终成功登顶。
登山队中有一个最让人感动，当然更确切地说是被作者感动的人。那就是刘连满，刘连满在自己身体不支的情况下，为了不给登山队拖后腿，决定留下来。让其他队员继续登山。在队友为他留下了氧气的情况下，他没有用留下来的一点氧气。而想到的是队友们登上了山后，在回来的路上，更需要这些氧气。但他又怕队友们不知道。因而留下了一张字条。
王富洲同志：
我没有完成党和祖国交给我的艰巨任务。任务交给你们三个人去完成吧！我这氧气筒里还有点氧，留给你们三个人胜利回来时用吧！也许管用。
你们的同志刘连满（注：刘连满后来以坚定的意志和对胜利铁一般的决心，战胜了死神，顽强地活了下来，并与胜利归来的三位战友胜利会合了）
对于刘连满的做法，从老师到学生都是一味的赞美，这里我提出了反对的意见。不错，刘连满把生的希望留给了别人，把死的威胁留给了自己。这种无私的精神是值得赞扬的。可我们要看他这样做的意义。是队友们考虑到了他的身体情况，才把他留下来的。队友们做得还算有点人情味，可我认为这还做得不够。
我们登山运动员登山，挑战生理极限，进行科学考察。这本无可厚非。但当一个队友身体出现了情况，可能危及他生命的情况下。还不放弃这样的考察，置队友的生命于不顾，仍然坚持完成这样的计划，我觉得是不妥的。成年人可以有这样的选择，但作为教科书，在珍爱生命也深入人心的今天，我认为是不合适的。
这位老师又提出了一个观点，有些人参加马拉松比赛，探险活动，也丢掉了性命的，那这些活动都没意思，都应该取消。这些人的死亡同样没有任何的意义。这是哪里话呢？探险是为了科技，目的是为了让更多人获得好处。而这登山有这样的意义吗？况且，在任何人生命有可能受到威胁的时候，我们都不再让他继续这样做了，可他的队友们怎么还忍心将他留下呢？这是几十年前的事了，但我们今天绝对不提倡这样做，因而作为教科书来学，我认为是极不应该的。
登上地球之巅读后感篇五
一、整体把握
学习这篇课文之前，有必要先大致了解与课文有关的一些内容。
整体把握这篇课文，注意以下几个方面。
二、问题研究
课文中有不少描写自然环境的句子，它们在文章中起什么作用?
练习说明
一阅读课文，概述几名登山队员突击主峰的经过。
设题意图是锻炼学生的概括能力。要注意让学生概括得尽量简洁。
参考答案：
二下面是课文中描写景物的句子，注意观察夜色，试着仿写几句。
2.夜色浓重，珠穆朗玛峰山岭间朦胧一片，只有顶峰还露出隐约的轮廓。
教学建议
有关资料
一、作者简介
二、世界第一峰珠穆朗玛峰
登上地球之巅读后感篇六
一、5月24日9时30分，四名登山队员向珠峰最后380米冲刺
二、登山队员征服“第二台阶”
三、刘满连宁可牺牲自己也要把氧气留给同志
四、登上顶峰，完成创举
不怕牺牲勇往直前团结协作
活动与探究：
我们人类有史以来总是不断进行着各种各样的探险活动并经常之付出惨重的代价，如2002年北京大学的山鹰社在登山活动中就有几位同学罹难。你认为作为大学生，未来的人才，他们这样做有价值吗？试就人是否应该具有探险精神写一篇文章，并与同学交流。
《登上地球之巅》
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登上地球之巅读后感篇七
天色开始黑下来，寒风凄厉地呼啸着。
王富洲同志：
你们的同志 刘连满
屈银华和贡布用斩钉截铁的语气异口同声地回答：“继续前进!”
越过东面一段雪坡以后，王富洲、屈银华和贡布向右绕至北面的岩石坡继续向上攀登，终于登上了一个岩石和积雪交界的地方。举目四望，朦胧的夜色中，珠穆朗玛山区群峰的座座黑影，都匍匐在他们的脚下。现在，他们三人的头顶上，只有闪闪发光的星斗，再也找不到任何可以攀登的山岩了。他们终于登上了珠穆朗玛峰的顶峰，完成了人类历史上从北路攀上世界最高峰的创举。
登上地球之巅读后感篇八
教学角度：借助多角度运笔方式，深入感受课文内容。
主要教学步骤：
1速读课文，要求学生把握登山队员突击主峰的.主要经过。
2跳度课文，要求学生选读最能表现登山对员集体主义观念和献身精神的语句。
3根据课文内容，进行相关.写作活动。
写读训练实施过程：
1引导学生分别从情节详略写景等角度，快速浏览课文。
2按教学要求，教师提出如下.写作题目，让学生讨论：
a写内容提要，概述登山队员登上地球之颠的经过
b写心得体会，谈谈自己对刘连满等队员精神品质的感想；
c改写课文片断，用刘连满的口吻叙述他这天的登山经历；
d仿照文中的写景语句，写几句描写晨光或夜色的话。
3学生从上述题目中选取一个进行.写作。
4先小组后全班进行交流。
5学生推荐课文精彩片断，供全班齐读品味
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登上地球之巅读后感篇九
经过前前后后的这段时间，虽然本人没读过徐子沛先生的《大数据》（听过），接下来《数据之巅》的接触使我所获颇多，身为程序员的我有种唤醒去大数据工作的欲望（曾经接触过大数据），除了这种工作的内容变化，也让我在以后（目前）的生活的一些行为或者一些看法得到了改进或者思维上的多一种思考方式，《数据之巅》不愧是《数据之巅》，首先它就是用了美国几百年来得历史数据来论述，也在唤醒更多的中国人去了解数据文化、用数据。
《数据之巅》是我接触过的书籍中能坚持下来的其中一本，也是我第一次公开个人相关的读后感，因为本人看《数据之巅》中间好多次没有一次性看完，有可能有些东西不能记得清楚（希望读者能指正，谢谢）。
《数据之巅》依照个人主观意识来分章节，可以大概分为三个部分，也是按国家划分的（个人看书会结合当时历史痕迹），可以分为美国从华盛顿等人通过人口普查来辅助权利划分到现在的利用大数据实时动态来辅政利民；日本从二战后的深陷困境到经过戴明提供质量管理咨询后的崛起；中国从民国时期的地理大师（忘了尊名，汗）到改革开放后的结合我国国情的大数据战略。
第一划分部分（美国），从美国历史可以了解到，开始进行数据操作（对数据可有可无的一种状态）到大数据文化（众多决策、要略离不开相关数据的指导），美国就是数据的作用和价值的标本，各种历史事件数据的作用以及人们对它的利用、反应，即是数据文化的觉醒与成熟。我记得当时美国独立权利划分时有两种方法，其中托马斯-杰斐逊在最后一天采用了相关人口普查的数据进行反驳另外一派的方法（这两种在以后都用到了），此时对数据的使用为初数时代。
美国解放黑奴时，林肯通过分析当时人口普查的数据进行对战争赢面的估算，其中有棉花的调查、奴隶的相关信息，以及当时的谢尔曼在肯尼迪提供的数据统计下领导军队对南方进行贯穿，这就是数据的内战时代。美国因内战重创迎来了数据的镀金时代，此时美国的数据文化相继完成了思维、组织和技术的三重崛起，登上了时代的鼎峰。
20世纪后也经历了四个有非常有参考价值的四个时代，量化时代、抽样时代、开发时代以及大数据时代，这些时代有点像城市建设差不多的程度（个人认为）。总之，解决权力分配的问题、决定改变历史的战争、制定从战略到战术的安排、考虑政治的计算以及商业层面上的利用，从搜集、统计、筛选、量化、抽样的方式方法演变到了解、安排、预测、准备、发掘、规范的效果体现，经历的历史似乎并不长，但造就的变革尤其精彩。
第二划分部分（日本），二战后的日本处于极度的困境，当时他们的出口产品被外国称为“低劣、山寨”，除了这一些，当时日本有股求知识的心切来寻找摆脱这困境。这时候，有被后世称为“质量之父”的戴明，换句话来说，就是要求培养高管（运用质量管理对生产进行管理），其中统计与分析再结合当时日本国情，这些知识与思维帮助日本走出了低谷，其中用到的对数据处理的技术有好多，拥有高质量的产品使得日本销量大增，其中本田销量超过了福特等，在好多商品超过了美国。
而人们往往也都在遇到了问题难以决断的时候才会想到数据这个伙伴，这也是为什么在第一部分的结尾中日本崛起的思考——二战后空前繁荣的美国工业因为遇上了供不应求的状态，自然走上了粗放型路径，冷落了相应的数据应用，而战败的日本正因为深陷困境，在快速汲取先进知识的同时也迅速接纳了数据文化，通过数据抽样的方式快速提升了质量……日本的崛起可以看作穷则思变的例子，但变革中数据的作用尤其明显。
第三划分部分（中国），主要是从一些数据体现出一些细节（状态），如减灶加灶，如抗日战争对缴获武器来判断军官分布，如广州和神州数码合作进行实时动态辅助停车。可以说现实中的一切都是越用越少的，但看似虚拟的数据却越用越多。所谓大数据时代，背景正是高度发展科技能让更多的数据得以留存，这种留存和挖掘完全由机器实施，由此得到的结果也是叹为观止的。如果说科技的发展趋势已经越来越超乎我们的想象，那总有一些规律或者原则可以抓住——比如数据。
正如作者徐子沛先生提到中国社会要将“大数据”这个科技符号转变为文化符号，因为只有文化才能真正驱动人们的成长和发展，科技只是手段而已。只有建立了数据文化，愿意尊重数据、善于整合数据、敢于发掘数据中的异动……才能正真利用好大数据。数据文化是尊重事实、强调精确、推崇理性和逻辑的文化，这种文化将是发展最重要的动力，更是最好的参考。
从《数据之巅》中，隐约可以看到一条隐约的轨迹，通向未知的远方却一直步步为营，这便是数据，来自于人而胜于人。事实上，所有的美好都是限制之后的产物，自由、民主和平等这人类的三大追求之间就是相互制约的关系。那么，该怎么进行有效的制约？如何让大家都能接纳？这时候，最能代表客观现实的数据就出现了。
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