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课改需要计划
盂县二中代晓林
我国古代就有“凡事预则立，不预则废”的思想。西方经济学家也阐明了这个道理：“虽然我们无法预见未来，但如果我们没有根据当时所得到的信息而制定未来计划，我们就无法合理地行事。”
我们目前从事的课改工作，目标是唤起老师的教学热情，唤醒学生的内在潜力，唤醒本我，塑造人格，建构人生发展体系，让学生发展走向健康之路。我们如何落实并实现这一目标呢？ 经验告诉我们，工作的内容越是复杂，参与实施计划的行为主体和涉及的环节越多，越需要计划性。课改工作也如此，课改工作需要计划。因为课改计划至少可取得自觉、有序、协调、效率的优越性。
1、课改工作计划可以让我们主动做事。
有了课改工作计划，我们可以做到整体的统筹安排，工作效率自然提高。通过课改工作计划变个人驱动为系统驱动的自我管理模式，这是课改成长的必经之路。教师课改责任感的最重要因素，就是他们从事计划工作的能力。
2、课改工作计划可以让我们有序做事。
因为有了明确的目标以及为此而确定的步骤、重点、分工等，可在实现过程中分别轻重缓急，保证重点，为全局奠定基础，有条不紊。
3、课改工作计划可以让我们作出事先的协调。
所谓协调，是指通过计划作出事先的协调，处理好在计划的制定和实施过程中的总目标与子目标之间、各具体目标之间、预期目标与时间约束之间、目标与手段之间可能存在的矛盾，促进目标的顺利实现。
4、课改工作计划可以让我们提高做事效率。
是指因为有序和协调，尽可能地激励了行为主体的积极性，合理地挖掘并组织相关的条件，减少了盲目性，避免操作中的重复浪费，因而有利于提高效率。
相反，如果我们的工作缺乏计划性，那么我们就没有明确的目标及具体行为措施。容易造成工作拖拉、办事草率、缺乏灵活性、且无法有效的运用时间。就会经常发现安排的工作做起来没有头绪？学生觉得无从下手？做完以后才发现做得乱七八糟，离我们想要的效果相去甚远？其实这就是因为我们没有给出一个比较好的工作计划，大家没有一个统一的目标，所以经常会出现这样那样的问题，还会导致我们工作的失败。教育工作没有彩排，失败了就没有机会再去挽回了。
所以我们需要把我们的工作„化无形为有形‟，如何化，课改工作计划就是一种很好的工具！制订课改计划，是每个课改教育者必须做的事。根据实际情况与工作性质做好工作计划，能有效将自己的工作方向与课改发展方向接轨。这里就如何做好工作计划谈几点自己的浅显看法：
1、课改工作计划要考虑创设求新创意的环境。
课改要想做好，只有一种方式，就是解放集体，实现个人，内心的真自由，真自由是什么自由呢？往上追溯是不好追的，我们到底需要什么样的状态才能实现个人的价值，当你真真正正的是你个人的时候，你才会自由的散发你的行动，你的行动才会让你做出好的东西，才有发现，才有新的创意。大家都知道教育有问题，并且已经在改变，但是改变的速度有所缓慢，没有期望的那么高。就像我们都在朝着一个阳光的方向走，只是走的速度像老太太一样，这个时候应该像年
轻人一样。所以课改工作计划要努力创设求新创意的环境，让课改茁壮成长。
2、我们需要清晰的把课改工作分成几大项，同时要合理安排好各项工作的时间，分清主次，讲求工作效率。
做课改工作计划时，我们可以重点从三方面考虑：第一，明确自己的课改工作的方向，列出工作项；第二，结合课改前的工作，找出每项工作的不足之处；第三，根据经验，研究出课改工作的具体做法，主要突出特色创新。
例如在课堂上唤醒学生的内在潜力，唤醒本我的目标方面，就必须让学生的学习始终处在能动状态。课改“展示”是学生能动的抓手，而要想展示精彩，就需要抓好自主、合作、探究、倾听、评价等工作项。所以展示带动自主、合作、探究、倾听、评价等方面必须向更深层次发展，形成了一条产业链。这些项目需要我们认真落实，找出不足，研究出具体做法。
3、找出工作的点，这个点就是该做什么，不该做什么，怎么做更好，其中创新是关键。
例如自主方面：需要教师继续指导学生的自主学习。让学生具有强烈的求知欲，能够合理地安排自己的学习活动，具有刻苦钻研精神，并且能够对自己的学习效果进行科学的评价。有了一定的自主学习的能力，学生就不再是被动接受知识的机器，而是能用科学的方法主动探求知识、敢于质疑问难、个性充分发展的学习的主人。
又比如展示方面，要求我们对展示行为、语言、时间、板演、秩序等作出规范。还有我们的管理制度和文化建设，各小组的最近发展目标，有一些制度文化的使用是不是要在原有基础上进行修改完善，使之更合理。
又比如说评价工作，以前制定的方案，使用时没有出现什么失误，那么就应该去想课改再做这项工作时，继续沿用，使用起来更加方便；如果有什么弊端，针对性地在原有基础上修改,能缩短工作时间，同时也减少老师的工作量，最大时间内创新等等。
4、在工作计划中要像找卫生死角一样找出工作死角点
我们每个班主任都分管一个班的工作，而有些工作做起来有些困难，可能就暂时放下了，时间一长，可能自己也忘了，也可能领导也没有过问，那么这个工作就成为一个工作死角点，例如师生的激情，课堂的互动、生成，评价的多元等等，这些死角点积累多了，势必会影响我们的工作，等领导问起来时又会找出这样或那样的理由。这其实是衡量一个人工作态度的体现，也是衡量一个人对教育忠诚度的具体体现。其实当我们在工作中遇到困难时不妨换个角度、换个思路去考虑，不要把工作复杂化了，否则那样就是不会工作，束缚自己的思路。卫生是一个人素质的体现，那在工作中避免出现工作死角点更是一个教育者教育素质的体现。
5、工作计划要注重细节的力量
有这样一个故事：一匹战马因为丢了一个马掌，而失去了一条马腿，由于失去了一条马腿，在战场上摔伤了背上的将军，由于受伤将军的失利，使一次重要的战役失败了，而由于这次战役的失败而丢掉了国家的主权。可以看出细节的力量比我们想象的要大的多。
例如实现课改，首先要立足于开发现有的人力资源，因此必须采用科学的评价分析方法。比如小组长的选聘，就必须有一定的管理工作经验，同时有较强的沟通和表达能力，逻辑思维和分析能力较强，适应团队合作的工作方式；热爱班级，高度认同我们的课堂文化；上进心强，有强烈的成功欲望，持续努力；综合素质高，业务能力强；团队合作精神强，不但干好自己负责的工作，而且能够和团队成员合作一起完成课改工作。不要因为一个马掌，导致战争的失利的事在课改中重演。
粗糙的工作计划不是一个完整的计划，这样的计划即使做了，也不能起到很好的指导作用。所以，在做工作计划时要认真思考，做好的工作计划应像目录树一样，层次分明，环环相扣，是一个完整的体系。用完整的工作计划去指导我们的工作，会达到省时、省力，事半功倍的效果。
6、需要不断对课改计划的执行过程进行监督、分析、评价，找出计划的不足，给予适当调整，以确保课改整体目标的实现。
在你这次制订工作计划的时候，你可以回顾以前做的计划中存在的不足，总结出一些经验，因此你会不断地进步，每一次制订的工作计划都会比前一次的好一些，因为以前制订的计划项目已经付诸实施或已经完成，完全可以从中总结出哪些方面好，哪些方面不好，因此，你在以后的工作中，就可以提前预防再次出现同类问题，让你做起事来得心应手。
有句话说：一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。我觉得，课改之计在于计，如果不会计划，教育将如何经营。还是计划一下好一点。
“经典诵读”心得
经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，诵读祖国优秀的传统文化，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让我们在读经诵典中养德行，学会了做人，它不仅丰富了我们知识，提高了我们的学习成绩，更重要的是教会我们怎样做人，它像丝雨一样润物细无声地泫润的我们的心灵，使我们良好的行为习惯和优秀的道德育品质也自然形成，同时了增强民族自信心和自豪感。
因此，在老师的指导下，同学们直面经典，诵读经典，感受经典，仔细回味，接触经典的每一个人都受到了不同程度的影响，我们惊喜的感受到开展经典诵读后带给我们的喜悦。
一．孩子的语文素养提高了
开展“经典诗文诵读”活动后，我欣喜地发现孩子的语言表达比以前更流畅、更风趣了。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，学生的理解、体会也层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。孩子在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。其次是知识面的扩大。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。我们可以看出孩子天天在进步。
二、道德修养得到完善
经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。《弟子规》经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等，在诵读期间，孩子逐渐改变着自己的生活、学习习惯。儿童最善于
模仿学习，久读经典，最易受到熏陶，他们会以古人为榜样，学习古代圣贤的品质，更加自觉地规范自己的行为。随着诵读活动的开展，逐渐培养了孩子良好的行为习惯，儿童心地善良，性格温和，举止文雅，乐意与他人交流、合作。在家里，她们总对爸爸妈妈、爷爷奶奶大声说话，和外人接触，却像只小绵羊，人家问什么，就答什么，甚至不答。自从读了经典以后，孩子知道了以前那样做，真是太没有礼貌了。《弟子规》中的 “长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”可见，经典能使孩子养成良好的行为习惯。
由此可见，中华经典文化博大精深，源远流长，影响和教育了我们每一个人。看着孩子们在经典中获益，我相信，孩子在完善自身人格修养、提高文化品位的同时，必将自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神、的历史重任。
诵读经典有益处
当今社会，科学技术日新月异，物质从未有过如此丰富多彩，我们国家在以经济建设为中心的发展理念指引下，整个国家的国力进入前所未有的强盛，在物质文明发展上所取得的成就是全球有目共睹的。
经过三十年的发展，中国在经济上取得了巨大的成就，但由于以往国人所接受都是功利主义极重的教育，都是一往无前地奋进教育，很少在教育中体现适当后退或理性接受现实困难，再加上社会上的各种媒体都是鼓吹极端拜金思想、个人享乐主义，完全以个人为中心，互相攀比之风极为盛行。因此，随着社会的更深入发展，有非常多的人由于各种各样的原因，无法面对困苦的现实，缺少精神上的良好滋养，心灵显得特别空虚。在特定的环境条件下，会非常容易地选择做出极端的、对社会伤害极大的事情，近来连续发生的校园惨案就是这种精神状态下导致的结果。
古代经典，经过千百年来各个朝代更替而保存下来，经过无数人实践证明，它对于修养心性、培养正气、客观认识自己和正确处理个人与社会关系等方面有莫大好处。真正是直达心灵深处的、滋养我们心灵的灵丹妙药！
诵读经典的好处在于，易学易记，历久不忘，时常回味，随着经历的增多而不断地有新的感悟，古人以“孝悌忠信，礼义廉耻”八德为立身准则，进行自我约束，对于有悖伦理道德的事情，自己的思想会进行自我制约，不敢轻易去做。既是畏惧刑律的制裁，但更多是因为诵读经典而培养的高尚品格。例如：孔子曰：富贵，不以其道得之，不处也；贫贱，不以其道得之，不去也。孟子曰：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。古人云：君子爱财，取之有道。刘备教子：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。如此等等，不计其数。无不是教人从善，劝人去恶的名言警句，一个人倘能体会感悟当中一二句，即可受益终生了。
我个人受经典熏陶较多，每日必读，感觉如沐浴在和煦的阳光中，如春风拂面，如花香徐徐。心境泰然，无论处于何种环境，恶劣与安逸等，都能淡定处之，心中亦常存善念，光明正大，对个人的得失与荣辱看得比较淡。
我在学校时常带领学生诵读经典，比如读《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《朱子家训》等古代童蒙养正的典藉，有时候略略讲解一下，使学生明白经典表达的含义。通过言传身教，渐移默化，使其熟读成诵，铭刻于心。从小就在他们的心中播下正直善良的种子。为将来抵制腐朽思想侵蚀起到很好的预防保护作用。实践证明，诵读经典后，学生的思想道德水平有明显的提高，能较自觉地遵守纪律，对师长有礼貌，校园安定和谐。
我不强求每个学生都能成材，都能有比较大的作为。孔子说过：天生万物，各因其情而笃焉。每个人的天赋不同，性格不同，特长不同，又怎能要求要培养成同一规格的人材呢？社会是多元的，需要各式各样、各行各业的人材，每一类人材都可以为社会作贡献。我们不能把小草培养成大树，也不能把水中生活的生物赶到陆地上，那样都是违背自然规律，都是不可取的。但有一样是应该要求一致的，就是道德品格，道德是一个人的最根本的基石，没有了道德的基础，其它所有都是空话。道德的养成并不能用法律来强加的，只能靠诱导而使其自己感悟。《性理书》曰：教人者，养其善心而恶自消；治民者，导之敬让而争自息。在现今浮躁的年代，经典中的语句有如涓涓细流，洗涤我们思想上的污垢，滋养我们的精神，使我们的思想健康，精神饱满，人格健全，对社会只有益而没有祸害。虽贫穷，亦不失其乐，虽富贵，亦不至于恣欲妄为。
我除了带孩子们读经典外，更不遗余力地向社会各届提倡读诵经典，对于我们现在的成年人，由于自小就很少接触传统经典，故而更为需要，更应该多读经典，提升自己的思想境界，对
生命意义有更清晰的认识，从而少犯错误，拥有平安幸福的生活！
课改教学反思
课改还需要学生多多展示，展示课的目的是为了发展学生，让学生表现欲望得到释放，从而获得成就感，并在情感能力上得到提升。
我主要采取了以下几种措施;
第一：课堂上对教材基本要求就是理解和熟悉，更重要的是发掘精髓，才能根据教材的目标去拓展。为了更好的让学生挖掘教材，我把自己手中的有关数学的教辅书放在教室里，让学生们碰到讨论后也无法解决的问题时，能够及时翻阅教辅书。同时针对本班学生的实际情况，在每次预设导学案的时候，把学习任务设置的尽量少些，而且是由易到难，让每位学生能在课堂中打开思维，这样不仅能达成目标，更重要的是让学生能对目标进行深刻认同和理解。
第二：关于质疑的问题。小组建设在课堂中起着至关重要的作用，为了调动学生的积极性。我在班内设置了质疑小组，让他们对每节课的学习内容提出质疑，有时孩子们会提出一些有关这节课的很多问题，引起学生们的强烈的探究欲望，孩子们情绪高涨，同时也获取了更多的有关这节课的知识。
第三：评价学生要适当。特别要对中差生多一些表扬，使他们建立学习的自信心，但也不能为了表扬而表扬，那样就会失去评价应有的光环。评价学生要综合学生的各个方面，评价方式要多样化，一个会心的微笑、一个欣赏的手势…….不管用哪种评价方式一定要发挥评价的激励功能。
虽然我的课堂在一些细节上还存在问题，有待我去提高。但我相信只要有探索和改变的勇气，我相信我的课堂会越来越精彩。
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