同性恋是否应该合法化 结辩_同性恋合法化一辩
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感谢主席，大家好
今天我们就当今中国同性恋婚姻是否应该合法化一题展开整场辩论。比赛进行到这一阶段，我或许是最后代表本方强调我方立场：对于同性恋群体，我们决不歧视，但对于同性恋婚姻，在当今中国，我方坚持认为它不应合法化。
关于今天这个辩题，我们已经辩了好久，可能某一个或是某一些观点在某种程度上代表了场下各位的心声，也有可能有些观点或数据突破了传统的认知，甚至有些问题在感性与理性间不好权衡，因为这个辩题体现了太多特殊性，下面，请听我一一道来。
第一，一个极大的特殊性就是在同性恋婚姻在一些国家已经合法化，而这对于中国处理这一问题有没有影响、有哪些影响。我们知道由于各国间基本国情的不同，这里包括立法程序、经济发展水平、传统价值观念、社会信仰、教育程度等等方面的不同。因而在此问题上，中国民众表现出了极大的抵触，1998年我国在法律上认可同性恋的非罪化，2001年，我国承认同性恋非病化，但是至今为止，社会上、或者说就在我们身边仍有大部分人不认可同性恋者，对于同性恋者间性行为的后果、甚至对于艾滋病的传播介质等一系列相关问题大家又了解多少，包括我国目前对于同性恋问题的研究、对于社会接收程度的调查真的少之又少，使得中国在同性婚姻立法上的讨论显得过于简单，支持也好反对也好翻来覆去就那几点，受个人的主观影响尤为明显而非真正考虑到这一问题与社会的融合程度，所以在立法底子太薄，舆论环境不同，所以不适合盲目跟从其他国家的做法，但是其他国家的合法化行为所带来的影响有些是值得我们借鉴的，这也体现了第二个特殊性，即合法化行为的特殊性，多米诺骨牌效应。
由于法律本身的权威性，使得这种效应更加明显。如荷兰，在容许同性结合以后，现在更进一步容许三人的结合，如 瑞典于1994年接纳同性结合，现在更容许同一家庭内兄弟姊妹合法结婚。如葡萄牙于2001年接受同性恋结合，现在连多人结合亦合法化，而结婚年龄限制则下降至14岁。如丹麦于1989年接纳同性结合，现在不仅同性之间有性行为被视为正常，学校甚至教导孩子接受异常性行为。2006年有报告指，丹麦已成为欧洲人进行人兽交的圣地。当年同性婚姻倡导者口号说：「二人相爱，为所欲为」。现在相爱者也可换成动物。这里重点不在于，同性婚姻必然引致多夫多妻，近亲结婚，性交限制打破，问题在于这令公众混乱，不明婚姻的本质与意义。法律可以教导或不成功教导文化。而同性婚姻令公众对婚姻的概念愈含糊。这是我们所应注意的。
所以第三个特殊性就在于婚姻的特殊性，这也是我们今天的立场，支持同性恋恋爱但不支持同性恋婚姻合法化。在世界主流社会中，婚姻是人类关系的基石，婚姻自由不是说随意结合都叫自由。因为婚姻制度本身并不是一个“私人的东西”，它涉及到公共制度、社会文明甚至社会法则。如今很多夫妻结婚后可以申请一些住房的优惠但享受权利的同时也要履行义务，作为社会组成中的小单位，婚姻维系社会稳定，延续社会发展，一夫一妻制也体现自然法则中的阴阳平衡关系。阴阳结合繁衍子嗣这一缺陷是同性恋婚姻的禁区却是家庭生活和人类社会发展所不可回避的问题。这也解释了，为什么有那么多同性恋没有走出结婚这一步，关键不在法律，法律可以主观制定一个准则、永远不能改变客观规律甚至在一些传统认知面前都略显苍白。
（所以）同性恋婚姻的社会性不只体现在它自身所享有的权利与义务的执行上，还体现在它作为一种社会中的家庭模式不可能脱离社会舆论的存在，社会的舆论在任何程度上都对其造成影响。当大众认知与合法化的问题发生冲突时，先得到大众认可后立法还是先立法后争取大众认同需要具体问题具体分析，这件事情上法律不能强行改变大众的看法，如果强行立法只会适得其反更不能达到保障同性恋家庭权益的目的。
最后，我们说下同性恋群体的特殊性，同性恋群体和那些由于智力、体力等问题而丧失某种生活能力或是由于客观原因导致势单力薄的弱势群体不同，它特殊在它属于被主流社会边缘化的一部分，因而对于这部分群体与对残疾人士、留守儿童、空巢老人等群体不同，我们不能歧视，但不等于无限度的包容，我们今天所作的一切努力，对这一问题的关注也好、为解决问题作出的努力也好都是放在社会这个大背景下，兼顾大群体与小群体的利益，而非只保障某一部分的权益。在合法化问题的考虑上更要如此，同性恋婚姻从根本上讲并不是对人类社会发展有利的产物，我们不应通过合法化确认这种行为并作为一种社会导向，综合以上种种特殊性加之之前从立法各个环节的论述，我方认为当今中国同性恋婚姻不应合法化。
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