品社 黄帝与孔子_黄帝与孔子doc
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1、教学目标：
黄帝与孔子
1、了解黄帝是华夏族的始祖，为开创中华文明做出了巨大贡献。激发学生作为炎黄子孙的自豪感。
2、运用名言，理解孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，他的思想对今天、对世界具有重大影响。教学过程：
一、导入新课，了解炎黄子孙的含义，引出华夏始祖——黄帝
1、问题导入，引出黄帝和炎帝。
我们中国人都自豪地称自己为“炎黄子孙”，同学们，那你们知道我们为什么叫做“炎黄子孙”呢？“炎黄”又是指什么呢？
（“炎”指的是“炎帝”，“黄”是“黄帝”。）
2、默读第一页内容，指名交流
读读书的第一页内容，现在大家知道为什么黄帝和炎帝被看成是华夏族和中华民族的祖先?为什么汉族人自称为“炎黄子孙”吗? 小结：黄帝和炎帝对华夏族的形成做出了巨大的贡献，所以他们共同被尊奉为华夏族和中华民族的祖先，我们都是炎黄子孙。
3、介绍黄帝
课首两位同学却说中华五千年文明古国是以黄帝时代为开端的，黄帝时代是指？（炎黄部落争战后融合，炎黄成为华夏族的祖先，黄帝是部落的首领，那个时代就称为黄帝时代。）
课首两位同学为什么说中华五千年文明古国是以黄帝时代为开端的？谁能试着说一说，让我们带着这个问题深入学习。（黄帝时代是中华民族文明长河的源头，在黄帝时代社会已经有了相当的进步。）
二、研读教材，补充资料，了解黄帝为中华民族开创做出的贡献
那么，为什么说黄帝时代，社会已有了很大的进步呢？黄帝为我们中华民族开创文明具体做出了哪些贡献呢？
1、研读课本，指名交流
2、师补充资料（ppt总结）
小结：黄帝时代的发明，使华夏民族进入了一个新的文明时代，可以说黄帝时代的发明创造造福千秋万代。现在你能说说为什么中华五千年文明古国是以黄帝时代为开端的？（黄帝时代是中华民族文明长河的源头，在黄帝时代社会已经有了相当的进步。）
三、拓展延伸，激发作为炎黄子孙的自豪感
1、播放黄帝陵的有关影像资料。
黄帝陵位于陕西省黄陵县。这里古柏成林，郁郁参天。不远处的黄帝庙内陈列着黄帝画像和有关文物。来自祖国各地的华夏儿女常来这里祭祖寻根，表达自己热爱祖国、效力中华的情怀。
2、列举世界华夏儿女到黄帝陵拜谒的事例
老师曾经从报纸上看到这样一则消息：台湾亲民党主席宋楚瑜先生访问大陆，首站就来到黄帝陵祭拜黄帝诵读祭文，并向轩辕黄帝敬献祭品。大家想想看他为什么先要去拜祭黄帝陵，再拜中山陵，最后才回自己家乡扫墓祭祖呢？
（因为黄帝是我们中华民族共同的祖先，所以先拜祭黄帝。他这样做正是体现了尊宗敬祖，也为了向所有的人表明自己是炎黄子孙，是龙的传人）
日前，台湾前任国民党主席连战先生也来到黄帝陵拜谒，海外华人、台湾香港的同来这里祭拜的更是不计其数。
补充介绍：凡是来黄帝陵的拜谒者都可以得到一枚“寻根拜谒黄帝陵”的纪念币，并当场刻上自己的姓名和出生日，表示已经寻到了“根”。由此可以看出，不论地位高低，不论身在何处，只要是华夏子孙，他的根都在这里。所有的海内外同胞，我们都是“龙的传人”。
3、播放《龙的传人》音乐，学生谈体会。
4、质疑：近一步升华对祖先的敬仰
我们为自己是“龙的传人”而感到无比自豪，黄帝为社会进步做出了巨大贡献。但是很多发明创造并不是黄帝一个人完成的，例如仓颉造字。人们却把许多发明创造归功于黄帝。这是为什么？请大家谈谈自己的见解。（议一议）
小结：远古时代的文明，不可能是一两个人创造出来的，是人类长期共同劳动创造出来的。人们以传说的形式把这些伟大的功劳统统归与黄帝、炎帝，以及他们周围的几个人，是出于对黄帝和炎帝的崇敬和信仰，是出于对我们祖先的感
念。
泱泱中华，杰出人物层出不穷，儒家学派的创始人、伟大的教育家孔子就是其中的代表人物。下节课，我们就来了解孔子的主要贡献。
第二课时
一、回顾旧知识，补充材料，深入了解孔子
1、回顾旧知识，指名交流对孔子的了解
之前我们在语文课上已经学习过《孔子与学生》这一个了，对孔子有了一定的理解，谁愿意来介绍孔子？
2、出示PPT资料，介绍孔子
3、观看视频，对孔子的生平有大概的了解
下面播放一段孔子的视频，让我们一起走进孔子的一生。
4、介绍孔子的教育思想，了解孔子被称为“至圣先师，万世师表”原因。我们了解最多的，与我们现在息息相关的就是孔子的教育思想，孔子一直被称为“至圣先师，万世师表”，我们一起来学习孔子的教育思想。（1）指名交流孔子的教育思想（2）补充介绍孔子主要的教育思想
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位。
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。
孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了
“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。
他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
二、结合实际，学习孔子名言
1、生交流学过的孔子的教育名言。
之前，我们已经积累了很多孔子的教育名言，谁愿意来交流一下？
2、指名解释PPT上的教育名言。
这些教育名言没有有学过？谁来解释第一句？„„
3、生结合自己的学习实际，说说对孔子教育名言对自己的启发。刚刚同学们对这些教育名言都理解了，那么在你的学习过程中，运用到了吗？或者给你今后学习有什么启发？
三、了解孔子的影响，激发对孔子的崇敬之情
1、交流、介绍孔子在我国的影响
（1）书本资料学习，交流孔子在我国的影响（2）师补充资料，介绍孔子在我国的影响
2、交流介绍孔子对世界的影响
（1）书本资料学习，交流孔子对世界的影响
（2）师补充资料：孔子学院越建越多、孔子的诞辰日与当今的教师节、联合国批准设立“孔子教育奖”、全球首次联合祭先圣
3、后世纪念情况
PPT出示相关图片，师做相关介绍。
4、观看祭孔大典，体会孔子对当今的影响
5、齐读书本孔子教育名言
四、趣味答题
附录资料：
1、黄帝介绍
黄帝这位中华民族的始祖，轩辕黄帝姓公孙，名轩辕；因土是黄色，能生成物，故称黄帝。熊是黄帝部落的图腾，所以黄帝部落的古都称为“有熊”。据说黄帝诞辰相传是农历三月初三，黄帝即位是在公元前2698年，即位时20岁，据此推算黄帝出生于公元前2717年。相传黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。公元前2697年，20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。在黄帝成为氏族首领之后，有熊氏的势力得到迅速发展，并形成一个独立的黄帝部落。黄帝部落在从姬水向东发展的过程中，继承了神农以来的农业生产经验，将原始农业发展到高度繁荣阶段，使本部落迅速发展壮大。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。
2、黄帝的贡献（1）统一华夏
炎帝神农氏管治后期，中原各部族互相攻伐，战乱不止。黄帝便乘时而起，打败不同的部族，其余部族的首领亦纷纷归附，于是形成炎帝、黄帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黄帝居中原。炎帝在西方，蚩尤人居东方。炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃走，向黄帝求救。黄帝在三年中与蚩尤打了九仗，都未能获胜。最后黄帝集结在涿鹿上与蚩尤决战，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐下，终于擒杀了蚩尤，获得胜利，统一了中原各部落。建都在涿鹿。战后，黄帝率兵进入九黎地区，随即在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地。突然，天上显现大蚓大蝼，色尚黄，于是他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。黄帝即位于公元前2697年。道家把这一年作为道历元年。
（2）治国有方
黄帝奠定天下后，制定国家的职官制度，又经常封祭山川鬼神。他以神蓍(shi)推算和制定了历法。轩辕黄帝的功绩之一是“艺五种”。“五种”，是指“黍、稷（小米）、菽（大豆）、麦（大麦小麦）、稻（水稻）”五谷。按古史传说神农氏仅能种植黍、稷，而黄帝则能种植多种粮食作物，表明黄帝使当时的原始农业有了进一步的发展。后来，在以黄帝为祖先的姬姓部落里就出现了一个农业方面成绩卓著的领袖——弃。传说他是周人的祖先，被尊为后稷。他能认识不同土壤，并懂得拔去杂草，还知道挑选良种。黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。黄帝时代农业生产的发展还规定了中国文化后来发展的基本方向，形成建立在农业文明基础上的独特的中华文明。
3）为政举措
黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。
黄帝建立古国体制：划野分疆，设立了120个官位管理国家，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。
4）乘龙升天
黄帝的晚年，发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来一条龙，黄帝和大臣都很吃惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝说：“天帝非常高兴看到你促使中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。“黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说：”天帝要召见我了，你们多保重，再会了。”“请让我们追随您去吧！“大臣们说完，就一涌而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。
金龙戴着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。一位大臣看着天空，若有所思地说着：”并不是
每个人都上得去的啊！只有像黄帝那样伟大的人，才有资格呢！“后来的人为了纪念这位帝王，就把黄帝升天的地方叫做”鼎湖“。龙去鼎湖后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。
3、孔子的教育思想
孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。由于孔子保守的政治态度，因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。比如鲁宣公十五年（西元公元前594年）实行“初税亩”，从法律上承认私田的合法地位，是春秋时代的重大经济改革；但是据《左传》说，孔子修《春秋》时记载“初税亩”，目的是批评其“非礼也”。而民众不富足，国君没有富足的。在《论语·尧曰》中还记载，孔子主张“因民之利而利之”，即对民众有利的事情才去做。另一方面，他又主张赋税要轻一些，徭役的摊派不要耽误农时。《论语·述而》记载，孔子还对当时的为政者进行说教，要求为政者不要过于奢侈，要注意节俭。他说：“奢则不逊，俭则固。与其不逊也，宁固。”同时，还主张“节用而爱人”。这里面包含了把孔子“仁”的思想运用于经济领域。
4、孔子对中国的影响
中国政府在治理国家的方略中，提倡公正，所谓“政者，正也”；同时，重视仁义，提倡在保持法制精神的前提下，“以德治国”。在中国共产党提出的“三个代表”的主张中，最终的落点是“群众的利益”。在此方针指导下，目前，各级各地政府都把廉洁奉公、勤政爱民当成了自己的施政纲要，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。孔子的思想，对于世界各国的施政者都有指导意义。
在文化领域，孔子的影响力在2500多年之后，依然深入到人们的心中：在曲阜师范大学、孔子中学、曲阜实验小学等中国数以千计的大、中、小学校园内，孔子的塑像十分醒目――作为享誉世界的文化圣人、大教育家，孔子在学子们心中的地位仍然无可替代；
除了校园，孔子在整个中国文化界的影响力堪称无出其右：由中国孔子基金会等单位创办的《孔子研究》、《孔子与中国》刊物发行遍及世界各地；由国家旅游局举办的国际孔子文化节盛况一年超过一年，包括多位国际知名文化大师、中国政府高官、外国使节在内的贵宾都曾到会参与；以弘扬孔子文化为主要内容的有关孔子的各类网站达100多家；孔子故里曲阜“三孔”，已经被列为全国百家爱国主义教育基地之一；无以数计的单位、企业把孔子的思想言论，框裱挂墙，作为公民道德建设、未成年人思想教育、市民素质、企业文化等方面的教材，供人学习、体会„„
在经济领域，孔子的许多思想被人们广泛提倡、运用。生产企业讲究依靠产品质量打市场，正如孔子所云：“工欲善其事，必先利其器。”；企业要求员工们要不断学习，才能进步，正如孔子所说“好仁不好学，其蔽也愚。”；企业讲究诚信经营，孔子有提“子以四教：文、行、忠、信”„„
5、后世纪念
祠堂:孔子还乡祠位于河南省商丘市夏邑县城北六公里王公楼村。孔子祖先为春秋时期宋国人，其祖居地及祖坟仍在此地。
孔庙:孔子庙即孔庙，是纪念祭祀中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑。在中国古代建筑类型中，堪称是最为突出的一种，是中国古代文化遗产中极其重要的组成部分。在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙，中国国内1600多座，而目前国内保存较好的孔庙只有300余座，列人国家重点文物保护单位的有21座。
曲阜孔庙:曲阜孔庙初建于周敬王四十二年（公元前478年），是第一座祭祀孔子的庙宇，为孔庙的本庙。本庙以孔子的故居为庙，以皇宫的规格而建，是中国四大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。1994年12月，曲阜孔庙、孔林、孔府根据世界文化遗产入选《世界遗产名录》。
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