四师一满意工作自查_四好一满意自查自纠
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四师一满意工作自查
姓名：刘音
我要严肃认真的按照区局文件要求和校实施方案，认真搞好“三查”、“五评价”、“三必读”，并通过梳理反馈，深入剖析原因，找准问题和差距。切实制定完善整改措施，进行认真的整改。虚取听取学生、家长及社会各界的意见和建议，并在校务公开栏里公开监督信箱和监督电话，接受社会、家长、群众的监督。
1、将德育教育活动与求真务实结合起来，通过学习提升师德修养，自查并及时弥补自我认识的不足、征求意见箱及有关宣传材料，学校随时进行督导考核，并将考核结果纳入个人师德考评。
2、针对群众反映的突出问题，我将归纳整理，在一定范围内进行通报，并要求有关人员制定改进措施，限期整改，真正做到边学习边整改，使本次师德教育活动不走过场，不流于形式，稳扎稳打，扎实推进，追求实效。
3、要将教育活动与我们的日常教学工作结合起来。从学校层面讲，要将如何提质增效作为重中之重；从教学层面讲，要将如何提高教师队伍育人能力和水平作为重点。从德育层面讲，要将红色教育作为重点，通过一系列活动，培养和教育学生全面发展。
4、要将教育活动与当前学校的重点工作结合起来，查找我们的有利因素和不足之处，将各项工作做精做细，力求尽善尽美，不能因为我们工作中的小小的疏忽，而使学校工作出现失误。
存在的问题：
1工作有时不够扎实，遇到困难不能知难而进，有时有任其自然的松懈思想。在教学实践中有时畏首畏尾，不能大刀阔斧地开展工作。
2对学生的思想动态了解得还不够，因此解决学生的思想上的问题常常不能得心应手。
3对待学生有急躁情绪，不够耐心。
二、整改措施
严于剖析自己们需要一些勇气和信心，但它是对自己高度负责的一种表现，剖析自己的过程是正确认识自己、深刻认识问题的过程，是自重、自省、自警、自励的具体行动，也是对自己的实际考验。我也知道正确认识自己特别是正确认识自己的缺点错误是很不容易的。我觉得我不能就滞留于现状，我要做到真正剖析自己，要为自己定好位。我不能把自己降低为普通老百姓，不能仅仅按老百姓的标准来要求自己，看清自己平常没有察觉或没有引起重视的缺点和不足，虚心接受同事和领导的意见和建议，解决问题，只有这样，才能使自己更快地进步。
水的追求——我说廉洁
姓名：刘音
问渠哪得清如许，为有源头活水来。每每提起河海大学校园文化，人们谈论的最多的总是“水”。对于河海人来说，河海大学因水而生，缘水而为，顺水而长。
水利先贤大禹治水“三过家门而不入”的奉献精神早为河海人所示范。学校90多年的办学传统，培育出的河海人所展示的 “勇于奉献、胸襟博大、诚实谦逊、追求执着”的学人精神，都饱含着水的特性。
河海先后为国家水资源的可持续发展培养了八万多名毕业生，得到了社会各界的充分肯定，认为“哪里有水，哪里就有河海人奋斗的身影；哪里有水，哪里就有河海大学做出的贡献！”正是由于水的精神所感召，才深深地激励并影响着一代又一代河海学子抱着“我饮河海一滴水，我献祖国一生情”的“爱国爱水”情怀奔赴祖国的各条战线，并像水一样地融入到现代化建设事业的滚滚洪流中去，在各自不同的岗位上奉献着自己的才华和热血。
在河海精神的内涵中，“上善若水”可以说是最好的体现。“上善若水”，出自老子《道德经》第八章，原文为:“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
老子为什么将“上善”与“水”联系在一起呢？这是由于水是万物之本、生命之源，是人类社会存在与发展不可缺少的物质条件。各个时代的人都“缘水而居”，每时每刻都离不开水。没有水，就没有春的缤纷；没有水，就没有夏的激情；没有水，就没有秋的沉甸；没有水，就没有冬的纯洁。
老子赋予水以至高的道德本性，以水性比喻人性，他认为最高德性的人，就像水一样。水是生命之源，滋养万物；水能包容一切，海纳百川；水映世间众相，真实可鉴；水善居卑之地，谦逊低调；水流九曲入海，百折不回。可以说“上善若水”所体现的哲学内涵，是老子水哲学最精彩的部分，是其人生哲学的总纲，至今对于我们加强人生修养，追求理想人格，都有借鉴之义。我想，为政者廉洁奉公，为人民服务之道也就是学习、坚守水的品德与秉性，追求“上善若水”境界的德行之路。
对待师生柔情如水。水遍及天下，恩泽四方，滋养众生，凡水到之处即有生命成长。它不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，均一视同仁，公正不阿。为政者也
应拥有这种博爱情怀，永怀似水柔情，始终把师生的利益放在第一位，始终坚持群众路线，始终保持公平正义之感，不为身外之欲、身外之物所左右，做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。
对待名利恬淡如水。“水溶万物而不争。”为政者生活在现实社会之中，必然会面对各种诱惑，名利、美色、权力不一而足，因而最须摆脱的是名缰利锁的束缚。只有淡泊名利，才能始终保持如履薄冰、如临深渊的态度，才能时刻抵御诱惑、笑看得失，守住心中的那份淡泊，坚守廉洁的底线。
对待挫折坚韧如水。“水赴百仞而不疑。”它在归附大海的旅程中不论遇到多少暗礁和险阻，总是坚韧不拔、勇往直前。为政者要学习水的这种韧性，练就“滴水穿石”的坚韧毅力，“不以善小而不为、不以恶小而为之”，把廉洁勤政作为毕生的追求，永葆当代共产党人的清廉本色。
对待功绩谦卑如水。“水从高处来，只向低处流。”世间万物蓬勃向上，而水在滋润万物后却流向低处，乃至归入大海。为政者不论取得多大成绩，都应谦虚谨慎、兢兢业业，不能有了一点成绩就沾沾自喜、骄傲自满，要时刻保持谦卑心理，树立正确的名利观、利益观、得失观，做到自省、自警、自律、自励，以积极谦虚、勇于进取的姿态走好自己的人生之路。
为人处世透明如水。“水以洁净之身涤荡世间万物。”它无颜无色、晶莹剔透；它无欲无求、堂堂正正。惟其透明，才能以水为镜。为政者只有做到透明如水，才能一生光明磊落。率先正己，当洁身自好，敢于清高；人际交往，不拉帮结派，一泓清水；原则问题，不随波逐流，一身正气。让心中的廉洁之光永不熄灭，照亮社会、照亮他人。
恬退自养平静如水。“水静则明。”静，沉淀下浮躁的泥沙，澄净着光怪陆离的诱惑，呵护着心灵的港湾；静，是心灵与自然、社会的一种默契、一种释怀，充盈着意志的力量；静，是心灵的静谧，思想的流动，智慧在流动中孕育。为政者要像静水那样，宁静淳朴、严谨审慎、襟怀博大，不断加强思想道德修养和世界观、人生观、价值观的改造，护养心灵，达到守静和达观。
“世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心中崇高的道德法则。”为政当如水，如水之柔，如水之淡，如水之韧，如水之谦，如水之明，如水之静。老子的以“无为”实现有为是个高深的学问，为政者只有坚持如水的追求，才能达到“上善若水”的境界。
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