最伟大的书——感受金观涛(一)_感受不一样的人生
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最伟大的书——感受金观涛
（一）金观涛，在45页的《系统的哲学》序言中，谈到他在*时期的心理历程：痛苦、热情、迷茫，又谈到他对中国历史和文化的深层思考，以及对现有文化的分析和面向未来的文化创建的展望。这是一个对中华文明有切身体会的知识分子的内心表露和渴望。
正如他书中所说，任何一种西方哲学流派都不能解决中国文化深层次的弊病，我还要加一句他隐去的那句话——甚至包括马克思主义。所以第一次感受到，当代学者对中国社会思潮和人文思想如此深刻、理智、热情、切身的剖析！
在我认为书籍（文字）时代慢慢退去的潮流中，一本书，还居然能给我如此大的启发、震撼和感动！
一年前第一次读的时候，虽然对他所言在黑格尔辩证法的沉入和逃离的心理历程，没有太多感受，但还是产生了想去香港去拜访他的冲动，所以主动申请去香港公司工作，并努力学英语。这种感受和聂增武十年前的千里寻师有点相似，当然，我缺少变成现实的能力。
今天，第二次读，又有了更深的如上的感受。中国多如漫漫黄沙的文化研究者中，还是存在被掩埋的金子的，金观涛就是一个。在当代中国，任何务实的、理性的社会体制、民族文化的研究者，要么是献媚的，从而名噪一时；要么受到限制和打击，中断研究；而在夹缝中穷尽一生坚持学术研究，那是需要多大的韧性、忍耐和激情！
我热情推荐我的那些朋友们——或者有志于政治、社会、文化研究；或者期望过一种精彩、自豪、正直、独立思考的生活，读这本《系统的哲学》的序言（仅仅是序言即可）。序言叫《二十年的追求：我和哲学》。
文中精彩句子如下：……
注：马克思唯物主义辩证法的直接来源就是黑格尔的唯心主义辩证法，两者的基本规律是对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律，这其实是马克思主义哲学的根基，作者对该根基进行了深入的思考，从坚信，到怀疑，到信仰破灭的痛苦，然后是重建思想体系的艰难、孤独、执着，最后是看到微弱的曙光。这种三大规律，作为官方钦定的思维方式，已经渗透到人文学科的方方面面，甚至影响到了自然科学，十三亿中国人，已经在这个泥淖中，无法自拔，甚至还毫无意识。
金先生在文中一直提到黑格尔辩证法，是一种当前政治环境中的隔山打牛之法，其实际所指，我们应该清楚，也应该理解文章需要发表而作出必要妥协的无奈和痛苦。
●哲学的启蒙要求用整个身心去感受它，它要求理论家不仅用哲学来研究生活，而且要用生活来写哲学。
●我们从小就被灌输辩证唯物主义哲学，强大的传统对我们这一代人是作为信仰来接受的。●无论是对于整个哲学体系还是我们的内心，都需要等待一个伟大的解放运动的到来。
●任何一种事业、运动，以至于社会形态的危机必然同时也是一场深刻的思想危机，而且思想深处的危机意识往往出现在现实危机之前。
●不要怕我们走得慢，我们会走得更远！
●虽然表面上分析的最后结果是从困难的辩证思辨分析中得到的，但实际上这个得到的答案却是他早已想到
●黑格尔的辩证法体系是一个又深又黑的岩洞，由于思想的深邃和为了深刻有意把思路搞乱的程序使得进入其中的哲学家会觉得里面幽深无穷，有时他们在原地兜圈子，但也会使他们误以为自己已走得很远。
●由于我从小就生活在一个讲折中、中庸之道与和稀泥的环境中，而这些东西在「*」中造成一些人的懦弱和虚伪。
●只要用黑格尔的方法将辩证法贯彻到底，必然会得出一切都是虚无的结论。
●在一个人的青年时代经历理想主义的精神崩溃并非坏事，只要他是真诚的、无私的，青春具有足够的生命力以支撑那失去方向和灵魂的肉体渡过危机。●二十世纪科学的前沿最大特点就是它们不得不运用艰深的数学来表达基本思想。科学的前沿已远远超出了直观。
●辨证逻辑在评论某一种思想、某一个概念时……无谓的争论，好象小孩子和大人没完没了地纠缠。
●理论成功与否的标准就在于它的构架是否美，是否具有巨大的预见性，是否具有超出直观的经验的能力。
●如果辩证法哲学是科学的，那么它必须彻底拋弃黑格尔式的思辨，而接受科学精神对理论构架的要求。
●也许读者可以在刘青峰的《公开的情书》中的男主人公身上看到这样一位自信而热情思考者的形象。
注：刘青峰是其爱人，两人共同发表过多篇论文，共同求学，共同执教。
●对哲学的绝望，再加上感到那些洋洋万言而言之无物、故弄玄虚的古典哲学著作的误人子弟，我竟极端的看不起哲学著作，并发誓自己今后也不要写超过十五万字的著作。
●经济决定论和马克思主义主张整体的把握人类文明史是相互矛盾的。
●人到中年头脑冷静下来究竟是一种觉醒还是陷入到一种作为社会中坚不得不具有的麻木状态（当然这是社会需要的）。
●但是形形色色的西方哲学流派没有也不可能来回答历史对中国哲学提出的问题，并为它寻找出路。而要完成这一任务只有通过我们本民族的努力，而我们这一代人是这个文化的继承人，我们是如此热爱我们的民族和体会她的苦难。
●我通过千辛万苦才理解了为什么在近代史上，在风起云涌的西方近代思潮中，很多中国知识分子会选择性地接受马克思主义哲学，为什么在很多当代中国知识分子的思想方法上会处于一种黑格尔式的辩证逻辑和中国传统直观思辨的奇怪混合状态。
●而我一直引以骄傲的是，除了同自己以外，我从未战斗过。今天我依然拒绝参加任何思想战斗，包括和那些批判我的文章商榷。
●我一直坚持认为，只有那些有助于创新的批评才是有意义的。
●我还如过去一样，深情地望着那过去曾经成为上一代人和我们青年时代庇护但今天已是一片瓦砾的民族精神，我既无意去加入继续对那些残存的断壁的摧枯拉朽的队伍，也不想追求西方最时髦的思潮！
●让我们拋弃任何个人的高傲、文人相轻，拋弃意识形态的不同为我们设下的障碍，拋弃那些无谓的喋喋不休的争论
●们来自于同一个地方并处于同一种境地：一切都是为了中国文化的重建，让我们一起来创造吧！
● ●
----------------------金观涛，现任台湾政治大学讲座教授，中国美术学院（杭州）南山讲座教授；曾任香港中文大学当代中国文化研究中心主任，研究讲座教授。
刘青峰，香港中文大学中国文化研究所研究员，香港《二十一世纪》主编，金观涛先生爱人。
新浪-爱问-资料： http://iask.sina.com.cn/user/my_ishare.php?uid=1075769970
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