浅谈凤阳乡土历史资源在中学历史教学中的开发利用_乡土资源历史教学
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浅谈凤阳乡土历史资源在中学历史教学中的开发利用
吴雅娴
【摘要】：随着新一轮基础教育课程改革的不断推进,教科书也在努力地体现历史课程的基础性、开放性和选择性。其中地方区域性文化作为课程资源的重要组成,它的开发利用受到越来越多的重视。本文从乡土历史课程资源的概念入手,对凤阳县的乡土史资源在中学历史教学中的开发利用进行了一番呼吁和探讨。力求全面贯彻新课改提出的培养要求,从而更好地实现中学历史教育教学的目标。
【关键词】：凤阳历史文化资源历史教学
引言：
乡土历史是乡土教育的组成部分，是祖国悠久历史、灿烂文化、民族灵魂的一个缩影，是进行爱国主义教育的生动、具体的素材，因此，切实搞好乡土历史教学是历史教学中的重要一环，也是中学历史教学内容的一个重要方面。所谓“乡土历史”，顾名思义，它是指家乡或故乡的历史，其范围是可大可小的。并且《课程资源的开发与利用》一书也指出：“课程资源的缺乏是困扰义务教育阶段课程改革的一个突出的问题”“这必然要求学校提前做好准备，积极主动开放学校，走进社区，挖掘多种课程资源，丰富课堂教学，满足学生需要，落实课程改革的目标。”而对于广大农村学校来说，把身边带有着芬芳泥土气息的人、事、物等资源引入课程，即开发乡土课程资源，是推进课程改革的一条崭新途径。故本文旨在通过对凤阳县乡土历史资源的考察了解，穿插入高中历史课程教育中，加深学生对本地历史的记忆，提高学生对故乡的乡土情感，促进学生对本地历史资源与课本的结合，全面提高学生的素质水平。
一、乡土历史课程资源概念分析：
对乡土课程资源的了解，首先要从概念入手，只有深刻体会了乡土课程资源在高中教学中的地位和作用，才能更好的将其应用于实际教学中，最大化的激发乡土历史课程资源在学生学习过程中的作用。
1、乡土的概念：
乡土课程资源作为教育学上的概念被独立出来应用到教育教学当中，其核心和特色要落在“乡土”二字之上。《简明古汉语字典》中对，“乡”字的意义解释共有12种，其中核心要义包括：古代地方组织单位；城市以外的地区；地方；出生地，家乡。另外，“乡”字还含有一个特殊的语义就是“崇尚”。而字典上对“土”字的意义解释共有14种，其核心要义除了泥土、乡土等外，还有以下三个特殊含义：社神，土地之神；“八音”之一，指埙等陶制的乐器；通“杜”，指根。综合“乡”与“土”这两个语义的内涵元素，我们可以发现，“乡土”不仅仅是人们出生的城市以外的某一个特定的地方，里面还包含着祭祀、音乐以及值得人们崇尚的养育我们的根等丰富的内涵。台北师范学院吴明清教授就曾这样概括“乡土”的定义：“乡土是以自我为圆心，以情感为半径，画一片有家有生活的土地：生活中有人有事，土地上有景有物，交织成绵延不绝的历史和文化。“乡土”这个概念呈现出“人、事、情、地方”这样一个动态回环立体的四维结构
2、课程资源的概念：
一般认为，课程是指学校学生所应学习的学科总和及其进程与安排。广义上是指为了实现学校培养目标而规定的所有学科的总和，狭义上是指某一门学科。而从“课程”扩充到“课程资源”，则其指向性和范围都得到了大大的扩充，在各种各样的文献和专家学者的论述中有不同的表述，课程资源是课程设计、实施和评价等整个课程编制过程中可资利用的一切人力、物力以及自然资源的总和，包括教材以及学校、家庭和社会所有有助于提高学生素质的各种资源。课程资源既是知识、信息和经验的载体，也是课程实施的媒介。总的来说，“课程资源”是在课程活动中所使用到的一系列有教育意义的内容。
3、乡土历史课程资源的概念：
“乡土课程资源”这个概念，所反映的可以说是真实的社会生活和地区的风物人情，是师生生活圈子中熟悉的领域中的熟悉事物。重视这些内容，并尝试在学习生活中引入这些内容，对于培养学生热爱生活以及在生活中发现问题、解决问题和提高对社会的认知能力、实践能力是有着深刻而现实的意义的。而乡土课程资源开发就是引导师生回归到自己心灵中熟悉的领地，通过发现、重温和贴近这些资源，从而有所启发，有所感悟，有所进步。这也是同新课程标准中所倡导的“知识和技能，过程和方法，情感、态度和价值观”这一“三维目标”的内涵一脉相承的。因此，搞好乡土课程资源开发对于落实新课程标准的精神要义、推进新课程的改革有着积极的意义。
二、获取乡土历史资料的方式：
关于乡土历史课程资源的收集，主要有以下几个途径：
1、查阅历史文献──地方志、地方性报刊以及重要历史人物的手稿、书刊等。
凤阳县位于安徽省东北部，淮河中下游南岸，北隔淮河与五河县相望，东部和东南部与明光市、定远县毗连，西部和西北部与淮南市、怀远县、蚌埠市接壤。凤阳古为淮夷之地，春秋时，在今临淮镇附近建钟离子国，并筑钟离城。周景王七年（公元前538年），楚攻占钟离城，钟离属楚。周敬王二年（公元前518年）钟离城又被吴王僚夺去。越王勾践灭吴后，钟离城属越，周显王三十五年（公元前332年）楚灭越，钟离城又属楚。秦统一中国后，钟离城属九江郡。元朝时，钟离县隶河南行中书省安丰路濠州安抚司。元至元十五年（1278年）升为临濠府（治临淮关），二十八年复为濠州。至正十二年二月（1352年）郭子兴领导农民军占领濠州，至正十三年又被张士诚夺去。至正二十六年朱元璋打败张士诚，濠州又为朱元璋所有。次年，朱元璋改濠州为临濠府。
2、考察历史文化遗存──古代人们的住所、古代墓葬、古城堡、古战场以及宫殿、寺庙、牌坊、碑刻、石窟和古塔、桥梁等古代建筑物。
凤阳是安徽历史文化名城，自然、人文等旅游资源极其丰富。已建成并开放了狼巷迷谷、韭山洞、禅窟寺、龙兴寺、明中都鼓楼、明皇陵、明中都皇故城、卧牛湖和小岗村等旅游景点，形成了“北人文、南自然、东部红色”旅游格局。凤阳是安徽省级历史文化名城，古有“帝王之乡”、“明皇故里”之名，今有中国农村
改革“大包干”发源地之誉，是“改革之乡”。古今故事众说纷纭，历史文化底蕴厚重。朱元璋登基第二年，在凤阳营造了中国第一都城——“大明中都皇城”，成为后来南京、北京故宫的蓝本。遗留的明中都皇城故城及其附属建筑、明皇陵、鼓楼、大龙兴寺、禅窟寺等大量遗址、遗迹被列为国家和省级重点文物保护单位，明中都皇城故城遗址已申报世界文化遗产名录。凤阳民间文化也深受人们喜爱。1955年著名凤阳花鼓老艺人刘明英和欧家林应邀赴北京中南海为国家领导人汇报演出《王三姐赶集》，凤阳花鼓被周总理比作东方的芭蕾舞，自此凤阳花鼓又称东方芭蕾，现如今已成为电视、文艺演出节目中的靓点。“凤画”工艺独特，色彩丰富，寓意深刻，不仅是上乘的民间文化艺术作品，更是馈赠亲朋好友的珍贵礼品。
3、整理当地的历史传说、民间神话故事等。
凤阳是明太祖朱元璋的故乡，他的父母和一些族人亦葬于凤阳县，明陵即明皇陵，就是朱元璋父母的墓地。初葬时，不过是几座矮小的民家坟丘。朱元璋称帝后，将其扩建成“宫阙殿宇，壮丽森严”的一代帝王陵寝。明末清初，历经沧桑，到乾隆年间，“唯二碑及石人石马仅存而已”。昔日“郁葱王气接邱坛，云绕乾坤得大观”的皇陵，此时已是“荒碑欹蔓草，石马卧幽宫”。但是，每当风雨之际，皇陵好象一幅生动的水墨画卷：那一簇簇苍松翠柏，野花蔓草，随风雨摇曳，沙沙作响，如述说历史的兴衰；那一对对石人石马、残碑断碣，任风雨侵蚀，潸然泪下，象泣诉悲惨的遭遇。因进景致奇异，人称“明陵风雨”。又有《庄子·秋水篇》记有庄周惠施同游濠梁观鱼事。一日，两人同游于濠上，只见一群鲦鱼来回游动，悠然自得。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 后人为纪念庄惠观鱼，傍水建造观鱼台，把濠梁或濠上用来比喻别有会心，自得其乐的境地。历代文人雅士喜往登眺，吟诗题咏，又给观鱼台增色不少，濠梁观鱼遂成为凤阳八景之一。
4、调查访问，开发地方课程资源。
对近、现代史相关内容，可以请老前辈、阅历丰富的长者回忆他们所经历的历史事件。走访、考查当地先民遗迹。例如凤阳鼓楼就坐落于安徽凤阳．凤阳鼓楼是我国最大的鼓楼。它的结构、方向与其它鼓楼不同，形成了自己的特点。一般鼓楼大多是南北向，而凤阳鼓楼却是东西向，它与西南六里之外的钟楼，遥遥对峙于中都城中轴线的两侧。鼓楼由台基和殿楼两部分组成。台基正中间开三个门洞，中门略大，中上方有朱元璋亲书的“万世根本”四个楷书大字，这四个御笔大字，其意旨至今仍为明史专家未能破解之谜。鼓楼上有楼房九间，“层檐三覆，栋宇百尺，巍乎翼然，琼绝尘埃”。
收集文字资料和开发社会资源一个最大不足是缺乏时效性，图书资料更新有一个过程，社会资源的开发需要大量的准备，因此，利用现代互联网络对乡土历史课程资源进行全面收集并加以整理，应该是最便捷的有效方式。而丰富多彩的影视音像资料也是乡土历史课程资源的重要来源。
三、乡土历史教学的实施：
只有乡土历史课程资源是远远不够的，只有合理的运用这些知识，将其作为一般常识性的内容放入教学实践活动过程中，促进学生对本地知识的吸收了解，加强学生对故乡的自豪感和乡土情结，进而发扬爱国主义精神，帮助学生全面提高道德修养和乡土文化情感。
1、教学过程中：
（1）穿插讲述：
在高中历史课程教育中，尤其重视历史教材的应用，那么穿插讲述乡土历史材料就十分有必要的，这一方面亦加强学生对教材的理解，又能帮助学生对自己所在地方产生更强的归属感和荣誉感。比如在人教版历史必修一第四课《明清君主专制的加强》中，我们就可以穿插讲朱元璋的发家史。从朱元璋在历史中的地位讲起，诉说在元末混乱时期，朱元璋作为出生于凤阳的贫苦孩子，如何一步步登上皇帝的宝座的。更可以再之后，提及朱元璋建都凤阳，大兴土木，建立的明皇陵、凤阳鼓楼等，可见其雄心壮志。此外，有如在人教版历史必修二第十二课《从计划经济到市场经济》中，经济体制改革标题下，自凤阳县小岗村开始1978年，安徽、四川一些农村，开始实行包产到组、包产到户的农业生产责任制，拉起了改革开放的帷幕。我们可以谈及凤阳小岗村十八名村名的红手印，在那样一个时代，有如此大的勇气，为生存和命运，展开了殊死搏斗。
（2）实物史料展示：
乡土历史课程资源因与本地各个方面都息息相关，在应用于教学时，完全可以为学生进行实物史料展示，比如凤阳历史上比较出名的花鼓、城砖、文件等，都可以带学生一一观察了解，促进学生对当时情景的感受和体会。甚至可以请当事人或者老一辈的人，诉说凤阳县的神话故事和历史事件，让学生从视觉、听觉、触觉中，全方位的了解那些逝去的故事和人物。
（3）问题引导：
而问题引导就与老师对学生的了解相关联，在上课的过程中，老师可以发挥先导作用，在上课之前，可以结合本地历史风俗，询问学生是否了解，可以让学生谈谈他们的认识和想法，在其基础上，老师再进行发挥，加深学生对本地历史的了解，增强对本地的归属感。如：“你对我们县的小岗村了解多少呢？”“你知道凤阳县有哪些特产和历史古迹吗？”
2、课外活动中：
（1）参观历史遗迹：
凤阳县因朱元璋曾经建都，虽然持续时间不长，但留下的历史遗迹却很多，尤其要提明皇陵和凤阳鼓楼，六百多年前，朱元璋让我们看到了封建帝国的大气，以及为人子、为人父、为人君的何为而何不为了。朱元璋众所周知，唯一做过和
尚的皇帝，出生贫寒，为乞丐、为乱军，黄袍加身是为王上，最后一统天下是为太祖。明皇陵是朱元璋为其早逝的父母所造，埋下了他的十几位亲人，我们在本次参观中重点看到的就是石刻和石碑了，共有石像三十二对其中石麒麟二对、狮子八对、华表二对、马与控马者共六对，虎和样各四对，文臣、武勋和内侍各两对。其中最有特色的，我个人觉得这尤其要说那个仅以四条腿支持巨石马身的控马石雕，利用三角结构稳固的原理，在这逼真的马旁立一控马者，自然屹立千年不倒。有的马腹下之石刻上祥云图案，是为腾云驾雾的神马。而狮子雕像刻画的脸面如同人一般，憨厚可爱，目光悠远，但可惜的是，几乎所有狮子所带的石雕铃铛，均在*时期被砸了个彻底，上面的图案也只能只闻其名，不见其身了。还有文官袍服带给大家的乐趣，中国人相信福气、运气之说，明朝文官袍服以禽类修饰，故而石刻文官的仙鹤袍服被古往今来的友人摸得油光泛亮了。而武官也分面圣和平时两类，加上唯一可接触皇室女子的内侍，充分展现了帝王风度。这些石刻都是朱元璋在孝道之下为其父母所造，其母死时只能以草席裹尸，连块像样的墓地都没有，朱元璋感其母所受磨难之深刻，希望父母能在死后享受到一些舒适，这点可以说是中国人的常情，“孝”这个字给人的感受永远都是温暖而光明的，“身体发肤受之父母”父母养育子女的恩情就是一杯酒的酿制过程，愈是时间久远，愈是观念更深。而朱元璋亲自撰写的碑文，就体现了朱元璋作为一个父亲的期望了。在碑文里，朱元璋描述了他早年的艰苦生活，以及起事打天下的不易，告知后辈子孙今日美好生活的不易，知其难，才能发奋图强，保持一颗进取的心，守天下比打天下，向来更加不易，朱元璋的忧思不可谓不明智，而驼碑的赑屃(bixi)，镇压在这有字碑之下，更是为天下求得平安康顺的愿望的体现了。
（2）图片展：
此外，课外活动当然缺不了图片展，不论是古代还是近代，凤阳都有出名的人或事，这些名人名事都给我们留下了丰富的图片影像资料，完全可以在学生常出入的地方设置乡土图片展，既激发学生的兴趣也可以帮助学生记忆本地历史常识。
（3）开办主题讲座
当然，也可以挑选一节课，专门开办一个关于乡土历史的主题讲座，提前做好准备，要求学生分成小组，在演讲人大体说完后，让学生小组讨论，结合自己的生活经历和家族故事，将本地历史贯穿到生活之中。
四、乡土历史课程资源在历史教学中的作用：
1、有利于培养学生热爱家乡、热爱祖国的感情。
乡土历史课程资源就是对学生进行爱家乡、爱祖国教育具体而生动的不可缺少的显有特殊作用的好素材。家乡的自然资源、人文资源、历史与现实，优势劣势通过感性了解逐渐深化为理性的认识，进而产生一种永不消失的热爱之情，这也自然会产生亲切感、自豪感和责任感。当听到“凤阳好、凤阳好、、、”这样的花鼓小调，自然会产生以一种思乡之情，也会对凤阳产生怀念和自豪的感情。在这样的情况下，学生对本地历史的见解自然不可同日而语。
2、有利于历史课程改革的推进
以往多年来的中学历史教学陈旧、乏味，教材成了唯一学习的课程资源，国家统一审定的历史知识成了基本的学习内容，教材编排繁、难、偏、旧，课程设置不科学，而乡土历史课程资源的开发与利用，在一定程度上弥补了这一不足。新课程强调国家、地方、学校三级课程管理体系，特别是地方课程资源的研究与开发给学校和教师提供了较大的活动空间。在乡土历史课程资源的利用中，不仅仅加强了学生和教室之间的交流，也促进了历史课程的改革，中学课程教育不仅仅是从课堂上加强，也从各个方面，多种方式中加强学生的学生和吸收。教学地点和方式不在单一化，历史课程教育也可以从多种教学实践活动中得到发展。
3、有利于师生教与学的融合新的历史学科课程标准明确提出树立以学生为主体的教学观念，要求教师转变教学方式，鼓励教师创造性地探索新的教学途径，改进教学方法和教学手段，开展丰富多彩的教学实践活动，为学生营造一种兴趣盎然的良好历史学习氛围，以激发学生学习的情趣。过去，中学学科课程内容单一，教师的作用就是传道、授业、解惑，过分依靠教科书和教学参考书，影响了教师创造性的发挥。在乡土历史课程资源开发与利用过程中，教师必须对乡土历史课程有一个宏观的认识和微观的研究，有明确的目标和具体的计划，教师不仅要掌握一定的乡土历史课程资源，而且更重要的要把它转化为学生学习乡土课程资源的能力。新课程强调要改变单
一、被动的学习方式，建立和形成发挥以学生主体性的多样化的学习方式，促进学生在教师指导下主动地富有个性化的学习，学生学习方式的多样化。
4、有利于提高学生的人文素养，继承与发展民族传统文化。
乡土历史课程资源的开发与利用，直接影响着学生对历史的学习情趣和人文综合素养的提升，并可相应培养学生的自主学习、探究和交往能力。就笔者而言，在凤阳县，既可以将朱元璋不忘根本，至孝精神进一步发扬，也可以就现当代，小岗村村民敢于发展和改变的精神灌输给学生，也可以将沈浩同志高洁勤勉的党员作风在学生心中加重，促进学生人文素养的提高。也可以就凤阳当地的特色和风俗，例如花鼓戏、小吃等，让学生继承和发展民族传统文化，任何时候都能做到不忘本。
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