马克思主义哲学4_马克思主义哲学
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1、物质的根本属性是客观实在性 答：错误。客观实在性和
根本属性是揭示物质的本质和物质的存在方式的两个不同术语，具有不同的意义。(1)客观实在性是物质的唯一特性。是就物质和意识相比较而言，意识是主观的，物质是客观的，这是物质区别于意识的唯一特性。{2)物质的根本属性是运动，是就物质的存在方式而言。没有不运动的物质，也没有脱离物质的运动，因此，运动是物质的根本属性。(3)承认客观实在性是物质的唯一特性，就是坚持唯物论；承认运动是物质的根本属性，这就是坚持辩证法。因此，不能把物质的客观实在性混同为物质的根本属性。
2、“世界统一于存在” 答：错误。这是世界统一性问题上的折衷主义观点。物质和精神都是存在，但精神根源于物质，是物质的产物和反映。这一命题抹杀了物质对意识的根源性，掩盖了在世界统一性问题上唯物主义同唯心主义的根本对立。存在只是世界统一性的前提，但世界的统一性不在于它的存在，而在于它的物质性。
3、错误思想是客观存在的反映。答：正确。这是符合唯物主义反映论的正确论断。(1)唯物主义反映论认为，物质第一性，意识第二性，意识是对客观世界的反映。意识包括正确的意识或思想，也包括错误的意识或思想，它们都是对客观存在的反映，内容都来自客观世界，只不过错误思想是对客观存在的歪曲、颠倒的反映罢了。(2)错误思想是客观存在的反映是指错误思想有其产生的客观“原型”，其形式是主观的，但内容是客观的。
4、可知论是唯物论，不可知论是唯心论。答：错误。唯物主义主张可知论，但唯心主义不等于不可知论。唯心主义也主张世界是可知的，其区别仅在于知什么和如何知。只有思维和存在谁是本原，谁是第一性问题，才是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
5、什么是意识的能动性?发挥意识的能动性的途径和条件是什么? 答：(1)意识能动性是指人的意识能动地认识世界、指导并通过实践改造世界的活动和能力。具体表现为：第一，认识世界的能动性。意识能够能动地选择和认识客观事物及其本质和规律；根据人的需要对客观事物做出评价；能动地预见客观事物发展的未来趋势。第二，指导实践，并通过实践改造世界的能动性。意识能够能动地提出改造世界的目的和蓝图；能指导实践，使实践成为有目的，有计划地改造世界的创造性活动。第三，对人体生理活动进行控制和调节的能动性。(2)发挥意识的主观能动性的途径和条件是：①发挥意识能动性，必须以尊重客观规律和客观条件为前提。②正确发挥意识的认识世界的能动性。在做任何事物之前，要进行系统的调查研究，努力把握客观事物的本质和规律，力求对它做出正确的价值判断，准确把握它的发展趋势。对客观规律认识愈深刻，价值判断愈正确，预见愈准确，意识能动性的发挥就愈充分，愈顺利和愈有成效，其作用也就愈大。③正确发挥意识指导实践从而改造世界的能动性。在发挥认识能动性的基础上，根据客观条件和主体掌握的手段，提出目的和实践方案，指导实践，从而改造世界；要利用规律，改变和创造条件，限制规律的破坏作用的范围，使规律发生作用的结果符合和有利于自己的需要；要认识、激发、利用人和物的因素的潜力；最后变可能为现实，实现主体的既定目的。总之，要正确发挥意识的能动性，必须把发挥意识能动性和尊重客观规律结合起来，把主观努力和客观条件结合起来，坚持革命精神和科学态度的统一，反对片面夸大意识能动作用，否认客观规律的意志决定论，也要反对否认意识能动作用的机械决定论。
6.“矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中”。答：错误。(1)矛盾的普遍性为矛盾的共性，是指矛盾无所不在，无时不有；矛盾的特殊性为矛盾的个性，是指不同一事物的矛盾过程、阶段各有特点。(2)矛盾的普遍性寓于矛盾特殊性之中并通过特殊性表现出来。矛盾普遍性作为事物的共同本质是不能离开矛盾特殊性的。(3)由于矛盾特殊性是事物的特殊本质，虽然与
普遍性相联系，但是它表现出来的事物自身所特有的属性和特征，却不可能都在矛盾共性中存在，因此，矛盾特殊性不寓于矛盾普遍性中。
7、质和事物直接同一，量和事物不直接同一。答：正确。质是事物存在的直接规定性。质总是特定事物的质，事物也是一定质的事物，两者不可分裂。所以质和事物直接同一，同一事物可以有不同等级的量，量的变化在一定范围内并不改变事物的质，不影响事物的存在。所以，量和事物不是直接同一的。-
8、新生事物就是新出现的事物答：错。(1)新生事物是指符合客观规律，具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物是指那些丧失其存在的必然性，过了时的和日趋灭亡的事物。(2)区分新旧事物，要把是否符合客观规律和是否具有强大生命力及远大前途，这两个条件结合起来考察。不能以出现时间的先后作为区分新旧事物的标准。新出现的事物不一定就是新生事物。前提和基础，没有量的积累，质变是不可能的。②质变巩固了原来量变的成果并为新的量变开辟道路，在新质基础上又开始一个新的量变过程。质变是事物发展的决定性环节，只有质变才能打破旧质对量变的限制，不仅有新质产生，而且有一个更高基础上新的量的发展。③量变和质变是相互渗透的。在总的量变过程有部分质变，在质变过程中有量的扩张。这一规律的方法论意义是，在一切工作中要把远大目标和当前艰苦努力结合起来，通过日常的艰苦努力，由量的积累达到质变，实现奋斗目标。要反对急躁冒进，又要抓住实机实现飞跃。
9、运用矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理，说明建设有中国特色社会主义的理论正确性。答：(1)矛盾的普遍性和特殊是对立统一的关系，它们既相互区别，又相互联结，并在一定条件下相互转化。①二者相互区别。矛盾的普遍性指：矛盾存在于一切事物的发展过程中(无处在不在)每了事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动(无时不有)这是事物的共性，是无条件的、绝对的。矛盾的特殊性是指，每一事物、每一过程的矛盾及其各个方面都有其特点。这是事物的个性，是有条件的、相对的。②二者相互联系。任何事物都是矛盾普遍性和特殊性即共性和个性的统一。一方面，共性离不开个性，共性存在于个性之中没有个性也就没有共性。另一方面，个性也必然与共性相联系而存在，个性中包含着共性，没有不包含共性的个性。③在一定条件下二者相互转化。由于事物的范围及其广大和发展的无限性，因此，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则变为特殊性的东西；反之亦然。(2)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。“社会主义”是矛盾的普遍性，其基本特征是消灭剥削制度和剥削阶级，生产资料的社会主义公有制，按劳分配等等，它反映了社会主义的共同本质。“中国特色”是矛盾的特殊性，即中国的历史文化传统，民族心理和生活方式，政治和经济现状等国情和特点。建设中国特色的社会主义，就是作为矛盾普遍性的社会主义的基本原则同作为矛盾特殊性的中国国情的辩证统一体。建设有中国特色的社会主义理论，是矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原则的运用和体现，是指导中国社会主义现代化建设的科学理论。实践证明了这一理论的正确性。
10、真理是有用的，因此，有用即真理。答：错。此命题从正确前提出发，偷换了概念，因而得出了错误的结论。(1)“真理是有用的”，是唯物主义真理观，因为真理是对客观事物及其规律的正确反映，其内容来自客观物质世界，对实践具有指导作用。(2)“有用的就是真理”，是唯心主义的实用主义真理论，因为有用即真理，把符合主观需要的东西看成真理的内容，否认了真理的客观性，认为真理与客观事物及其规律无关，把真理主观化了，取消了真理的客观标准，必然导致混淆真假，颠倒是非。
11、“先有设计图，然后施工”。因而认识先于实践。答：错。因为，首先，实践是认识的来源，一切认识都来源于实践，认识对实践又有反作用。设计图纸，作为一种认识，来自以往实践经验，实践在前，认识在后；用于施工，认识反过来又指导
实践。其次，认为认识先于实践，否认了实践对认识的决定作用，只看到了实践和认识过程的一个片断，犯了唯心主义和形而上学错误。
12、真理就是指事物的客观规律 答：错误。真理同客观事物的规律是密切相关的，但真理并非就是事物的客观规律。真理是思维对事物及其规律的正确反映，事物的客观规律本身并不存在正确与错误的问题，只有当人的思维去认识、去反映这一客观规律时，才有一致不一致、正确不正确的问题。只有与客观规律相一致的认识，才是真理。客观规律作为真理的内容是客观的，用文字语言表述出来的这一正确认识，其形式是主观的。任何真理都是主观形式和客观内容的一致和统一。
13、实践对认识的决定作用。答：1)实践产生了认识的需要 世界上的事物无限多样，但并不是任何事物都同时或同等重要地进入到人的认识活动领域中来，其中，哪些事物能够成为人们关注和认识的对象，是由实践活动的需要决定的。社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力。2)实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根到底只能依靠和通过实践来解决。实践不仅产生了认识的需要，而且通过创造出必要的物质条件，为人的认识及其发展提供了可能。3)实践是认识的来源。实践不仅为认识提供了可能，而且还通过实际地作用于对象，使人的认识不断地由可能转化为现实。首先只有通过实践，才能感知事物的现象。其次，只有通过实践才能认识事物的本质与规律。4)实践是检验认识的真理性的唯一标准，在实践中获得的认识是否正确，不能依人们主观上觉得如何而定，最终还要经过客观实践的检验。经过实践检验，错误的认识得以纠正、正确的认识得以进一步的丰富和发展。总之，实践的观点是辩证唯物主义的认识论之首要和基本的观点。人的认识，从它的产生、发展、检验标准到归宿，归根到底都离不开实践，离开实践，就不可能取得任何正确的认识。
14、经济基础是一切生产关系的总和。答：错误。(1)经济基础是同生产力一定发展阶段相适应的占统治地位的生产关系的总和，它规定着一定社会的性质。(2)非统治地位的生产关系不是经济基础的组成部分，它不能规定一定的社会性质.-
15、上层建筑适应自己的经济基础就会推动社会进步。答：错误。（1）任何上层建筑都是为自己的经济基础服务的，上层建筑是否推动社会进步，取决于它所服务的经济基础的性质，当上层建筑所维护的是先进的经济基础时才能推动社会的进步。落后的反动的上层建筑同落后的反动的经济基础也是相适应的，但它却阻碍社会的进步，起着阻碍社会进步的作用。
16、一切历史都是思想史 答：错误。(1)历史是人的有意识有目的的活动，思想因素在历史发展中起着重要的作用。人类历史包含思想史，研究思想史对于深入认识人类历史及其发展有重要意义。(2)唯物史观认为，人的社会存在决定社会意识，社会历史首先是物质资料生产发展的历史，是人民群众实践活动的历史。在阶级社会中是阶级斗争的历史，把一切历史归结为思想史的观点，本质上是唯心史观。
17、怎样理解科学技术是第一生产力?理解这一问题有何实践意义? 答：(1)科学是反映事物规律的自然知识、社会知识和思维知识的理论体系，技术是科学在生产中的运用。科学技术是生产力中的智能性要素，它渗透于生产力三个实体性要素之中，可以转化为劳动者的知识和技能，物化于劳动资料之中，扩大劳动对象，转化为生产管理手段。(2)在现代生产中，科学技术日益成为第一生产力。①它对现代生产力发展起着第一位的变革作用，同生产力发展日益构成倍数或指数关系，引起生产力成倍或跳跃式发展。②它日益成为现代化生产力发展的先导和基础。在现代生产中，首先是科学的发现和突破而后应用于生产过程，开辟大批新产业。③它日益成为推动国民经济增长的首要因素。科学因素在国民经济增长诸因素中的比重已由本世纪初的5％—10％，上升到本世纪中期的50％，进入80年代，发达国家已高达60％—80％，有的生产部门甚至高达100％。(3)科学技术是第一生产力的实践意义、这一命题是党的科教兴国战略的重要理论基础：①发展生产力必须依靠
科技进步和劳动者素质的提高，把“经济建设真正转到依靠科
技进步和提高劳动者素质的轨道上来。”②努力发展高科技、振兴教育、实行科教兴国的战略，“把加速科技进步放在经济社会发展的关键地位”，才能在激烈竞争中取得主动。③要尊重科学，尊重知识，尊重人才。
18、如何理解社会意识的相对独立性和能动性?这一原理有什么实践意义? 答：(1)社会存在决定社会意识，社会意识又具有相对独立性和能动性。(2)社会意识相对独立性和能动性的表现：①社会意识和社会存在发展的不完全同步性，它往往落后于社会存在或能预见未来。②社会意识和经济发展的不平衡性。③社会意识发展的历史继承性。④各种社会意识形式相互作用、相互影响、相互渗透，推动社会意识的发展。⑤社会意识对社会存在的能动反作用。先进意识推动社会发展，落后意识阻碍社会发展，其反作用的大小取决于它影响群众的深度和广度。这是社会意识相对独立性的最突出表现。’(3)“社会意识的相对独立性和能动性”，这一原理的意义：①大力开展社会主义精神文明建设。精神文明指人们认识世界和改造主观世界的积极成果，它保证物质文明建设的方向；指导和促进物质文明的发展，为物质文明提供精神动力和智力支援，以及健康向上的精神环境；能克服、dizhi错误思想的侵蚀和泛滥，提高整个民族的思想道德和科学文化素质，培养一代社会主义新人；能进一步完善社会主义制度，发挥社会主义制度的优越性。②要认识到意识形态领域斗争的长期性和复杂性。社会意识往往落后于社会存在，有历史继承性及阶级斗争的长期存在，决定了这一领域斗争的长期性。两类矛盾的存在，国内外矛盾的交错，克服落后意识只能靠说服而不能靠压服，决定了这一领域斗争的复杂性。③坚持“百花齐放、百家争鸣”的方针。通过贯彻这一方针，不断发展社会主义精神文明、提供更加健康，丰富的精神产品，提高人们的科学文化素质和思想境界，推动社会主义现代化建设顺利发展。
19、试述上层建筑适合经济基础状况的规律及其对我国政治体制改革的意义。答：(1)经济基础决定上层建筑。经济基础决定上层建筑的产生；经济基础决定上层建筑的性质；经济基础决定上层建筑的变革和变革的方向。(2)上层建筑对经济基础具有反作用。上层建筑促进自己经济基础的形成、巩固和发展，并与有害于自己经济基础的现象作斗争；它适合自己的经济基础时，就能起促进作用；否则，就阻碍自己经济基础的巩固和发展。上层建筑反作用的性质取决于它所服务的经济基础的性质，当它为先进的经济基础服务时，就是推动社会进步的力量；当它为落后的经济基础服务时，就成为阻碍社会进步的力量。(3)上层建筑和经济基础的相互作用构成了两者的矛盾运动。两者的矛盾运动过程是：“基本适合——不适合——新的基本适合”的运动过程，这一过程体现了上层建筑适合经济基础状况的规律。(4)上层建筑适合经济基础状况的规律是我国政治体制改革的重要哲学基础。我国政治体制改革是在坚持社会主义基本政治制度的前提下，对上层建筑某些方面、环节和具体制度的改革，是社会主义政治制度的自我完善。这一规律指出了我国政治体制改革的必要性和根本目的。我国民主制度的法制尚不健全，存在政企不分，民主法制不健全、官僚主义、机构臃肿的现象，必须进行改革，以同经济体制改革互相配合。改革的根本目的是为了增强党和国家的活力，完善社会主义政治制度，进一步发挥其优越性，提高效率，维护安定团结，更好地为社会主义经济基础服务，解放和发展生产力。
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