《春夜宴从弟桃花园序》教案_春夜宴从弟桃花园序
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《春夜宴从弟桃花园序》教案
【教学目标】
1、通过字词，典故的学习，使学生理解课文内容，掌握文章结构。
2、使学生体悟到李白乐观开朗、洒脱豁达的人生态度，以及“及时行乐”的生活思想。
3、通过诵读及理解，引导学生品味文章凝练的语言。体味整散结合、错落有致的音韵美。
4、与《兰亭集序》进行比较阅读，体会本序和古代一般序文的不同之处。
【教学重点】
疏通课文内容及结构，引导学生进入序文所描绘的情景。
【教学难点】
引导学生思考李白“及时行乐”思想对现实生活的指导意义。
【课时安排】:1课时
【教学过程设计】
一、导入新课：
曾经有这么一句话:”酒是水质的诗，诗是心酿的酒”.在中国的文学史上，酒与文人结下了不解之缘。多少文人因酒忘却人世间的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情的翱翔，因酒而丢掉面具，吐露真情，因酒而成就传世的佳作。(附：①三国时的政泉，临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁，说：“以后我的尸体真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒壶，人生快意莫过于此！”②西晋刘伶乘坐马车，酣饮不休，且备锄头于车上，对马车夫说：“死则葬我。”）
唐代诗人李白，便是这其中的佼佼者，他“自言臣是酒中仙，天子呼来不上船”，他可以“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这就是李白,李白饮下去的是美酒，是物质，喷薄而出的是诗篇，是精神。世俗之人只是饮酒，李白的饮酒却是一种创造。
1、回顾之前学过关于李白的简介，让学生填空：
李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。风格豪放飘逸。
2、下列典故或传说，何者与李白有关？
① 天上谪仙人 ②坦腹东床 ③铁杵成针 ④煮酒论英雄 ⑤才高八斗 ⑥玄宗调羹
⑦贵妃捧砚⑧水中捞月 ⑨力士脱靴 ⑩梦笔生花
二、解题
题目给出了哪些信息？我们学过哪些同体裁的作品？ 时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。体裁（序）“春”字点明季节，是在万物复苏，暖风和煦，花香遍地的春季。“夜”点明时间，提出问题：（问题2：为何在晚上宴？）“宴”点名活动，宴饮。“从弟”点明对象，堂弟。
“桃花园”点名地点，在桃花盛开的园中。
看题目就知道文章的基本内容：某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。（从：指堂房亲属，如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。）
追问：序，有书序、赠序、宴集序，我们学过哪些序？都是哪种序？
“序”和本单元中的传、书、箴一样，是一种文体,也就是我们现在所说的前言、引言之类的小篇幅文章。大致可以细分为三种类型：书序、赠序、宴集序。
书序──是著作或诗文前的说明或评价性文字。如：《序》、《自序》等。赠序──是指亲友间，表达惜别、祝愿、劝勉之意时相赠的文章，如明宋濂《送东阳马 生序》、唐韩愈《送董邵南游河北序》等。
宴集序──是指古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一人作序，说明情况，并借此来表达一些人生之感，如王羲之的《兰亭集序》。初唐四杰之一王勃的《滕王阁序》等等。
本文属宴集序，是指古人在宴集时，常常地一起借着酒兴抒情赋诗，诗写成后公推一人作序。如王羲之《兰亭集序》
三、诵读文章
方法：充分利用骈偶的特点（见PPT）
四、课文理解
通读课文，整体感知。找学生翻译前四句，检查课前预习情况：
1、“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。”
（找同学来逐句翻译各句，教师补正。）
“夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。”
明确：天地是世间万物的旅社，光阴是千年百代的匆匆过客。逆者，迎也。旅者，客也。迎接旅客的地方为旅店。
人在旅店中不久居，意味着人生在天地之间的时间短暂。光阴是匆匆过客，不会在某一刻停留，在千年一瞬的长河中，无数的人出现又湮没。
“而浮生若梦，人生几何？”
明确：而虚浮的人生就像梦幻一样，能有几多欢乐？
人生本就短暂，而这短暂的人生中，快乐更是少之又少。所以„„（“对酒当歌，人生几何”）“古人秉烛夜游，良有以也”
明确：古人在晚上拿着火把游玩，确实是有原因的。
秉：拿，执着。
烛：实为火把，后人多讹传为蜡烛，蜡烛是唐代才出现的。
良：确实，实在，很。有以：有原因。
那是什么样的原因让古人晚上不睡觉，拿着火把去游玩呢？（展示PPT）
“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。”---《古诗十九首，生年不满百》
从以上两个引文，我们就可以看出，古人“秉烛夜游”，是因为人生苦短需珍惜光阴。而作者在此处引用，也就说明，此时作者应也是如此心态（问题2答案，同时点出问题3：该如何看待作者的这种“及时行乐”的思想呢？”）。
2、齐读文章“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。”“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”
明确：况且温暖的春天用绮丽的景色在召唤着我们，大自然又借给我们如此美好的色彩。
况：况且。说明这一句和上一层内容是递进关系。
阳春：和暖的春天。突出春天里阳光的温暖，气候的温宜。
烟景：“烟花三月下扬州”笼罩在烟雾中的美景。
假：借。（此字由学生自主查阅字典，找出最适合文意的意思）
文章：“青与赤谓之文,赤与白谓之章。”――《周礼·考工记》 这里指绮丽繁复的色彩。
召、假：为拟人手法，使自然多了一份人的多情。
“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”
明确：我们聚会在这桃花芬芳的园中。畅叙天伦之乐。
序：通“叙”。指兄弟聚会之乐。
判断句：夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也 状语后置：况阳春召我以烟景，大块假我以文章 难点分析：诗人为何与诸从弟夜宴的呢？ 概括文中交待的进行夜宴的原因有哪些。1）浮生如梦，为欢几何？
人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。2）古人秉烛，我辈夜宴
这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。不直接说自己，而说古人，着实巧妙。3）美景在前，不容辜负
“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？
“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”是千古名句，你认为她美在何处，试做简要分析。
明确：首先，这句话只用了几个字就体现了春景的特色。“春”字前着一“阳”字，就把春天形象化了，让人仿佛感到春天的温暖，看到春天的多姿多彩。春天地气上升，形成袅袅轻烟弥漫于空气中，给自然景物披上一层轻纱。“景”字前着一“烟”字，就展现了这一独特的画面。作者还把天地间的森罗万象称为“文章”，也能给人以文采焕然、赏心悦目的感受。
其次，这两个句子还运用了拟人的手法。那“阳春”是多情的，她用美丽的“烟景”来召唤我；那“大块”也是有情的，她把绚烂的“文章”献给我。4）共享天伦，机会难得
能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？
3、齐读这一句。
人生苦短，快乐不多。应珍惜快乐时光。况且此时正值良辰美景，自然都如此多情，我们再不领情，再不行乐，岂不是太无情？那么作者和他的弟弟们是如何行乐的呢？接着往下看。
4、齐读课文“群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。”（由学生来翻译各句，教师补正。）
“群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。”
明确：诸位贤弟都是俊才秀士，个个堪比谢惠连，只有我吟咏的诗，有愧于谢康乐。此句引用了谢惠连与其兄谢灵运的典故。看课下注释，了解二人背景。
5、再读课文“会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。”并背诵之。
6、读课文“幽赏未已，高谈转清。开琼筵（yán）以坐花，飞羽觞而醉月。”
（强调这两句是文章中最难翻译的，以引起学生的注意力，挑起他们克服困难的兴趣）
“幽赏未已，高谈转清。”
明确：清幽的景致尚未赏玩尽兴，高谈阔论又转向清言雅语。
幽：清幽的景致，形容词活用为名词。
魏晋时期，社会上盛行“清谈”之风，不谈俗事，专谈老庄、周易，亦谓之“清言”。这些谈论多超脱现实，表达洒脱的胸襟，出尘脱俗。因此谈论的人是越谈兴致越高，追求的是精神上的愉悦。
“开琼筵（yán）以坐花，飞羽觞而醉月。”
明确：摆开筵席来坐赏名花，在明月下飞动酒杯畅饮。筵：yán。酒席。羽觞：形状似鸟的酒杯。
“飞”字用的好，与羽字对应，有飞动之势，写出了场面的热闹，参与者情绪的高昂。是全篇高潮所在。
7、再读课文“幽赏未已，高谈转清。开琼筵（yán）以坐花，飞羽觞而醉月。”
8、读课文“不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。”学生翻译，教师补正。
“不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。”
明确：没有好的诗作，怎能抒发我们风雅的情怀呢！如果谁写不出诗来，就依照金谷园的旧例，罚他三杯酒。”
此句中可乐之事可概括为“吟诗抒怀，不成罚酒。”
9、通读全文，试背诵之。
四、结构总结（展示PPT）
课文可分两层，前一层到“大块假我以文章”，是说此次聚会的原因——及时行乐。后一层是围绕“乐”字展开，体现作者乐观开朗的胸襟。
五、讨论
1、本文的题目是“春夜宴从弟桃花园序”，但文章开头写的是什么内容，这样写有什么好处？
明确：开头写的是人生短暂，韶光易逝。可分为两层，第一层以“夫”字领起，感叹之中联想到人生苦短，能得到多少欢乐呢？因此古人要用“秉烛夜谈”来留住美好的时光。
第二层以“况”字衔接，不止时光易逝、人生短暂使人留恋，更进一步还有春天的美景在召唤，大自然斑斓的色彩也吸引着众人享受着大好时光。这两层说明了春夜游桃花园的缘由。
2、诵读第二部分，思考：是什么让作者感受到这种游宴之乐呢？
明确：乐事之一：兄弟朋友各个聪敏、多才，兄弟朋友相聚，主客共同吟诵诗篇。
乐事之二：宴席上不同的话题，纵情高谈阔论。
乐事之三：高兴地观赏盛开的桃花，在月光下传杯递盏。
乐事之四：举杯痛饮，赋诗抒怀，罚酒取乐。
3、作者感叹“浮生若梦”，为什么读起来并不感觉低沉？
明确：正因为“浮生若梦”才让作者效仿古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐，以此表达珍惜时间、热爱生活的情感。从“为欢几何”到“乐事抒怀”也正如李白一样显示了人生的旷达和洒脱。
主旨：对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉。
六、分析下列语句中使用了什么典故（古代的故事，在文章中用现成的、众人皆知的故事来表达自己的意思，叫做“用典”），起到了怎样的作用。
①浮生若梦，为欢几何？
《庄子》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子•齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。
②秉烛夜游，良有以也。《古诗十九首》其十五：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。”
③群季俊秀，皆为惠连。
惠连，指谢惠连（397？－433），南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运（385－433），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。是一种自谦，实际上李白比他们厉害多了。
④如诗不成，罚依金谷酒数。西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能乾，罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”，即三斗。
规律总结：用典方式
直取其词 如“逆旅”“浮生”“大块” 借用语句 如：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？ 古人思秉烛夜游，良有以也？”
——曹丕《与吴质书》 借用古人、古事 如：谢惠连（聪慧）谢灵运（擅诗）“金谷酒数”（宴会豪华）
七、写作特点：
1、语言简洁凝练，句式灵活多变。
文章始终扣着春季、夜晚、桃花园，毫不偏离。夜宴席上的咏歌、清谈、观花、飞觞痛饮，以及作诗、罚酒，总共才用了寥寥五十几个字。句式多变，从三言到七言，或长或短，交错运用，而且往往上下两句构成整饬、巧妙的对仗。
2、巧妙化用典故，增添了文章内涵
有的直取其词，逆旅，大块等，有的借用其语句“秉烛夜游”，又借用古人古事，增添了小序的历史、文化内涵，同时也为读者提供了盛唐时期文人生活的宝贵资料。
八、小结：
这次筵席上,李白和堂弟们没有清歌曼舞,没有管弦丝竹, 没有粗俗的划拳行令，而只是观花赏月,吟咏论文,这纯属一场文人墨客的集会,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴!古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗。
阳春，月下，美酒，共享天伦；咏歌，畅谈，赋诗，其乐融融。这时候，什么“浮生若梦”，什么生命短暂，似乎都在热烈、欢乐的氛围中远去了，我们看到的是诗人李白的旷达与洒脱。
九、拓展
同样是文人盛宴，李白的这篇诗文和王羲之的《兰亭集序》在感情上有什么不同？为什么？
明确：王羲之所处的时代是东晋，政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的情绪，他感慨时过境迁，欢乐和生命的短暂，因此有“岂不痛哉”“悲夫”的感叹。
李白所处的是时代是盛唐，自信乐观的情怀充满着整个时期。而李白是盛唐士人的代表，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游”，他感到能和兄弟们一同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。
参考译文：
天地是万物的旅舍，光阴是百代不停的过客，而人生漂浮无常，就像一场梦，欢乐的日子能有多少呢 ?古人手持烛火在夜里游玩，确实是有原因的啊。何况那温暖的春天用淡烟轻雾的美景召唤我，大自然把五彩缤纷的花纹图案提供给我。聚会在桃李芬芳的花园，我们叙谈兄弟之间的欢乐事情。
弟弟们人品俊秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我当哥的吟咏诗歌，却很惭愧唯独没有谢灵运那样的才华。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，举怀痛饮以醉观月色，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯。
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