春夜宴从弟桃花园序_春夜宴诸从弟桃花园序
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春夜宴从弟桃花园序
【教学目标】 知识与能力：
疏通文意，理解关键字词并鉴赏本文的艺术特色。过程与方法：
1.诵读：把握节奏和语气，领会文章的思想情感。2.细读：梳理文意，鉴赏本文的艺术特色。
3.研读：比较阅读同类文章，分析情感基调的异同。情感、态度与价值观： 1.领会文章的思想情感。
2.体味李白豁达的胸襟，热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。【重点、难点】
1、赏析本文的语言特点，感受其高超的艺术魅力
2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感
【教学方法】
诵读法、讨论法、点拨法。【教学用具】多媒体 【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入
曾经有这么一句话:”酒是水质的诗，诗是心酿的酒”.宴会、饮酒、赋诗，自古便是文人的一大乐事。中华上下五千载，问何人诗可称仙，酒可称仙？当属李白。有诗为证——李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。——余光中《寻李白 》。说到李白，我们熟知的是他卓绝的诗才，唐代最伟大的浪漫主义诗人。（“白也诗无敌，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军。”清新，俊逸），但其实，他的散文创作也有着很高的成就，自己也说过“颇工于文”。只不过他的诗名太盛大了，忽视了他的散文。所以今天我们要抓住这个机会，一起来欣赏这篇短小精美的序文。
二、文体介绍
序：分为赠序、书序，本篇属于书序中的宴集序。回顾旧知：赠序课文《送东阳马生序》、宴集序课文《兰亭集序》、《滕王阁序》……
三、初步阅读 整体感知
1、齐读课文，注意读准字音，读出节奏。
教师正音、点评：本文以骈偶句式为主，整句散句穿插其间，注重对偶、音律和谐。要读出错落有致，潇洒流动的音韵美。
2、再读课文，读出错落有致的音律美。教师点评
3、参照注释，疏通文意，在翻译障碍及句意词意模糊处做标记，同桌合作讨论解决，若仍有疑问，全班共同探讨。（分组讨论——质疑释疑——提问解答）
4、展示字词PPT，让生回答，并由此引出课文中的三个典故。PPT展示对译文字。
5、了解文意后再齐读课文，教师点评 四．赏析与探究
（一）赏析
1.解题：题目给我们交代了哪几点内容？
题目信息：① 题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和从弟）、事件（聚宴）②文体：序。看题目就知道文章的基本内容：一个春天的夜晚我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。2．那这时我就有一个疑问了：李白好饮酒，朋友自然多，宴饮的机会肯定也多，为什么唯独对此次“夜宴”如此动情？
那文章中从哪句话开始，具体描绘宴饮场景的？（会桃花之芳园，序天伦之乐事）。那这句话之前的文字在交代什么呢？我们一起来读读、品品。
（1）夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？——人生短暂，要及时行乐。
（2）古人秉烛夜游，良有以也。——古人有先例。
（3）况阳春召我以烟景，大块假我以文章。——春景的召唤，对自然的热爱。
（4）会桃花之芳园，序天伦之乐事。
人生短暂，及时行乐
板书： 夜宴原因：
小结：
李白从天理、古人、美景的角度分别述说了夜宴的理由。是啊，天地永恒，生命短暂；古人秉烛，今人夜游；阳春召唤，烟景招引。自然如此多情，李白岂能无义？于是，绝佳的时间，绝妙的地点，绝色的环境，一群俊秀绝顶的文人举行了一场精妙绝伦的夜宴。这将会是怎样的一场宴饮，同学们看文中哪一个字最能概括这场宴会的气氛？（用何字最贴切？）3．一起思考：文中哪个字可以概括出的这场宴会的气氛？
“乐”
追问：李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？ 咏歌，高谈，观花，赏月，飞觞痛饮，作诗，罚酒。
A、李白和堂弟们相会在流光溢彩的桃花园中，阳春既召我烟景，大块又假我以文章，此时此地，序天伦之乐，真是百倍的欢乐，这当然是“乐事”之一。——会桃花之芳园，序天伦之乐事
B、在宴席上大家不停地寻觅新颖、奇特的话题，纵情地高谈阔论，进而转变成了清言雅语，这是“乐事”之二。——群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。
C、他们高兴地观赏盛开的桃花，在月光下频传酒杯，这是“乐事”之三。——开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
D、文章最后，写大家举杯痛饮，酒酣之后情绪达到高潮，于是就产生了艺术创作的冲动。他们相约一同赋诗抒怀，并决定依照石崇金谷园的旧例，作诗不成者，罚酒三杯，这是“乐事”之四。——不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
板书： 宴会盛况：
桃花芳园，共叙天伦之乐
群秀咏歌，高谈幽赏之乐 坐花醉月，狂欢宴饮之乐 抒吟雅怀，赋诗罚酒之乐
秉烛夜游，效仿古人 阳春召唤，不负美景 共叙天伦，机会难得
小结：这真是良辰美景，赏心乐事。纯属一场文人墨客的集会，是一次高雅的精神盛宴!
（二）迁移探究
1.《古文观止》里有一个评语：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”（说末尾那几句话，写饮酒赋诗的快乐，跟世俗一般游玩的人有很大的差别）你们觉得有很大差别吗？
“世俗浪游者”有何乐？物质的，感官的，一时的，低俗的。“一觞一咏”是什么乐？精神的，长久的，丰富的，高雅的。李白的夜宴是兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，宴饮赋诗，有花有月，有诗有酒，多了许多高人雅趣。
历史上，有不少文人写过类似的“宴游”文章，我们学过王羲之的《兰亭集序》、王勃《滕王阁序》。我们回顾一下，尝试比较：李白此文在写法上，与《兰亭集序》、《滕王阁序》之间最大的不同体现在哪？
《兰亭集序》开篇“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。” 末段“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。
《滕王阁序》前文是“胜友如云”“高朋满座”“遥襟俯畅，逸兴遄飞 ”。中间是“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数 ”。后文是“呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟”。
古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，形成了一种套路。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗。阳春，月下，美酒，共享天伦；咏歌，畅谈，赋诗，其乐融融。
过渡：这场夜宴其实就是李白一次个性与人生的诠释，美景催生宴饮，酒兴引发诗情，这才是李白喜欢的诗酒人生。德国哲学家海德格尔曾说“人的本质是诗意的生活”，而李白饮酒作乐并非是麻痹自己，而是用来抒发情怀，赞美自然，讴歌生命，追求人生的诗意生活。而我们作为后人，从这篇文章中又得到怎样的启示呢？请同学们畅所欲言。
“及时”是对抗岁月无情的法宝，正是因为浮生若梦，所以我们需要保持强烈的“及时意识”。“及时”恰恰就是热爱生命、珍惜光阴的一种积极态度。
“行乐”是对抗人生痛苦的良药，行乐并非有罪，关键在于“行什么乐”，如果你的快乐是高雅而健康的，及时行乐，难道不正是我们短暂人生应该作出的正确选择吗？“行乐”倡导就是热爱自然、享受生活的一种积极人生。
小结：在浩瀚的宇宙与无穷的光阴里，个人的生命是如此的渺小。既然浮生若梦，生命易逝，我们所能做的也就是不断的拓展生命的宽度，所以屈原选择上下求索、曹操选择建功立业、陶渊明归隐田园、李白及时行乐，从本质上讲，都是充实生命的一种方式。既然我们不能为生命增加时间，那就为时间赋予生命吧！就让我们带着李白给予我们的启示，过诗意的人生。
五．作业安排
黑格尔：“在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。”
林徽因：“大多数时候，生命或多或少，都会给我们暗黑的底子，有的人偏要把它涂成明亮的彩色，有的人，却在黑暗中沉沦下去。”
由这两个人的话，你想到了什么？写一段你的感悟
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