西双版纳州教师国考幼师资格证综合素质试卷 (5)_教师资格国考综合素质
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一、单项选择题
1、《幼儿园工作规程》明确规定，幼儿园的领导体制为（）
A．园长负责制 B．园长责任制 C．园长职级制 D．园长级别制
2、邻居张阿姨发现小明浑身是伤，询问过后才知是醉酒的父亲将其打完后撵出家门，张阿姨气不过，敲门劝阻而小明父亲以家事不需外人过问为由将其痛骂一顿。以下说法正确的是（）
A．保护未成年人是监护人的职责，其他人无权过问
B．小明提出诉讼，父亲应负刑事责任 C．学校没有做到教育与保护相结合D．针对侵犯未成年人合法权益的行为，张阿姨有权劝阻
3、王先生在中央小学附近开设了一家练歌厅，遭到了相关部门的处罚通知，处罚的法律依据是（）A．《中华人民共和国未成年人保护法》 B．《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》 C．《学生伤害事故处理办法》
D．《中华人民共和国教育法》
4、应对流浪乞讨等生活无着落的未成年人承担临时监护责任。（）
A．教育行政部门 B．儿童收养所 C．县级以上人民政府及其民政部门 D．无人
5、敏敏隐瞒自己患有哮喘的病史，体育课上旧病复发，摔倒磕伤，紧急送往医院。对于敏敏的伤害，应承担责任。（）
A．学校 B．敏敏监护人
C．体育教师 D．班主任
6、“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”这句诗出自顾城的（）A．《黑眼睛》 B．《英子》 C．《一代人》 D．《白昼的月亮》
7、公元1894年是甲午年，那么根据干支纪年法，公元1955年应该是（）
A．乙丑年 B．丁亥年 C．丁巳年 D．乙未年
8、下列关于“元宵节”的别称，不正确的是（）
A．元夕节 B．上元节 C．正月半 D．中元节
9、“刘三姐”是我国民间传说中哪个少数民族的人物？（）
A．壮族 B．满族 C．彝族 D．苗族
10、公交车厢内壁上都会挂着一个红色小铁锤，其用途是（）
A．装饰用品 B．汽车构件 C．修车工具 D．逃生工具
11、眼镜：镜片
（）
A．饮水机：桶装水 B．汽车：轮胎 C．墙体：开关 D．公园：园丁
12、小刘是环保志愿者组织“拯救地球”的成员，由于身患重病，不能到上海做世博会志愿者，而该组织其他成员都获得了上海世博会志愿者的资格。由此可以推出（）
A．上海世博会志愿者都是“拯救地球”的成员
B．小刘是“拯救地球”的成员，但未获得上海世博会志愿者资格
C．如果有人是上海世博会志愿者，又是“拯救地球”成员，他一定不是小刘 D．如果有人是“拯救地球”的成员，但不是上海世博会志愿者，他一定是小刘
13、小方、小艾、小宇、小路、小黄五人参加竞选。已知：如果小方所得的选票比小艾的多，或者小宇所得的选票比小路的多，那么小黄当选。
如果竞选的结果，是小黄没有当选，则以下哪项论断一定成立？（）
A．小艾所得的选票不比小方的多 B．小方所得的选票不比小艾的多 C．小宇所得的选票比小路的多 D．小宇所得的选票不比小路的少
14、“不可能所有的江西人都喜欢吃辣椒。”以下哪项判断的含义与上述判断最为接近？（）
A．必然有的江西人不喜欢吃辣椒 B．可能所有的江西人都喜欢吃辣椒 C．必然所有的江西人都喜欢吃辣椒 D．可能有的江西人会吃辣椒
15、地球和月球相比，有许多共同属性，如它们都属太阳系星体，都是球形的，都有自转和公转等。既然地球上有生物存在，因此，月球上也很可能有生物存在。以下哪项如果为真，则最能削弱上述推论的可靠性？（）
A．地球和月球大小不同 B．月球上同一地点温度变化极大，白天可以上升到128℃，晚上又降至零下180℃ C．月球距地球很远，不可能有生物存在 D．地球和月球形成时间不同
二、材料分析题
1、材料： 国际与本土 张颐武
春节的价值和象征性的意义都是不可估量的，可以说是中国人最重要的文化符号之一，也是华人文化认同的象征。回首过去，世界和我们自己都发生了许多深刻的变化，春节也在不变和变化中呈现了新的形态。
春节现在越来越引起人们的高度关切。一方面是中国的崛起造成的文化影响力和全球华人的力量的兴起，已经使得春节越来越引起了国际的关注。“中国年”的价值和意义越来越变成了中国的重要的文化象征，逐步为世界所了解。虽然春节在全球范围内的影响力还远不能和圣诞节相比，但在世界许多华人移民较多的城市或社会中，春节也开始在华人社区之外产生影响。以往仅仅是传统的唐人街张灯结彩地庆祝，现在往往已经成为当地多元文化的一个重要的部分。各国政要也都发表对于春节的祝福。春节在全球的意义的凸显是一个相当引人注目的现象。另一方面，过年的意义在今天人们重视传统文化和家庭价值的时刻更加凸显了出来。国内的“过年”的气氛也一年浓似一年。在计划经济时代，春节被简化为“过革命化的春节”。而八十年代时，在现代化和西化的浪潮中，春节的文化和认同的意义也还没有像今天一样被强化得如此之高。人们越来越重视春节的意义，越来越强调在这一时刻的文化的价值和生活意义。（育萃教育提供）
当然，春节的国际化还仅限于华人和对于中国文化有兴趣的人，还难以变得更普及。它还不能在全球获得更多的影响力，这当然和中国文化的现实的处境有关，其全球的传播和理解还有不少局限和问题。因此，如何推展春节的文化含义，让世界更加深入地了解其意义和价值，还是一个现实的困难。关于春节的那些中国文化的积淀，还需要更多的理解和体认，这其实对于全球的跨文化对话具有高度的意义和价值。让人们了解春节的趣味和活力，还需要全球华人社会更好地努力。
春节在国内的传统意义得到了相当大的弘扬和发挥。当然也造成了返乡和回家的诸多困扰和问题，造成了春运的巨大的压力。现代所要求的是高度的流动性，是跨越边界的需要和人的高度的灵活性，这和传统归乡的感情的关系是复杂的。今天的春节热说明中国社会的本土因素在当下的背景下得到了更多的展现。从这一点上看，如何回应这样的感情和精神的追求就是社会需要认真探究的。
问题：
（1）从全文来看，春节“越来越引起人们的高度的关切”的原因有哪些？（2）结合文意，概述应如何解决春节面临的“国际化”和“本土化”问题？
三、写作题
1、【题目】阅读下面的材料，根据要求写作文。美国华盛顿儿童博物馆墙上有句格言：“我听见了就忘记了,我看见了就记住了,我做过了就理解了”。
从教育角度立意,写一篇不少于800字的文章。
参考解答
一、单项选择题
1、（参考答案）A。《幼儿园工作规程》第五十二条规定，幼儿园实行园长负责制。园长在举办者和教育行政部门领导下，依据本规程负责领导全园工作。
2、（参考答案）D。根据《未成年人保护法》第六条规定，保护未成年人，是国家机关、武装力量、政党、社会团体、企业事业组织、城乡基层群众性自治组织、未成年人的监护人和其他成年公民的共同责任。对侵犯未成年人合法权益的行为，任何组织和个人都有权予以劝阻、制止或者向有关部门提出检举或者控告。
3、（参考答案）A。《未成年人保护法》第三十六条规定，中小学校园周边不得设置营业性歌舞娱乐场所、互联网上网服务营业场所等不适宜未成年人活动的场所。
4、（参考答案）C。《未成年人保护》第四十三条规定，县级以上人民政府及其教育行政部门应当根据需要设立救助场所，对流浪乞讨等生活无着落的未成年人实施救助，承担临时监护责任。
5、（参考答案）B。《学生伤害事故处理办》第十条规定，符合“学生或者其监护人知道学生有特异体质，或者患有特定疾病，但未告知学校的情形，造成学生伤害事故，应当由学生或者其监护人承担相应责任。
6、（参考答案）C。
7、（参考答案）D。干支纪年法60年一个轮回，公元1955年是乙未年。
8、（参考答案）D。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节，又称为上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。
9、（参考答案）A。“刘三姐”是我国民间传说中壮族的人物。
10、（参考答案）D。公交车上悬挂的红色小铁锤为逃生工具，当发生火灾、车祸等突发事件时，用以敲打贴有“紧急出口”或“逃生出口”等标识的车窗玻璃，打开出口逃生。
11、（参考答案）B。镜片是眼镜的一部分；轮胎是汽车的一部分。桶装水不能算是饮水机的一部分，排除A项。
12、（参考答案）C。根据该题信息，有世博会志愿者资格的人未必最后都成了世博会志愿者，排除D项；小刘不能做志愿者不能说明小刘没有世博会志愿者资格，排除B；A项将世博会志愿者范围与“拯救地球”成员范围等同，明显错误。
13、（参考答案）B。由“如果小方所得的选票比小艾的多，或者小宇所得的选票比小路的多，“那么小黄当选”和“小黄没有当选”，可推出“小方所得的选票不比小艾的多，并且小宇所得的选票不比小路的多”。因此B项一定成立。
14、（参考答案）A。原命题等价于“必然非所有的江西人都喜欢吃辣椒”，即“必然有的江西人不喜欢吃辣椒。”
15、（参考答案）B。该题通过地球和月球类比，推出月球上也很可能有生物存在。要削弱这个类比推理作出的论证，就要指出这两种现象不可比，各选项对该题都有所削弱，但B项削弱的力度最大。
二、材料分析题
1、（参考答案）
（1）中国的崛起造成的文化影响力和全球华人的力量的兴起引起了国际的关注，春节在全球的意义日趋凸显。人们重视传统文化和家庭价值，而春节凸显了文化的价值和生活的意义。
（2）要解决春节面临的“国际化”问题。需要全球华人社会更好地努力，提高中国的文化影响力，推展春节的文化含义和文化积淀，让世界更加深入地了解其意义和价值，使春节的国际化更加普及，得到更多的理解和认同。要解决春节面临的“本土化”问题，需要我们理性回应传统的春节归乡的感情和精神追求，认真探究并解决它和现代的高度流动性之间的矛盾。
三、写作题
1、【参考范文,育萃专家解析】 知行合一 贵于行之
华盛顿儿童博物馆墙上的这句话，无不诉说着这样一个道理--学贵于知之，更贵于行之。
西汉文学家刘向说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理：百闻不如一见，百见不如一做。即知行合一，重于实践。其实把听与见结合而论便是知，一个胸无点墨的人怎能有所作为？古人常讲“博观而约取，厚积而薄发”。如果没有博观或者博闻，想必无论是谁也是无处可取的。伟大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主张。“行知”之名也正代表了他的“行动-知识-再行动”的教育思想。我们通过观察、通过听闻获得知识。
教师在教学过程中应该讲究“与可画竹时，胸中有成竹”这样的一种境界。齐白石学画虾时，曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态；徐悲鸿的奔马图，是他常在马厩观马的结果；达芬奇为了完成《最后的晚餐》，曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象，观摩人物神态。这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成，就必须有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基础。在教学过程中，达到教师传播知识，学生掌握知识的目的。单有“知”是不行的，要紧的是“行”，是做。如果只有学知，有远见，但只空论，那不但不会美名远扬，反会被他人认为是“空水瓶”，没有真才实学。荀子曰：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。孔子也曾曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也”。光是知之，而不行之，想必其所学所知会胎死腹中吧。李时珍为确保所著医术的准确详尽，亲自到深山采取草药，向药农询问情况；徐霞客为完成游记，跋山涉水，遍游名川大山，历经许多城市；巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力，曾亲自到非洲猎狮；托尔斯泰为了刻画逼真 的战争场面，曾亲自前去战场观察。所有的事例一再证明：实践出真知，唯有“行”了，方可验证所“闻”所“见”，只有“行”了，才能掌握真正意义上的“知”。在教学活动中，通过参与课外活动、观察自然环境等方式，使学生体验生活、体验自然。想到和得到，中间还有两个字便是做到。懒于动手实践，只会运用书本知识空发议论，那只会给人留下笑柄。昔有赵括纸上谈兵，最终败北；今有学生空谈理想，最终无所成就。
学习知识，不能只是听，只是接受，更应该用眼、耳、手、脑等多个感官参与学习，实现闻、见、做的统一，才能达到理想的效果。
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