文言文练习：徕宁果木记
第1篇：文言文练习：徕宁果木记
文言文练习：徕宁果木记
阅读下文，完成22-28题。(12分)
徕宁果木记
昆仑踞西域之胜，世传为仙人出入之所，嘉树珍果，萃于其地。徕宁地近昆仑，得其馀气，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。桃、杏、葡萄、梨、枣、苹婆①、林檎②、樱桃，俱极香美，无论矣。桑椹大可径寸，色白如玉，味甘如蜜。冰苹婆尤为异品，形如内地苹婆，而莹然无滓，表里照彻如水晶，味香烈而极甘，别城无此种。又有所谓瓯桲者③，似山东木梨而大，香如木瓜，以蜜渍之，甘酸如山查而香过之，真异种也。
呜呼！以此珍果，如生于中土，移入神京④，必能贡明堂⑤，飨清庙⑥，供上方之馔，擅华林之春⑦。其次亦得为卿士大夫所共尝，文人学士所争赏。乃生于穷荒回纥之地⑧，食之者不知其味，嗅之者不闻其香，甚且珍品与羊胛同烹，名园与马枥为伍⑨，物之不得其地，至此已极，大不可痛惜乎哉！
或曰：八埏之外⑩，人蠢而物灵，山川清淑之气多钟于草木，以补人之不足。是说也，余姑存而不论云。
（选自铁保《惟清斋全集·梅庵文钞》）
【注】①苹婆：苹果。 ②林檎：即沙果。俗称花红。 ③瓯桲：即榅桲，又名木李，味甘酸。 ④神京：京城。 ⑤明堂：古代帝王宣明政教、举行大典之所。 ⑥清庙：即太庙，帝王的宗庙。 ⑦华林：这里泛指帝王宫苑。 ⑧回纥：古代少教民族。唐以后散居新疆一带。 ⑨马枥：马棚。 ⑩八埏(yán)：八方的边际。
22．徕宁果木之盛甲下天下的原因是 。（2分）23．第一段举桑椹、冰苹婆与瓯樟为例，在文中有何作用？（2分）
24.下面不符合文意的一项是（ ）（2分）
A．昆仑山高踞于西域中的胜地之上，世代相传是仙人出没的`地方。
B．徕宁的桃、杏、葡萄、梨等八种水果，都很香美，就不用说了。
C．徕宁珍果生于穷荒回纥之地而未生于中土，那是不值得痛惜的。
D．对边地人蠢而物灵的说法，戏姑且放在一旁，不加评论吧。
25．文中画线处以 喻 ，表达出作者的不平之慨。（2分）
26．本文与龚自珍《病梅馆记》都运用了借题发挥的写法，但用意却不同。请对此作简要分析。（4分）
22-26题(12分)
22．地近昆仑而得其馀气，多暖而少寒（2分）
23．通过着力描写其色、香、味，突出徕宁异品珍果甲于天下。（2分）
24．C (2分)
25．物 人（2分）
26．要点：(1)本文借为徕宁的果木生非其地鸣不平，旨在为有才能而未处于适当地位的人抱不平。(2)《病》文借反病梅，旨在批判社会束缚个性、摧残人才的陋习。（4分）
第2篇：《养晦堂记》文言文练习
《养晦堂记》文言文练习
养晦堂记
曾国藩
凡民有血气之性，则翘然①而思有以上人。恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者，率常终身幽默，暗然退藏。彼岂与人异性?诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。
盖《论语》载，齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿莩挈论短长矣。余尝即其说推之，自秦汉以来，迄于今日，达官贵人，何可胜数?当其高据势要，雍容进止，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒，污行贾竖②，营营而生，草草而死者，无以异也。而其间又有功业文学猎取浮名者，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒，污行贾竖，营营而生，草草而死者，亦无以甚异也。然则今日之处高位而获浮名者，自谓辞晦而居显，泰然自处于高明。曾不知其与眼前之厮役贱卒、污行贾竖之营营者行将同归于澌尽，而毫毛无以少异。岂不哀哉!
吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲。自其壮岁则已泊然而外富贵矣。既而察物观变，又能外乎名誉。于是名其所居曰养晦堂，而以书抵国藩为之记。
昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为书戒人以暗默自藏，如所称董梧、宜僚、壶子之伦，三致意焉。而扬雄亦称：炎炎者灭，隆隆者绝。高明之家，鬼瞰其室。君子之道，自得于中，而外无所求。饥冻不足于事畜而无怨：举世不见知而无闷。自以为晦，天下之至光明也。若夫奔命于烜赫之途，一旦势尽意索，求如寻常穷约之人而不可得，乌睹可谓焜耀者哉?余为备陈所以，盖坚孟容之志；后之君子，亦观省焉。
【注】①翘然：翘，音qiáo，翘然，意气饱满的样子。②厮役贱卒、污行贾竖：现犹称奴仆、差役、贪（坏）官、奸商。
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．恶贫而觊富 觊：希望。
B．率常终身幽默 幽默：沉寂。
C．自以为材智加人万万 加：多。
D．余为备陈所以 备：详尽。
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的.一组是
A．则翘然而思有以上人 B．彼岂与人异性
缇骑按剑而前 与赢而不助五国也
C．如所称董梧、宜僚、壶子之伦 D．故为书戒人以暗默自藏
虽无丝竹管弦之盛 虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传
18．下列对文章的赏析不正确的一项是
A．文章开篇提出凡民有血气之性，则翘然而思有以上人乃世人之恒情，又言及君子的不同作为，在对比叙写中突出了对后者的肯定。
B．作者引用扬雄的话，意在说明湛于势利，汩于毁誉之人容易被富贵名誉所累，甚至因此而招来毁灭，只有高明之家才能获得神灵的护佑。
C．文章采用了议论、抒情等表达方式。阐发了人生不应汲汲于当世之富贵、名誉，而应追求内心的恬淡、安然的哲理。
D．本文虽是为养晦堂作记，但作者实是借机发表观点并勉励友人。文章许多关键语句使用了排比、对偶的修辞方法，语言上有参差错落之美。
19．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。（3分）
（2）饥冻不足于事畜而无怨；举世不见知而无闷。（4分）
第3篇：文言文练习：超然台记
文言文练习：超然台记
超然台记 苏轼
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐?
夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉?物有以盖之矣。
彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎。
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木以修补破败，为苟完之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆
第4篇：丰乐亭记文言文阅读练习
丰乐亭记文言文阅读练习
丰乐亭记 欧阳修
修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立，下则幽谷，窈然而深藏，中有清泉，滃然①而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李璟兵②十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数！及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨③，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣。今滁介江淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至。民生不见外事而安于畎亩衣食，以乐生送死，而孰知上之功德，休养生息，涵煦④于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露⑤清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民
第5篇：文言文练习
《邹忌讽齐王纳谏》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1.我能解
