《拿来主义》导学案 (苏教版高一必修三)
第1篇：《拿来主义》导学案 (苏教版高一必修三)
【学习重点】
1.学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。
2.认清对待文化遗产的正确态度,运用正确的观点解释一些实际问题。
一、读经典，悟人生
鲁迅语录
1.群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。--《娜拉走后怎样》1926
2.在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。--《经验》1933
3.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。--《文艺与政治的歧途》1927
4.中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。--《海上的儿童》1933
二、了解文学常识
（一）作家作品
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。他发表的我国中国现代文学史上第一篇白话小说是《狂人日记》。作品主要有短篇小说集《呐喊》《徬徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
（二）了解背景
1934年，当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国革命文化发展的。鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，运用马克思主义观点写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。这两篇文章可以说是“姊妹篇”。
三、夯实基础
1．给下列加点字注音。
⑴自诩⑵磕头⑶残羹⑷冷炙⑸冠冕
⑹犀利⑺吝啬⑻脑髓⑼譬如⑽茅厕
⑾孱头⑿徘徊⒀蹩进⒁国粹⒂玄虚
⒃糟粕
2．给下列多音字注音并组词。
冠汤帖
3．为下列形近字组词。
4．解释下列词语。
⑴礼尚往来：。⑵自诩：。
⑶残羹冷炙：。⑷勃然大怒：。
⑸古董：。⑹冠冕：。
⑺孱头：。⑻玄虚：。
⑼国粹：。
5．辨析词义，选择最恰当的词语填写在句中横线上。
⑴自夸自诩
①博古特极其自负,他曾为“白邓肯”,而事实证明这简直是小孩口中不知天高地厚的玩笑话。
②在发布会上,王晶毫不掩饰地“自卖”之余,还将对手吴镇宇、章子怡大大地讽刺了一通。
⑵吝啬吝惜
①过向来财大气粗的沙尔克本赛季却吝异常,缺少转会资金的马加特也没有大的转会手笔。
②人们毫不自己美好的词汇去赞美她,称她为“最美女校长”。
6．文学常识填空。
鲁迅(188l～1936)，原名，我国现代伟大的家、家、家，他以鲁迅的笔名发表的第一篇白话小说是。
课堂读写探究独上高楼，望尽天涯路
一、整体感知
自主学习，理清全文结构：
课文可分三部分：
第一部分（1－4）：揭露批判的实质及其严重后果。
1、2段揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行。
3、4段尖锐地指出的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。
第二部分（5－9）：阐明的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5段，承上启下，提出。
第6段，揭示“送去主义”的危害性，揭示实行的必要性。
第7段，揭示的含义就是。（原文）
第8段是批判对待的三种错误态度。
第9段是阐明实行应怎样区别对待文化遗产中的精华和糟粕。
第三部分（10）：总结全文，指出实行的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
二、文本探究
1.鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了哪些主义？作者对这些主义的态度是什么？重点在揭露和批判什么主义？作者所批判的这个主义的实质是什么？
2.鲁迅摆了哪三件事实来揭露的“送去主义”？三件事都着眼在一个什么字上面？“发扬国光”，“也可以算得显出一点进步了”等语句运用了什么修辞手法，起什么作用？
3.第3段采用了类比的论证方法。请将类比的内容填到下表。
类比论证 尼采 中国
内容 自诩是太阳，光热无穷
表现 只送去，不拿来
危害 他发疯而死
4.第8自然段中“大宅子”比喻什么？请概括对待文化遗产的三种错误态度。
5.研读第9自然段，分析该段的比喻论证，完成表格。
喻体 本体 态度（原文关键句）
鱼翅 比喻文化遗产中的精华部分 吃掉（使用）
鸦片 供治病（存放）
烟枪、烟灯 比喻有害的可作反面教材的一类事物
姨太太 比喻封建腐朽的产物
6.请概括本文的语言特点，并结合具体例子分析。
特点：
例子：
课后拓展读练素养积淀，能力提升
一、素养积淀
那个叫鲁迅的终于从教科书里消失了
近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议，赞者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程后，现在让其消失，已经是时候了。
鲁迅之所以消失，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文”了；不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，他岂能让鲁迅揭了他前世的底？！
假洋鬼子们复活了。这回干脆入了外籍，成了真洋鬼子。并且人模狗样儿地一窝锋地钻进“爱国大片”的剧组，演起了凛然正气、忧国忧民的仁人志士，让人好生不舒服。此种一边哽咽着颂扬祖**亲，一边往象征中华文明的青铜大鼎里撒尿的举动，岂不是鲁迅杂文中的绝好素材？！
祥林嫂、华老栓、闰土们复活了。他们依然逆来顺受，情绪稳定。因为“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去”，这样，必须要备足了餐料。而那些准备做餐料的人，本来可以闷在铁屋子里，一边听着小沈阳的笑话，一边麻木地死去，岂容鲁迅把他们唤醒，再一次经历烈火焚身的苦痛？！
那些“体格茁壮的看客们”复活了。他们兴致勃勃地围观那些“拳打弱女”、“棒杀老翁”、“少年溺水”、“飞身坠楼”的精彩瞬间，依旧“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”。哈哈，仅看客一类，被你伤害的人就太多了，因为中国人几乎都愿做看客！
让我们彻底赶走鲁迅，欢迎小沈阳们，让人们在开心笑声中忘却现实的苦痛，在笑声中渐渐地麻木、渐渐地变得愚昧而无知......
二、能力提升
1．下列词语中，加点字的注音全部正确的一项是()
A．给予(gěi)冠冕(miǎn)残羹冷炙(gēng)
B．譬如(pí)鱼鳍(qí)糟粕(pò)
C．自诩(xǔ)脑髓(shuǐ)蹩进(biě)
D．吝啬(sè)国粹(cuì)孱头(càn)
2．给下列一段文字加上关联词语，正确的一组是()
然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是；有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，上天堂，落了地狱，我们的子孙是在的。
A．如果那么不是而是因为
B．虽然但是或或但
C．如果那么或或但
D．虽然但是不是而是因为
3．下列词语中，加点字的解释有误的一项是()
A．礼尚往来(重视)残羹冷炙(烤肉)
B．鞠躬尽瘁(死亡)冠冕堂皇(古代帝王高官的礼帽)
C．并行不悖(相反)泾渭分明(泾水和渭水)
D．勃然大怒(生气的样子)故弄玄虚(迷惑人的手段)
4．下列各句中表意准确、没有语病的一项是()
A．我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人代替的古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
B．但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，不敢徘徊走进门，是孱头。
C．有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。
D．于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。
5．对文中“送来”和“拿来”的理解正确的一项是()
A．“送来”是指把我们需要的东西主动地交给我们，不用我们自己动手。
B．“拿来”是指我们自己动手，把外国愿意给的东西拿过来，成为我们自己的东西。
C．“送来”和“拿来”的根本区别是是否需要我们自己动手、费力。
D．“送来”和“拿来”的本质不同在于所得是否是我们需要的。
6．文章在阐明“拿来主义”之前，首先批评“闭关主义”“送去主义”。对其作用的分析错误的一项是()
A．“闭关”送去”是“拿来”的对立面，这样能形成鲜明的对照。
B．“闭关”“送去”是“拿来”的前提，先写前者能更好地体现“拿来”的必要和可贵。
C．文章是先破后立，为正面阐释“拿来”先扫清了障碍，也显示出作者立论的严谨和周密。
D．文章先揭露“闭关”误国，“送去”卖国，然后论述实行“拿来”的必要性，水到渠成。
7．课文中语言犀利的特色体现在：A．三言两语就能深刻揭示事物或现象的本质；B．揭露敌人，鞭笞丑恶；C．剖析事理，揭示矛盾。分析下面的句子各属哪种特色。
⑴活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。()
⑵这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。()
⑶还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是。()
⑷没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。()
8．“看见鱼翅”“也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾”，这句话的意思是()
A．它只能提供给少数人。
B．它应为大多数人享用。
C．应当降低它的地位。
D．应当恰如其分地利用它。
9．对以下句意理解不正确的一项是()
A．中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。(1840年鸦片战争以前，清政府奉行的是闭关自守的政策。)
B．当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。(鲁迅先生充分肯定了“送出去”。)
C．所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!(鲁迅先生十分形象地提出“拿来主义”的主张。)
D．那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。(只要坚持和实行了拿来主义，文艺就会成为新文艺。)
10．针对最后一段五句话，可分别设计哪五个问题?
阅读提升（一）阅读下面的文字，完成1l～14题。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
11．节选部分的中心句是什么?(用原文中的句子回答。)
12．节选部分主要用了什么论证方法?有什么表达效果?
13．“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”三个短语的顺序能否颠倒?为什么?
14．下面对节选的这一部分的赏析，错误的两项是()
A．节选的这一部分在论证方面的突出特点是运用了比喻论证和对比论证，作者化抽象为具体，首先以“大宅子”等一个比喻群，批判了对待文化遗产的三种错误态度，又用“鱼翅”等两个比喻群阐明了对文化遗产应持的正确态度与做法。
D．节选部分运用浅显的比喻阐明深刻的道理，运用反语、夸张等修辞格，语言犀利而不乏幽默，这些都充分体现了杂文作为文艺性社会评论的特点。
C．节选部分的第二段中加点的“但是”一词，标志着这一段论述的重点是批判对待文化遗产的错误态度。
D．节选部分的第三段中作者所讲到的“占有”是有条件的，譬如“姨太太”之类就不能占为已有，否则拿来主义就会走向反面。
（二）阅读下面下面的文字，完成15～18题。
“八卦研究”别亵渎了学术
原以为“李白是大唐第一古惑仔”会是个特例，却没想到远非如此：“司马相如骗钱、骗色、骗婚，还包二奶”；“徐霞客风流遍于足下”；“杨贵妃身高164厘米，体重69公斤”；“南京明城墙外廓是朱元璋的脸”；“大禹三过家门而不入是因为婚外情”。如此等等，去年以来，各种惊世骇俗的“学术成果”接连不断。而这几天又有人宣称：“李清照虽然长得漂亮也有才，但好赌、好酒、好色。”看来，很有必要对如此“学术”来一声棒喝。
人们常把追逐明星隐私、热衷名人琐事的报道者称为“狗仔队”，称呼中充满了不屑。而研究历史人物不去关心人家的成就、思想和贡献，不去关心那些尚待研究和厘清的重大问题，却对历史人物的婚恋隐私、细枝末节、吃喝拉撒兴味盎然，乐此不疲，这是一种放弃学者操守、放弃学术品格、同样让人不屑的行为。学术研究只关心“八卦”、“花边”，折射的是学者学术品位的下滑、学术趣味的低级。这样的“研究成果”多了，是学术界的尴尬和不幸。对于把“八卦”当学术来“钻研”的学者，人们不禁要奉劝一句:中华文明源远流长，适逢社会转轨之际，需要也值得学者们去研究并解决的政治、经济、文化问题多如牛毛，研究点什么不比研究这些好？
退而求其次。也许人各有志，也许我们应该“解放思想”--接纳学者去追逐古人的“边角八卦”，不强求所有学者都去研究重大问题。即便如此，既然冠名“学术”，就该拿出个学术的样子，遵循学术的准则:仅凭李白好酒、好斗、好武，就断言李白是“大唐第一古惑仔”；仅凭李清照爱打麻将就断言她是赌棍，写了26首涉酒诗就推定她是酒鬼，写了一句“今夜纱厨枕簟凉”，就认定她是色鬼；仅凭瑶姬给大禹送过“红宝书”（丹玉之书）就说大禹有婚外情，这种结论下得是否也太过武断？按这种思维，中华历史将新增多少古惑仔、赌棍、色鬼、酒鬼及婚外情？纵观“八卦学术”，“也许”、“可能”、“大概”充斥其中，“戏说”、“大话”、“恶搞”极尽其能，又哪有学术研究科学、严肃、严谨的影子？如果这类“八卦学术”也能位列学术，岂不是对学术的亵渎和辱没？
学术是社会的标杆，学者是社会的良心。学者的思想、操守和道德应该是整个社会的航向和榜样，每当社会误入低俗、浮躁的歧途，学者的呐喊和力挽狂澜是社会走出泥淖的希望。遗憾的是，一些学者非但没有树立标杆，反而一味媚俗，迎合大众对八卦隐私的“低级趣味”，甚至有过之而无不及。为了追逐名利，为了吸引眼球，标新立异，哗众取宠，不择手段，大肆炒作，大抖“包袱”，“八卦研究”透出的浮躁、铜臭、名利熏心，别说为正直学者所不耻，即便是普通公众，也羞于为之。这种学者越多，人们对学者的印象就越打折扣，这种“学术”影响越大，对学术的清誉破坏就越重。对于这种学者，应该视为过街老鼠，人人喊打。唯有如此，才能维护学术的尊严，才能保护学者的形象，还学者和学术一个本来的面貌。
（选自2009年4月15日《新华日报》，右删节）
15．下列对“八卦研究”的说法，不正确的一项是（）
A．“八卦研究”兴趣盎然地关注历史人物的婚恋隐私、细枝末节、吃喝拉撒等。
B．“八卦研究”是一种放弃学者操守和品格，让人不屑的行为。
C．“八卦研究”中充斥着“也许”“可能”“大概”这样的词，这不是学术研究应有的态度。
D．“八卦研究”为了迎合大众，哗众取宠，使社会误入低俗浮躁的歧途。
16．下列表述不符合原文意思的一项是（）
A．如果“李白是大唐第一古惑仔”这样的研究只是个特例，那么对如此“学术”就没有什么可大惊小怪的。
B．如果将只关心古人的“八卦”“花边”的研究位列学术，就是对学术的亵渎和辱没，有损学术的清誉。。
C．这些“八卦研究”虽然冠名学术，但毫无意义且会导致政治、经济、文化这些重大问题无人问津。
D．去除功利思想，维护学术尊严，保护学者形象，才是学术研究的正确之道。
17．根据文意，概括有必要对“八卦研究”进行棒喝得原因。
18．作者认为学者和学术的本来面目应该是怎样的？
《拿来主义》参考答案
夯实基础
1．⑴xǔ)⑵kē⑶gēng⑷zhì⑸miǎn⑹xī⑺lìnsè⑻suǐ⑼pì⑽cè
⑾càn⑿páihuái⒀bié⒁cuì⒂xuán⒃pò
2．(guān)皇冠/(guàn)冠军(tāng)菜汤/(Shāng）浩浩汤汤(tiē)妥帖/(tiě)请帖
3．国粹/憔悴/鞠躬尽瘁/猝不及防自诩/栩栩如生灵魂/气魄脑髓/隋朝
蹩进/憋闷残羹冷炙/针灸挖掘/崛起/倔强
4．⑴礼节上重在有来有往。尚，崇尚、重视。
⑵自我夸耀。诩，夸耀。
⑶吃剩的饭菜。文中借指权贵们的施舍。炙，烤肉。
⑷因生气而非常愤怒。
⑸古代留下来的器物。
⑹“冠冕堂皇”的省语，意思是很体面、有气派。冕，古代帝王的礼帽。
⑺懦弱无能的人。
⑻文中指的是用来掩盖真相、使人迷惑的手段。
⑼原指国家文化中的精华，文中是反语。
5．⑴①自诩；②自夸。二者都有自夸的意思，但语体色彩不同。“自诩”语体色彩重一些，多用于书面语；“自夸”口语色彩浓一些，多用于口语。
⑵①吝啬；②吝惜。二者都有过分爱惜财物的意思，不同的是“吝啬”主要指当用的不用，为贬义词，如“吝啬鬼”；“吝惜”表示珍惜，指舍不得拿出自己的东西，多含中性，如“只要对大家有好处，就是拿出全部家产，我也不吝惜”。
6．周树人文学思想革命《狂人日记》
读写探究
一、整体感知
第一部分（1－4）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
1、2段揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来主义”。
3、4段尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。
第二部分（5－9）：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5段，承上启下，提出“拿来主义”。
第6段，揭示“送去主义”的危害性，揭示实行“拿来主义”的必要性。
第7段，揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”。
第8段是批判对待文化遗产的三种错误态度。
第9段是阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产中的精华和糟粕。
第三部分（10）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
二、文本探究
1.鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了哪些主义？作者对这些主义的态度是什么？重点在揭露和批判什么主义？作者所批判的这个主义的实质是什么？
明确：批判“闭关主义”和“送去主义”
作者对这几种主义进行了否定和破除。
重点在后者：送去主义。
卖国主义。
2.鲁迅摆了哪三件事实来揭露的“送去主义”？三件事都着眼在一个什么字上面？“发扬国光”，“也可以算得显出一点进步了”等语句运用了什么修辞手法，起什么作用？
明确：送古董、送画、送活人。举的三件事都着眼于一个“送”字。
“发扬国光”、“也可以算得显出一点进步”是用反语进行强烈的讽刺和鞭鞑。“发扬国光”在鲁迅看来其实就是“卖国求荣”作者正话反说，以此表达强烈的憎恨。反用“进步”，起同样作用，实质是堕落、无耻，字里行间充满了憎恶与鄙视。
3.第3段的论证过程比较复杂。它采用了类比的认证方法。请将类比的内容填到下面的表格内。
尼采：自诩是太阳中国：--自诩地大物博
光热无穷--掘起地下的煤就足够全世界几百年之用
只是给予，不想取得--只送去，不拿来
他发疯而死--子孙沦为乞丐（亡国灭种）
类比论证 尼采 中国
内容 自诩是太阳，光热无穷 自诩地大物博，掘起地下的煤就足够全世界几百年之用
表现 只是给予，不想取得 只送去，不拿来
危害 他发疯而死 子孙沦为乞丐（亡国灭种）
4.第8自然段中“大宅子”比喻什么？请概括对待文化遗产的三种错误态度。
“大宅子”比喻文化遗产。①孱头--消极逃避（懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴）；②昏蛋--完全否定（割断历史、盲目排外）；③废物--全盘接受（崇洋媚外，主张全盘西化）
5.研读第9自然段，分析该段的比喻论证，完成表格。
喻体 本体 态度（原文关键句）
鱼翅 比喻文化遗产中的精华部分 吃掉（使用）
鸦片 比喻有益也有害的一类事物 供治病（存放）
烟枪、烟灯 比喻有害的可作反面教材的一类事物 送一点进博物馆（存放、毁灭）
姨太太 比喻封建腐朽的产物 各自走散（毁灭）
6.请概括本文的语言特点，并结合具体例子分析。（手法+体现语言特点的关键词+作用）
语言特点：幽默犀利，讽刺性极强
句子1：总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
分析：运用反语的修辞手法，“进步”原指人或事物向前发展，这里表现了国民党政府的崇洋媚外。
句子2：当然，能够只是送出去，也不算坏事，一者见得丰富，二者见得大度。
分析：运用反语的修辞手法，“大度”原指气量宽宏，能容人。这里讽刺了国民党政府的盲目自大。
句子3：我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
分析：运用反语的修辞手法，“摩登”原指时髦合乎时兴的式样，这里指作者幽默地自嘲反对“送去”显得不合时宜。
句子4：只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……
分析：运用反语的修辞手法，“国粹”原指我国文化中的精华，这里说烟枪和烟灯是旧文化中的精品，有讽刺的意味。
能力提升
1．D。解析：A项中的“给”应读“jì”；B项中的“譬”应读“pì”；C项中的“髓”应读“suǐ。
2．B。解析：要抓住句子之间的关系进行判断。
3．B。解析：B项中“瘁”应解释为“过分疲劳”。
4．C。解析：A”活人代替的古董”应改为“活人代替了古董”。B“不敢徘徊走进门”应改为“徘徊不敢走进门”。D“对于”应改为“对”。
5．D。解析：别人“送来”的东西不一定是我们需要的，“拿来”是我们根据自己的需要去拿。
6．B。解析：“闭关”“送去”是“拿来”的对立面，不是“前提”。
7．⑴B⑵A⑵B⑷C
8．B。解析：这句是比喻的说法，文化遗产中的精华应为广大人民群众服务。
9．B。解析：B项中“丰富”“大度”是反语，是对“送出去”的否定。
10．(1)我们究竟应当怎样对待文化遗产呢?--总之，我们要拿来。(2)拿来之后怎样区别对待呢?--我们要或使用，或存放，或毁灭。(3)正确对待文化遗产有什么积极作用?--一那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。(4)做到正确对待文化遗产需要具备什么条件?--然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。(5)实行拿来主义有什么重要性和迫切性?一一-没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能启成为新文艺。
解析：这五句话成了五个问题的答案。
11．(1)我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
(2)首先是不管三七二十一，“拿来”!
(3)他占有，挑选。
解析：节选部分从反面批判了对待文化遗产的错误态度和做法，从而表明了“拿来主义”者对于文化遗产应该采取的态度和做法。在结构上，作者采用的是不破不立、先破后立的写法，第一段和第二、三段之间是论点和论据的关系。搞清楚这些，就很容易找到节选部分的中心句了。
12．比喻论证。作者通过青年对“大宅子”如何占有、挑选的形象叙述，把我们对待文化遗产应采取什么态度这样一个常常纠缠不清的重大问题，阐述得轻松自然、通俗易懂。
解析：文章以“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”等喻体构成了论证主体，所以运用了比喻论证的方法。比喻论证最突出的表达效果就是将抽象的道理形象化，将深刻的道理通俗化。
13．不能颠倒。因为“运用脑髓”指的是思考，“放出眼光”指的是识别，没有正确的思考就没有正确的识别；“自己来拿”这一结果，是在“运用脑髓，放出眼光”的支配下产生的。
解析：这几个短语之间有着严密的内在逻辑联系，“运用脑髓”强调要思考．“放出眼光”强调要识别，“自己来拿”则是强调在思考和识别的支配下所产生的动作和结果。没有思考就没有识别，没有思考和识别，就不可能做到真正意义上的“自己来拿”。
14．BD。解析：B项，没有使用修辞。D项，“占有”是无条件的，“占有”以后的“挑选”是有标准的。
15．D。解析：“使社会误入低俗浮躁的歧途”错。
16．C。解析：“无人问津”绝对化。
17．①“八卦研究”学术品位低下，学术趣味低级；②不遵循学术的准则，缺乏科学、严肃、严谨的研究态度；③浮躁媚俗，哗众取宠，不择手段，追逐名利，失去了学术的尊严。
18．①学术是社会的标杆，学术研究应遵循科学、严肃、严谨的准则；②学者应该有高洁的操守、高尚的学术品格以及高级的学术趣味；③学者是社会的良心，应该具有高度的社会责任感，是整个社会的航向和榜样。
侯晓旭
第2篇：拿来主义导学案
拿来主义导学案
拿来主义导学案
本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反革命政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。以下是小编为大家整理的范文，欢迎阅读参考。希望对您有所帮助！
拿来主义导学案１
【学习目标】
1、整体把握全文结构，全面理解课文内容。
2、体味论证特色，犀利幽默的语言
【学习方法】
1、品味重点语句。体会杂文语言犀利幽默的特点；
2、领悟全文深刻意义，并能畅谈自己所受到的启迪；
3、联系实际、拓宽思维空间，能客观评论当今社会出现的一些文化现象。
【知识链接】
1、走近作者
简历：鲁迅（1881—1936），字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。1898年离开故乡考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。1902年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。
成就：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《二心集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》，散文诗集《野草》。
评价：中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
2、探寻背景
本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华日报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反革命政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人，甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。
3、“介亭”二字的由来
一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。
【学习过程】
一、自读课文，掌握基础知识（A级）
1、注音：
自诩（）残羹（）冷炙（）譬如（）给与（）礼尚往来（）
脑髓（）孱头（）蹩进（）糟粕（）瞌睡（）冠冕堂皇（）
吝啬（）国粹（）茅厕（）徘徊（）磕头（）故弄玄虚（）
暴殄天物（）高屋建瓴（）
2、改正别字
辨解（）残羹冷灸（）礼上往来（）嘻笑怒骂（）针贬时弊（）
自栩（）陷井（）积重难反（）暴唳恣睢（）祖上荫功（）
二、文本探究（浏览1——7段）
1、课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？
2、课文1—4段，作者是从哪些方面对“送去主义”进行批判的？
3、在批判“送去主义”前，为什么先谈“闭关主义”？试结合背景谈谈二者之间的关系。
4、对“送去主义”，作者进行了辛辣的讽刺，阅读课文，找出这些语句，结合语境，联系历史背景，揣摩其感情色彩。
5、作者在提出“拿来主义”之前，还提到“抛来”“抛给”“送来”，试结合语境，理解这些概念的含义。
6、本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么？“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”这句话在文中起什么作用，如何理解？
【巩固练习】
一、基础知识
1、下列加点字注音完全正确的一组是（）
A、自诩（xǔ）精辟（pì）吝啬（sè）殷红（yīn）
B、磕头（kē）炽热（zhì） 蹩进(bié)孱头（càn)
C、国粹（cuì）冷炙（zhì）包庇（bì）玄虚（xuán）
D、脑髓（suǐ）冠冕（guàn）譬如（pì）给与（jǐ）
2、下列各组词语中，没有错别字的一组是（）
A、古董徘徊不前仪节并行不背
B、摩登发扬国光大度默守成规
C、辩白丧权辱国辨识磕头贺喜
D、勃兴勃然大怒慰籍概莫能外
3、下面句子中加点成语使用正确的一项是()
A、这夫妻俩在工作上互相理解支持，在生活中互相照顾，真是恩爱和睦、礼尚往来的一对儿。
B、张老师教学有方，经常在课堂上故弄玄虚，以启发学生，收到了深入浅出的效果。
C、在最为困难的时候，这位母亲总是吃孩子们剩下的残羹冷炙。
D、如果不加紧治理，南水北调这一造福工程可能会成为纵贯南北的污水网，成为贻笑大方的劣质工程。
二、基础巩固
1、引号的用法，主要有以下四种：Ａ．引用；Ｂ．强调；Ｃ．讽刺或否定；Ｄ．特定称谓。下面几句话，分别属于哪一种，依次填写
①还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”
②听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以推进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。
③这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的。
2、对“还有几位“大师”们捧着几张古画和新画……”中“捧”字的理解，最正确的一项是（）
A．小心翼翼的神态，表现“大师”们对国画的珍惜。
B．庄重虔诚的神态，表现“大师”们对国画的自豪。
C．诚惶诚恐的神态，表现“大师”们媚外的奴颜。
D．郑重恭敬的神态，表现“大师”们良好的修养。
3、对“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”理解正确的一项是（）。
A．形象的议论，不属于比喻的范畴。
B．用比喻来描述亡国奴之悲惨和可怜，不构成比喻论证。
C．用比喻来说明沦为亡国奴之悲惨和可怜。
D．既有形象的议论，又有比喻的成分，属比喻论证
4、第3段文字运用的说理论证方法主要是（）
A、比喻论证 B、类比论证C、对比论证 D、因果论证
5．第5段在上下文中的作用是承启，其理由是（）。
A．前文揭批了“抛给”的实质和后果，下一段揭露了“送去”主义的具体做法。
B．前文揭批了“送去主义”的实质和后果，后一段再次揭露“送去主义”的危害性，揭示了“拿来主义”的必要性。
C．前文揭批了“送去主义”的实质和后果，后文提出“拿来主义”。
D．前文分析了“抛来”与“抛给”的区别，后文提倡“拿来主义”。
6．第3－7段这5段文字，主要运用的论证方法是。
A．对比论证 B．类比论证C．因果论证 D．举例论证
拿来主义导学案２
1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术;体会鲁迅杂文的语言特点。
2.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度------批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。
教学设想
鲁迅先生的杂文有很强的针对性，文章所针对的事件距今时间较久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。即使如此，因为鲁迅杂文的语言很有特色，学生阅读本文难度是很大的。唯有促使学生在课上积极思维，才有可能学懂这篇文章。
如何促使学生积极思维?杂文是文艺性的议论文。阅读方法应当与其它议论文大体相同。要在学习第九课的基础上，继续培养学生的理解能力。
在学习本文论证艺术时，难免要涉及比喻论证、类比论证、对比论证等有关论证方法的基本概念，这是学生第一次接触这些知识，而教材中又没有这方面的讲解。因此要力求讲得深入浅出，语言简练、准确而又便于理解记忆，使学生一次弄懂，不搞夹生饭。
体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点是个难点，可以用“比”的办法加深学生的理解。重在加强学生的语感，重在“意会”(心中明白了鲁迅杂文语言的妙处了)，而不一定要求学生“言传”(用语言表述其中的妙处)。
理解内容和学习论证艺术、体会语言特点是学习本文的两大任务，可以各安排一个课时。
《拿来主义》是鲁迅先生的一篇著名的杂文，参考材料很多，对文章主旨、结构的理解众说纷纭，人教社的教参只是其中的一种意见。教学过程固然必须使学生读懂课文，但更重要的是培养学生的阅读能力，因此教师应依据有利于培养阅读能力这一原则决定对各种意见的取舍。
第一课时
教学要点
1.简介鲁迅先生的创作和本文的写作背景。
2.正确理解本文的思想内容。
3.理清文章思路。
4.对学生进行思维训练。
教学过程
一、简介鲁迅先生的创作。
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。(仅以中学语文课本涉及的为限。)
二、简介本文的写作背景。
本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。
为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)和“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。
而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。
由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的'问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》(板书标题)，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。
三、研读标题，发现问题。
提问：本文标题属于议论文标题中的哪种类型?你读了标题之后明确了什么，有哪些问题迫切需要解决?
本文标题属于论题型。我们从标题明确了本文是要谈论有关“拿来主义”的问题。读标题后，要思考两个问题：
1、什么是“拿来主义”? 2、为什么要实行“拿来主义”?
四、阅读课文，解决问题。
(一)这两个问题正是我们理解这篇杂文的钥匙，是我们阅读本文的入门。让我们先在课文寻找第一个问题的答案。
让同学们阅读课文(4分钟)，标出自然段的序号找出哪些段落回答了“什么是‘拿来主义’”这一问题。
学生阅读。教师指名回答。最后明确：第8、9段回答了什么是拿来主义。
(二)背景介绍了本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提“文化遗产”，却谈什么“大宅了”之类的问题。请同学们再仔细阅读第9段，把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物。
学生阅读，分组讨论，全班交流，最后明确：“大宅子”指文化遗产，“鱼翅”指文化遗产中精华部分，“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
这里“大宅子”、“鱼翅”、“姨太太”并不难理解，对“鸦片”的含义可作适当启发：清末有些人吸食鸦片，身体垮了，中国的白银大量外流，看来鸦片不是好东西，但鸦片作为药用，有很好的止痛效果，看来鸦片又是有用的东西;那么究竟应当怎样评价鸦片呢?想想文化遗产中什么样的作品与鸦片具有相似之处。明确了“鸦片”所指之后对“烟枪和烟灯”的含义也要作适当的启发：吸食鸦片时烟枪烟灯是工具，而鸦片则是吸进来的内容，联系文化遗产中某些不好的内容究竟是凭借什么才得以流传的，想想烟枪烟灯指什么。
明确了“大宅子”、“鱼翅”等所指内容之后要进一步明确拿来主义者对待这些事物的态度。
提问：1.对文化遗产中的精华(“鱼翅”)应取什么态度?(吸收)课文中哪句话表现作者的这种主张?读出课文中有关的阐述，不能多读，也不能少读，要恰如其分。(“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”)
2.对文化遗产中精华、糟粕互见的部分(“鸦片”)应采取什么态度?(批判地吸收)读出课文中表现作者这种主张的句子。(“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”)
3.对文化遗产中的旧形式(“烟枪和烟灯”)应取什么态度?(留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除)读出课文中表现作者这种主张的句子。(“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”)
4.对文化遗产中的糟粕(“姨太太”)应采取什么态度?(坚决抛弃)读出课文中表现作者这种主张的句子。(“大以请她们各自走散为是。”)
5.用一句话概括拿来主义的作法。(回答第9段第1句，答第10段第2句也可)
(三)理解第9段内容之后再来理解第8段内容。“得了一所大宅子”自然是指面对文化遗产，其余的内容应当怎样理解?仔细阅读课文，在笔记本上填好下列表格。(出示投影片)
指名回答。最后由教师明确：孱头，“怕被染污徘徊不敢走进门”，害怕继承拒绝借鉴，逃避主义;昏蛋，“勃然大怒放把火烧光”，盲目排斥，虚无主义;废物，“欣欣然蹩进卧室大吸鸦片”，崇洋媚外全盘西化，投降主义。
(四)我们已经知道了作者主张实行“拿来主义”，议论文写作目的是宣传作者的观点，但是，文章不仅要明确地提出论点，还要进行论证即回答“为什么要实行‘拿来主义’”。
引导学生先想一想，如果有人问你为什么每天先复习老师讲课的内容再做书面作业，你能用几种方法回答?
学生讨论，发表见解，教师总结。可以有两种方法：一是说清这种做法的好处，另一种是说清楚其它做法的害处。这种回答问题的方法所表现的思维方式是普遍适用的。要求学生阅读课文第1至第6---7段，看看作者在这里是否回答了“为什么要实行‘拿来主义’”，是用什么方法回答的。
学生阅读、思考，教师指名回答。
(是通过批判与“拿来主义”相反的“送去主义”来证明必须实行“拿来主义”。)
重读第1段，说说这段是从什么角度批判“送去主义”的。
学生阅读、思考，教师指名回答。最后明确本段第一句说明“送去主义”的由来，以后语句列举了反动政府一味送去的可耻行为。
提问：本段开头就指出“送去主义”和“闭关主义”一脉相承，这有什么作用?
学生通过思考不难理解“送去主义”是“闭关主义”在新形势下的表现。从闭关锁国到投降卖国从对旧文化的抱残守阙到对进步文化的深闭固拒，都是与中华民族新文化的创造和发展不相容的，文章一开始就把问题放到历史和现实的背景中去考察。
提问：联系本文写作背景，想想为什么“别的且不说”，而“单说学艺上的东西”?
(因为本文着重要谈如何对待文化遗产的问题，所以作者集中列举“送去主义”在学艺上的表现。)
提问：本段最后一句“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进步”一词用了什么修辞方法?表达作者什么样的感情?
(这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。)
提问：你还能从本段的哪些语句上体会出对“送来主义”嘲讽的感情?
这里主要靠学生“意会”，大家互相补充，具体到每个学生不必要求找完全。同时只要指出有关的语句即可，不必要求说清怎样表现了这种感情。本段中“大师”、“捧着”、“儿张”、“一路挂过去、”、“发扬国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。
(五)重读第3、4两段，想想一味送出去究竟有什么坏处?填好下面的表格。(出示投影片)
根据课文不难填出表上的内容，但要求学生语言要尽量简明，不能大段地抄录原文，以提高他们获取和筛选信息的能力。尼采;只是给与，不想取得;没有好结果，发了疯。送去主义;只想送去，不想拿来;中国永远贫穷落后。
提问：第3段从什么角度，用什么方法批判送去主义?
(本段用将“送去主义”与尼采进行比较的方法指出“送去主义”的危害。)
提问：第3段开头意思紧承第1段，联系第1段的内容应怎样理解“丰富”、“大度”、“不算坏事情”?
(这里是对“送去主义”的讽刺，不是“丰富”，而是自欺欺人;不是“大度”，而是媚外求宠。一味地送出去，当然是坏事情。
提问：说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思。
(“抛给”、“送来”是指帝国主义对我国的经济文化侵略。“抛来”是指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人或施舍。一句“不要误解为‘抛来’的东西”，把“抛来”和“抛给”之间的善恶分得十分清楚。)
提问：请同学们说说3、4两段和第六段的意思。
(3、4两段通过揭露“送去主义”的危害来批判“送去主义”，第6段揭示“送来”产生的祸患，说明“拿来”的必要。)
(六)学习本文最后一段。
要求学生阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题、设计好问题后请把问题和答案连在一起读一遍，看看是否通顺，自然。
(我们究竟应当怎样对待文化遗产呢?)总之，我们要拿来。(拿来之后应当怎样区别对待呢?)我们要或使用，或存放，或毁灭。(正确对待文化遗产有什么积极作用?)那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。(怎样才能做到正确对待文化遗产?)然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。(实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性?)没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
提问：最后一句的“新文艺”、“新人”指什么?
新人指无产阶级文艺工作者，新文化指无产阶级文艺。
提问：请同学们用简明的话归纳本段的本意。
本段总结了全文，指出了实行“拿来主义”的人应当有的胆识和品质，以及“拿来主义”对创造民族文化的重要意义。
五、理清全文思路。
我们带着问题阅读了全文，基本掌握了文章内容，理解了鲁迅先生对文化遗产的正确主张，现在我们一起回顾一下文章。作者开始先批判了“送去主义”，边批判边树立自己的观点，然后以生动的比喻阐述了“拿来主义”如何对待文化遗产，最后对全文作了总结，明确了实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿来主义”的人必须具备的品质。请同学们在笔记本上列出本文的结构提纲。(学生如能写在投影胶片上更便于交流)
教师指名回答。(或选2￣3份投影胶片进行交流)教师随学生的回答板书：(供参考)
第一部分、(1------7段)批判“送去主义”，树立自己的观点。
1.(1------2段)揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提出“拿来”的主张。
2.(3------5段)指出“送去主义”的危害，进一步提出“拿来主义”的主张。
3.(6------7段)指出“送去主义”产生的另一危害，明确提出本文论点。
第二部分(8------9段)阐明“拿来主义”的具体内容。
第三部分(第10段)总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。
六、布置作业。
这篇课文难度比较大，课后要认真复习，熟读课文，并且完成课文后面〔思考与练习〕一、二、三题。
另外，每人要准备一篇不少于200字的发言稿，说说本文所提倡的对文化遗产的正确态度在我国今天有什么现实意义。
布置这个作业一是继续培养学生的说话能力，二是学以致用，理论联系实际，对学生进行思想教育。学生可以联系当今改革开放大潮中的许多实际问题来谈。
第二课时
教学要点
1.检查作业，指名回答课文后〔思考与练习〕一、二、三题，请1--2名同学到前面面对大家谈谈“拿来主义”的现实意义。
2.进一步理解本文中对国民党政府卖国政策的揭露和批判，准确地把握中心思想。
3.学习本文的论证艺术，体会本文的语言特点。
教学过程
一、检查作业。(略)
二、进一步理解文章内容，全面地把握中心思想。
通过上一节课，大家都明确了鲁迅先生的《拿来主义》一文主要是针对如何对待文化遗产问题批判了错误态度，阐述了正确主张。现在请大家读下面几个句子，联系本文写作背景想想句子中加黑部分的意思，说说它们是否只是谈文化遗产问题。(出示投影片)
1.自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
2.这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，……可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
3.我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
学生思考、议论，教师指名回答。
学生通过第一节课很容易理解第2句是在揭露国民党反动政府的卖国行径。第1句只要看下文“别的且不说”，“单是学艺的东西”就可以明白“什么都是”主要指“学艺”之外的情况，联系写作背景，不难理解这是在愤怒痛斥国民党反动政府的卖国行径。第3句较难理解，作者用“摩登”一词揭示出当时“送去主义”的盛行。如此盛行，自然不止于“学艺”方面的事情。选用“摩登”一词能启发读者广泛联系当时的社会现实，起到了揭露国民党反动政府卖国行径的作用。
提问：由此看来，本文的中心思想不只是谈对待文化遗产问题这一个方面，请同学们在笔记本上归纳本文中心。要求内容完整，语言通顺。(如能写在投影胶片上更利于交流。)
教师指名回答。最后要明确本文中心包含四个要点：①批判国民党反动政府的卖国政策，②批判对待文化遗产的错误态度，③阐明对文化遗产的正确主张，④指出正确对待文化遗产的必要性。
三、学习本文的论证艺术。
(一)尽管本文中心思想应当包含四个要点，但最核心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。全文包含着深刻的马克思主义原理，但并没有枯燥地讲述理论，全文写得轻松活泼，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了这样的效果呢?
请同学们阅读第8、9两段，想想作者在这里用了什么方法。
启发。如果将第9段内容改写为“拿来主义对文化遗产的态度是占有、挑选。对其中的精华要全部吸收。对那些精华、糟粕互见的，要区别对待的部分，应批判地继承。文化遗产中的有害的旧形式应当废除，只保留很小一部分作为反面有害的教材，文化遗产中腐朽的东西则要彻底抛弃”，和原文相比表达效果有什么不同?(改写的这段话可用投影展现，以利于学生比较。)
学生不难发现第8、9两段使用了比喻论证的方法。教师明确：比喻论证就是用比喻来说明道理。(板书)这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。
(二)请同学们阅读第3段，想想这段是否运用了比喻论证的方法。
学生议论。老师明确：这里用尼采与“送去主义”者作比，尼采与“送去主义”者是具有相同思想意识的人，属于同一类事物。用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证的方法。(板书)它与比喻论证有明显的区别：类比论证是同类事物作比较，比喻论证是用不同类的、只是有相似点的事物打比方。二者的区别一定要弄清。
(三)请同学们重新阅读8、9两段，想想作者为了更清楚地阐明对待文化遗产的正确态度，除使用了比喻论证的方法之外还用了什么方法。
启发：作者的目的是要阐明“拿来主义”的做法，为什么还要分析“孱头”、“昏蛋”、“废物”的表现?
学生阅读、思考，教师指名回答。明确：将两种性质截然相反的事物进行比较，这种论证方法叫对比论证。(板书)对比能给人留下鲜明的印象，增强论证效果。
附：论证艺术部分板书
本文的论证艺术：
1.比喻论证(8、9段)------用有相似点的事物打比方。
2.类比论证(第3段)------用同类事物相比较。
3.对比论证(8、9段)------用性质相反事物作比较。
四、体会本文语言特点。
(一)比较下列每组句子中的不同说法的意思和表达效果，指出其不同点。(出示投影片)
学生讨论，发表见解，老师归纳。
每组的两种说法意思一致，但表达效果却明显不同。第一组第1句用“送来”、“拿来”两个词把两种事物的本质区别揭示出来，第二组第1句用“抛来”、“抛给”两个词揭示了两种事物的本质区别。这种用极少的词语深刻揭露事物的本质的语言，反映了鲁迅先生语言的犀利的特点。
(二)请同学们说说下面句子中加黑部分有什么表达效果。(出示投影片)
1.只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
2.总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
学生很容易品味出其中的讽刺、幽默的韵味，接着要求学生再尽自己所能举出课文的其它例子。
教师小结。犀利的语言，讽刺幽默的风格，固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自对事物的敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。语言是思想的外壳，没有深刻的思想，强烈的感情，就不会有高超的语言艺术。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格。
附：语言风格部分板书
本文的语言特点：
1.犀利
2.讽刺幽默
五、布置作业。
1.完成〔思考与练习〕第四题。
2.给下列词语中加黑字注音。
脑髓 孱头 蹩进
3.解释下列词语中加黑语素的意思。
礼尚往来 自诩 残羹冷炙 国粹 冠冕堂皇
第3篇：拿来主义导学案
拿来主义导学案
一、通读课文三遍。
二、课文可以分为几个部分，分别说了什么（根据先破后立再总结的论证思路来划分，破指作者反对的、摈弃的观点，立指作者赞同的观点）第一组完成三、文章前4段，作者提到了几种主义？作者对这几种主义分别持什么态度?(第二组)
四、第一段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府
实行“送去主义”的媚外丑态？（第三组）
五、一味奉行“送去主义”会产生什么严重的后果及危害？（第四组）
六、提问：“抛来”和“抛给”有什么区别（第五组）
七、第五段中哪些词语符合鲁迅独特风格“反语”。说说其如何体现讽刺意味？第六组
八、第六段的“送来”和“拿来”有何区别？（第八组）
九、那么什么是拿来主义？（第七组）
十、第八段中的大宅子比喻的是什么？面对大宅子，课文刻画了哪些不同态度？作者对
这些态度是什么看法？（第九组）
十一、本文的主旨是什么？（第十组）
十二、教师讲解鲁迅杂文特点
“拿来主义”是鲁迅首先提出的。这篇小文章于西元1934年最早发表在报纸上，当时没有署鲁迅的名字。鲁迅逝世后，
第4篇：拿来主义导学案
拿来主义导学案
鲁迅
［教学目标］
（一）、知识目标
1、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点。
2、学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。正确理解各种比喻的含义。
（二）、能力目标
提高学生议论文写作能力。
（三）、德育目标
理解如何正确对待中外文化遗产。
［教学重点］
比喻论证。
［教学难点］
正确理解各种比喻的含义
［教学设想］
课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对文章主要观点和语言特点的理解。［教学方法］
朗读法、讨论法
［课时安排］
二课时
［教学过程］
第一课时
一、导入新课。
著名作家冯骥才，前几年赴法国访问时，遇到了这样一件事，在一次欢迎宴会上，外国记者问道：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗?”同学们请设想一下，如果是你，会怎样回答呢?冯先生是这样回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗
