《行道树》教案教学设计(人教版七年级上册)

2022-12-23 08:11:45 精品范文下载本文

第1篇：《行道树》七年级上册教案

《行道树》七年级上册教案

《行道树》七年级上册教案

一．整体感知：

行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的。

行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢?社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。

行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。

一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。

二．引导学生自读《行道树》，抓住一个哲理性语句，从三个方面把握课文内容。一个哲理性语句就是：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”

三个方面就是：为什么行道树的'事业是神圣的?行道树忍受了哪些痛苦?“深沉”的含义是什么?“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三个关键词，抓住这些，全文就能融会贯通，把握住精神实质。

引导学生自读《行道树》，注意两个对比，体会他们的自我牺牲精神一个对比，是行道树与原始森林同伴的对比，要准确理解所谓“堕落”；一个对比是，行道树与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的对比。注意两个对比，可以体会“痛苦”二字，体会他们的自我牺牲精神。

三．质疑与提问。

——为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业?

——行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运?

——怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么说是“深沉”?

——语句上几处疑难：“堕落”“悲凉的点缀”“忧愁”的含义。

四．问题研究：

1.“堕落”一词是从什么意义上说的?

“堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是“堕落”呢?下文明明说，“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢?查词典，“堕”，落、掉。“堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。

2.为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?

这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。

3.末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?

上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。

第2篇：《行道树》教案 (人教版七年级上册)

教学目标：

①理解行道树的形象，揣摩形象而又含蓄的语言。

②学会抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。

③联系自身生活实际，体会行道树无私奉献的精神。

教学重点：①行道树的象征意义。

②体会行道树的无私奉献精神。

教学难点：《行道树》中形象而又含蓄的语言。

课时安排：1课时

教学过程：

一、导入新课

当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。却有一排排站在路边的行道树，在寂静里，在黑暗里，在不被了解的孤独里，默默地苦熬着。那么，你们知道它们正在想什么吗？台湾女作家张晓风就曾经站在行道树的立场上写过一篇文章，那她是如何说的呢？今天，就让我们一起去感悟，一起走进《行道树》的世界。（板题）

二、解题

课下注释2：行道树，指种在道路两旁的树木。

三、作者简介

张晓风，1941年出生，台湾人，女作家，中国当代十大散文家之一，主要作品有散文集《愁乡石》等。

四、初读课文，整体感知

1、检查预习情况，疏解字词。

2、听读课文，正音，思考问题：课文主要内容是什么？

明确：文章用拟人手法写了行道树的内心独白，表达无私奉献的精神。

五、研读课文，合作探究、深入理解

1.本文借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。行道树的形象就是无私奉献者的形象。那么文中阐发这一哲理的议论性语句是什么？围绕对主旨的理解，你认为作为把握课文内容的文眼句，它的关键词是什么？

学生回答，教师明确：哲理性语句是：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”

“神圣”“痛苦”“深沉”是把握课文内容的三个关键词。

2.学生探究下列问题，把握课文精神实质。

(1)为什么行道树认定自己的事业是神圣的？

(2)从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？

(3)怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？为什么说是“深沉”？

(4)本文首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么？

学生讨论、回答，教师明确：

(1)行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

(2)抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。总之，它们是痛苦的。然而，它们认识到神圣的事业总是痛苦的，它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀，美的精神。

(3)一切神圣的事业总需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”，这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。

(4)两段文字所表达的重点不同，第1段主要是突出行道树所处环境的恶劣，最后一段主要是突出行道树虽处劣境但乐于奉献的自我意识。

3.研读课文，揣摩、交流语句上的疑难。

学生可能提出的疑难有：

(1)第2语段中“堕落”一词在文中的含义是什么？

(2)为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”？

(3)末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树，”为什么忧愁？忧愁什么？快乐什么？

教师点拨、明确：

(1)“堕落”一词在词典中的解释是沦落、流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了，堕落是在这个意义上说的。

(2)这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在它们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。

(3)上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，它们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。

快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。

4.教师小结：课文通过行道树内心世界的独白，抒发了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神。

行道树

张晓风

关键词：神圣痛苦深沉

行道树原始森林同伴

(奉献者形象)沉浸在夜生活欢乐中的市民

王寒

第3篇：《行道树》教案 (人教版七年级上册)

教学目标：

1、通过自由朗读、为课题加修饰语，整体感知文章内容。

2、能提出自己的疑问，并选择最有价值的问题进行探究，结合生活体验感受行道树无私奉献的精神。

3、以“我是一棵树”为题说一段话。

教学重点：

学生提出问题，进行自主探究，感受行道树的奉献精神。

教学准备：多媒体课件

教学流程设计：

流程学生活动教师活动设想?

导

入

新

课假设自己是一棵树，说说自己更喜欢在怎样的环境中生活。

?出示森林、盆景的图片。

问学生你愿意来到城市做一棵行道树吗？

揭示课题。

?启动简洁有力，激发学生的兴趣。

整

体

感

知学生自由大声地朗读课文。

遇到读不准的字查字典，并注上拼音。

学生自读课文。

为课题加上修饰语。引导学生大声朗读课文。

正音。

出示幻灯片：

（????的）行道树

?培养学生养成查字典的学习习惯。

通过为课题家修饰语，整体感知文章内容。?

合

作

探

究

合

作

探

究学生细读课文，提出问题。

小组交流，选出最有价值的问题进行探究。

学生在大班提出问题，全班交流。

（学生可能会提的问题：①“而我们居然站在这儿，站在

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第4篇：《行道树》教案教学设计(人教版七年级上册)

教学目标：

1.引导学生抓住哲理性的语句和“神圣”“痛苦”“深沉”三个关键词，把握课文的精神实质，体会行道树的自我牺牲精神。

2.培养学生独立质疑和合作研讨的学习习惯。

3.使学生从行道树的无私奉献中汲取力量，做一个无私奉献的人。

一、播放歌曲，激情导入

1.播放歌曲《好大一棵树》

2.导语：其实，奉献是一种牺牲，也是一种快乐，正如歌中所唱的“欢乐你不笑，痛苦你不哭，撒给大地多少绿荫，那是爱的音符。风是你的歌，云是你脚步，无论白天和黑夜，都为人类造福。”这正是奉献者的形象。今天让我们一同走进台湾女作家张晓风为我们描绘的《行道树》，去感受奉献着的情怀。

二、初读课文，整体感知

1.选择自己喜欢的方式读课文，结合注释和工具书扫除生字词障碍，初步感知课文内容。

2.字词积累。

3.抽生朗读。要求在读准字音的基础上，读出感情。

4.教师范读（读音准确，语速适中，语调抑扬，读出感情）

5.学生齐读。

三、抓住文眼，把握全篇

1.教师教给方法--“牵牛鼻子读书法”

2.学生速读，找“牛鼻子”。(神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这

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第5篇：《行道树》教案教学设计(人教版七年级上册)

行道树

教学目标：

1. 积累字词。

2. 品析文中形象而深刻的语言。

3. 学习“借物喻人”的写作手法，把握行道树--无私奉献的形象，正确看待奉献与索取的关系。

教学重点：在自主、合作学习中品味语言，走进行道树的内心世界。

教学难点：引导学生把握文章的主旨，理解行道树无私的奉献精神，培养学生的奉献意识。

教学课时：一课时

教学过程：

一、导入

同学们，每当我们漫步在校园或者街头的时候，总会看见街道的两旁种着

许多树，我们亲切的叫她们“行道树”或“绿化树”，她们是我们的朋友。那你们有没有特别去关注过她们呢？下面老师想考考大家，看看你们都知道些什么树。（一组树的图片）

同学们，假如树能思考，你们想不想知道它们都在想些什么呢？好，下面就让我们一起跟随台湾著名女作家张晓风的脚步，一起走进行道树的内心世界，去听听她们的心里话！

二、作者简介

张晓风，女。1941年出生于浙江省金华县，毕业于台湾东吴大学中文系，六十年代中期即以散文成名，1977年被台湾地区的批评界推为“中国当代十大散文家”之一，其作品被列入《台湾十大散文家

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第6篇：七年级《行道树》教案

七年级《行道树》教案

一、教学目的：

1理解行道树的喻意：无私奉献者。

2理解文章中形象而又深刻的语言。

3学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨。

二、教学重点：

在理解和体验散文阅读方法的同时，训练并形成一种阅读散文的方法。

三、教学安排：一课时

四、教学过程：

1、导入：

当我们每天早上乘坐公交车，或者骑在自行车上，或者舒适的坐在小轿车上，穿越在现代都市中的大街小巷的时候，能够吸引我们目光的，只能是一幢幢拔地而起，高耸云端的大厦，只能是那来来往往的名牌车辆，或者也只能是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等。而真正距离我们最近的，常常被我们视而不见的，就是那行道树。今天我们就要来学习台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》。看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光。

2、正音：课件展示。

堕落，点缀，苦熬，贪婪，姊妹，冉冉，雏形。

3、朗读：

解决两个问题：1、文中的行道树象征着什么？2、寻找文章的中心句。

（让同学思考两分钟。对于中心句的找法，可以先将文中你认为关键的句子画出来，对比各句，看看哪个更

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第7篇：七年级语文上册《行道树》教学设计

七年级语文上册《行道树》教学设计

【教学目标】

１、知识和技能：

整体把握课文内容，理解行道树的形象特点及其象征意义，进而理解全文的主旨。

２、过程和方法：