民国时期的小学生作文
第1篇：民国时期小学生作文
不想发牢骚，大家自己看看就知道差距了；简单的说，民国时期小学生作文半文言半白话，语句简练，情趣高雅，思想深刻，对祖国的山河、民族未来都有很深的感情，而这种感情绝 不矫揉造作，真正融于细腻的笔触间，令时人感慨万千…… 民国文言作文：渐行渐远的优雅 摘自《文汇报》2011/3/3 受白话文运动的影响，自 1920 年起，国语课本（即白话文课本）开始在初级小学使用，然后逐渐过渡进入高级小学，在这个过程中，语文教育的文白之争从未停歇，最终在上世纪 30 年代初白话文课本取得了全胜。整个小学阶段，国语课本完全替代了国文课本，这似乎 是历史发展的必然，但总让人有些遗憾。在小学白话文课本完全取代文言文课本的八十余年后，再来读读这些文言老作文，令人 感慨万千。这些老作文散发着纯正汉语的清香，悠远绵长…… 春郊游记 广东番禺三区南田小学 卢焯坡某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣 出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨 柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡。见有茅亭，乃入座。未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回。就灯下而记之。【读后感】 读着这篇老作文，我不知不觉就想到初小国文课本中的一篇课文 “夕阳西下，炊烟四起，三五童子，放学归来。”文字虽短，意境甚美。再来看这篇作文，文字如此优雅，描写如此生动，对偶恰到好处。恬静的乡野生活已不可复得，真是恍如隔世！春日游公园记 广东番禺三区南田小学 黎寿泉星期之日，偕友某君作公园之游。时则春风和煦，园花盛开，草木青葱，群鸟飞鸣，游 目骋怀，至足乐也。至音乐亭畔，闻有乐歌之声，自放音机出，因与某君驻足听之。既而环 游公园，乃知音机之设，遍于园中。公园之大，一人歌之，千万人得而听之。与民同乐，其 斯之谓欤？游罢归来，因为之记之。【读后感】我第一次看到“游目骋怀”，是在师专书法课上临写《兰亭序》的时候—— 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。那时还不清楚 文字的意思，临摹了若干遍，方觉得妙不可言。看看这位前辈小学生，他已将“游目骋怀” 化用到文章中去了！清晨上学记 广东番禺三区南田小学 游杈波庚午之春，某日晨起，推窗一望，则大雨淋漓。遍地红花杂绿叶，夜来风雨洗春娇，可为斯咏也。未几，入书房携书上学。出门，狂风大雨，扑面飞来，大惧急退，入坐房中，无 聊而观书。忽观至“讷尔
逊冒雪返校”之事至，醒吾心，一跃而起，再携书，奋勇出门。沿 途花柳飘摇，泥泞满路，四望无人，独自前行，衣履尽湿，及到校后，乃更衣而坐，未几，钟遂鸣矣。窃思：吾人不为荣誉则已，若求荣誉，必坚忍耐劳，以战胜艰难辛苦，方有出人 头地！不然，则畏风怕雨，为山九仞，功亏一篑矣，乃记之以自勉。【读后感】读文章，可以想见小作者是一个很有趣的人，初见狂风大雨而大惧急退，后 观“讷尔逊冒雪返校”又奋勇出门，一个顶风冒雨的少年形象跃然纸上。春江垂钓记 四川郫县县立第四小学 刘在镕某星期日，学校放假。吾谓友曰： “时当春日，江水清澈，而江边之景又可玩赏。吾友 可往江边垂钓否？”友曰： “可！”乃持竿而行。沿途纵观春景，时则桃红柳碧，草长莺飞，顾而乐之。不觉已至江边矣，余与友乃于垂阳下，选钓鱼矶而坐。则见浪花四散，水天一色，真奇 观也。友乃以手持竿，垂于江中。未几，钓线一动，手举竿，遂得一鱼，鱼屡跃而不得脱。余见友得鱼甚喜，余又持竿钓之，终日不获一鱼。友笑谓余曰： “事必学而后能，垂钓亦犹 是也！”余曰： “然！当静心以学之。”余遂归，乃留友于吾家宿，遂将鱼烹而食之，味甚鲜 美。吾因谓友曰： “今日得鱼之时，鱼跃亦可怜否？”友曰： “彼贪饵而来，是自取也!然贪 饵而致死者,岂独一鱼也哉？” 【读后感】笔法果然老练！借友人之言道出己之胸臆，“彼贪饵而来，是自取也!然贪饵 而致死者，岂独一鱼也哉？”堪称警句，一小学生竟有此等见识!方今之世，不知多少“贪 饵”之辈自取沦落，何时醒悟？读此文深感前贤可畏。记地震 四川郫县县立第四小学 李蓂民国二十二年，七月五日。余正伏案潜修，忽闻屋宇有轧轧之声。因出户视之，则见树 木倾斜，花草摇动，溪水有汹涌之状，墙垣有簸动之形。吾方惊诧，觉地面簸荡，若乘舟而 涉波涛者，噫！奇异哉，非地震欤？因思夫震撼之大，时间之久，为前所未有者。不数日，友人告余曰，前日地震，茂县以上之大山崩颓，压死人民，不可胜数，岷江上流，为之壅塞。余因之有感焉。吾人处此安全之地而不受地震之灾，岂非吾人之幸福乎？虽然，中华四 面受敌，外人协以谋我，国势飘摇，视地震尤烈，吾人不得狃于目前之安全而忘土崩瓦解之 危险也！【读后感】这篇作文记叙的是 1933 年 7 月 5 日发生的四川茂县叠溪地震，从文中可以 看出，郫县震感也非常强烈——树木倾斜，花草摇动，溪水有汹涌之状，墙垣有簸动之形。小作者为我们保留了一段史实，文末由地震而生发出的感叹
更是发人深省。书楼望月记 四川万县分水场县立第二小学 陈晓初 一夕，人静矣。余倚窗读书，偶见月光射入，宛如白练，顿生明月入怀之感，遂弃书起 立，循栏徘徊。见夫玉免悬空，光辉皎洁。举目四望，万籁寂寥，清风夜起，促织微吟，顾 而乐之。适有孤鸿横岭东，展翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，其音交交，掠余而西也。时已夜半，月凉似水，忽见草际微动，黑影隐露。余不禁长啸，叹曰： “人耶？鬼耶？ 何裹足而弗前！”半晌无声，长空寥廓，清寒殊甚。少焉，嫦娥西匿，余亦就寝。【读后感】此文吾读之再三，有似曾相识之感。忽忆及东坡之《后赤壁赋》——“时夜 将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。” 原来如此！小作者将东坡妙句化入文中，水乳交融，浑然天成！读毕，为之击节而赞：东坡 千载后，亦有知音矣！听鹃记 四川郫县县立第四小学 魏邦权民国二十二年三月二十一日夜，解衣欲睡，见月色入户，欣然起行，斯时明月在地，庭 中积水空明，水中藻荇交横，龙蛇蟠结，盖竹柏葡萄影也。已而庭树之上，鸣声凄切。倾耳 听之，似唤“不如归去”者，盖杜鹃也。其鸣急迫，其声凄厉。凡入耳者，未有不动于衷也。夫鹃一鸟耳，昼夜悲鸣，催人耕作，故又谓之“催耕鸟”焉。余听之，不禁有感于中矣！夫 人生之光阴有几，而九十春光，尤如白驹过隙焉，彼杜鹃者，夜半啼血，欲唤回将去之东风，吾人对此垂暮之春，能不感韶华之易逝哉？因听鹃而作记自警。【读后感】又是一个苏东坡的崇拜者，文章前段从东坡《记承天寺夜游》脱化而出，后 段的议论由杜鹃鸟而生发，足见少年老成！夜月采莲记 广东番禺三区南田小学 江炳崧饭后斋中独坐，好友忽临，约往外游。乃束装偕往，盖月下泛舟也。舟次池中，举目四 眺，则亭亭独立，不蔓不枝，微风吹来，摇曳波中者，凌波仙子也。而月影星光，益辅其美，殊可乐也！余以良宵美夕，人生难再，故至夜阑兴尽，始摇舟而归，并携莲一枝，置诸瓶内，以驱尘俗。归而记之。【读后感】月下泛舟，池中观莲，何其美妙！置莲瓶内，以驱尘俗，何其高雅！此非周 敦颐乎？此篇作文文字之美倒在其次，生活态度大可玩味。
第2篇：民国时期的小学生作文四篇
民国时期的小学生作文四篇
燕子
和风拂拂地一吹，吹皱了满地的春水，杨柳的芽已绿，夭桃的花也开，山的四周盖满了花蕾，野花也在篱笆上开放了，它们似都在欢迎，欢迎海外的燕子归来。
不久我们便看见一个个的黑衣小鸟，拖着它剪刀似的尾巴，在空中像织机上的梭子般地穿来穿去，嘴里不住地呢喃叫着，真的春天到了，燕子们都归来了。
燕子门的归宿是在田舍的廊下，窗檐和露台之下，裂缝和角隅里。它们黏土的巢，新的.旧的都是蜜蜂巢般的密接着，只留着极小的余空。它们每天都是忙碌地向着四方飞翔，一瞬间或聚或散，或掠过树林的梢头，或向太阳的方向飞升。当它们飞过了我的面前，只见露出了那小小两叉式的尾巴，分出了黑和白的尾巴，有光泽的胸部和朽叶色的喉头，更是多么的有趣啊！
燕子，你们终日这样忙碌，目的为些什么？
它们呢喃地答复，好像是说：“像这样明媚的春天，大地都穿上了它们的明媚春衣，花儿也开了，草儿也绿了，虫儿也出来了，风的清凉，太阳的暖和，正是我们努力工作的时候。”所以我们做学生的，要是在这可爱的时候不努力读书，真是连燕子都不如哩！
春雨
春雨淅淅沥沥地下个不停。
穿着绿衣弯着细腰的杨柳，它笑道：“很好！很好，我又要痛痛快快地洗个澡。春雨啊！下得好！下得好！”
春雨愈下愈大了，可怜的小鸟，躲在巢里欢道：“不好了！不好了！雨水淋湿了我美丽的羽毛。”
春雨渐渐地停止了，一个穿着雨衣的少年，一足站在门前，一足站在门外，他望着天空自言自语地说道：“烦恼！烦恼！我穿了校服回家，淋得我一团糟；()现在我穿了雨衣，你却不下了。雨啊！你一会儿下着，一会儿没了——怎么这样和我开玩笑？”
传书鸽
志文的鸽子，是他堂兄送给他的。一天，他的伯父寄来一封信，信上叫他的父亲和母亲，到他家里去玩。恰巧志文的父亲和母亲，都没有空。志文说：“去吧！我带了鸽子，去找志高哥哥玩几天。”他父亲说：“你不认识到车站的路，叫别人陪你去乘车吧！”志文说：“谁能陪我去呢？”母亲说：“让你父亲陪你去。”于是他父亲就领他到火车站，给他买了车票，并且又将志文送到车上。这时车要开了，志文向他父亲鞠了躬说：“请父亲回去吧。”不到两点钟，火车已到了明光车站。
志文下车来一看，他的伯父和志高哥哥，都来迎接他。他们一起走，走到一个村庄，看见许多树林，还有一条一条的小河。志文说：“村庄上的风景，倒是优美极了！”
他到了伯父家里，第二天，便写了一封家信，把信捆在鸽子的脚上，然后把鸽子放开。鸽子飞起来，穿过树林，飞过河道，一直飞过去，结果便降落在他家的院子里。
志文的母亲正在院中，看见鸽子落下来，她就走过去一看，见鸽子的脚上挂着一封信。便说：“这是志文寄来的吧！”她取下了信，念道：“妈妈！我昨天上了车，不到两点钟，就到了明光车站。那时，伯父和志高哥哥，都来迎接我，我很快乐。但是我很想念你们：想小梅、想父亲、想母亲。所以明天就要回来了。你的可爱的儿子志文。”
第二天，志文回到自己的家里，看见鸽子果真已经把那封信送到，心中很是喜悦，于是他更钟爱他的鸽子了。
一个深刻的印象
一天，我行经爱多亚路时，只见一个巡捕走到一辆黄包车前，手里拿了一把钳子，不问情由地把车上的牌照撬去，我看了这种情形，不知车夫为了什么事，恐怕他自己也还不知道呢！果然那车夫显出哀求的神气道：“先生，什么事？把我的车上牌照撬去？”那巡捕道：“为什么只点一盏灯？”
车夫再要说时，那巡捕头也不回地走了。此时我的视线也不知不觉地跟着巡捕。望过去，大约二十步以外的地方，有四五个巡捕，聚在一处谈话。有三个的手里，都拿着十四五张黄包车牌照。我看了，禁不住叹口气道：“可怜的车夫……”此时议论的人很多，只听得道：“那车夫该死，点盏灯费去的油，不过几个铜板，现在……”又有一个人抢着道：“：“他不见得为了省这点油而不点的，恐怕是忘记的。”于是前一个，仍接着说道：“现在牌照被那巡捕撬去，明天罚一张，补一张，从前不点灯，是要罚的，现在点一盏，又要罚了，你想可恶不可恶！”我听了这话，便移过目光，想看那黄包车夫，不知他在什么时候已走开了。
第3篇：民国时期
民国时期公文文种
1任命书：民国时期授予被任命官员的证书，类型：特任，简任，委任荐任。
2通电：面向全国范围公开指发法电报。近现代，随着电报这一徐便捷的通讯手段的广泛运
用，就重大政事采用向全国方公开发布的特殊形式，即称通电。
3代电：是民国时期怡快速传递的邮件代替电报的一种公文。（快电代邮）推广的原因：由
于代电的邮资大大低于电报的拍发费用应用逐渐广泛。4签呈：国民党政府时期用于本机关、本系统内部由属员呈于长官的非正规上行公文文种。
就文种而论，签呈可视为“呈”派生的文种。民国时期，中国共产党领导的抗日根据地，解
放区政权也设置了签呈文种，中华人民共和国成立以后1951年将解放区行用不久的签呈公
文更名为签报。
5签呈的使用特色：行文关系的内部性，具署名义的个人性，处理方式的批反性。
6报告在民国前期是属员对长官，部门对所在机关汇报工作，反映情况的非正规内部上行文。
这个时期，大体可分为，总结报告，审查报告，情况报告，工作报告。在民国三十一年，报
告演变为正规上行文中。咨文种的三种用途A最基本最稳定的用途：同级
第4篇：民国时期的邮递员
民国时期的邮递员
大家都知道，民国时期物流水平还不是很发达，邮递员则在地方邮政工作中扮演着很重要的角色。图为邮递员们带着鼓鼓囊囊的邮包离开重庆邮政总局，他们将为重庆民众派送信件。在邮局的包裹存放室里，一名邮政人员正手执单据查找一件包裹。这样的画面有些类似现在找快递的场景。在重庆邮政总局内，职员们正忙着给邮件分类。之后，这些邮件将按照类别分别派送。邮递员的繁忙工作和战争年代的特殊背景有关，战火造成很多家庭都不能团聚。家书成为大众表达乡愁和思念的重要途径。对于不识字的老百姓来说，他们常常会找人代写家书，而由自己口头叙述书信的内容。图为广东一位专门代写信件的人在帮他的顾客写信。此外在战争期间，日方更是对中国的邮政进行严密监视和控制。图为日方邮电检查过的信件。之后邮递员才能派发这些信件。〔《一億人の昭和史（10）·不許可写真史》，第232頁〕图为职业写信人正在帮忙代写信件。桌子上摆放着他为顾客写的信件。
第5篇：民国时期的忻州
民国时期的忻州
民国忻州大事记
民国元年（1912年）
新兴学堂改称中学。二月，阎锡山由归化返太原途中，在忻逗留47天，知州朱善元将官银20万两献阎做军饷。
民国二年（1913年）
改州为县，与静乐、定襄2县分治。属雁门道。十九年废道改属山西省。
民国三年（1914年）
将清末以来的“田赋粮”和“丁徭银”征税办法，改为有大户、商户、土绅包干征收，并实行欠税累进制。
民国五年（1916年）
令狐庄一商人从河北省待带回金字棉籽，忻县始有棉花种植。
民国六年（1917年）
九月，省政府施行村制，全县划为189个编村。是年，忻县乙种商业学校1所。忻县中学堂附设师范讲学所，每年招收一个班，十四年停办。县人陈敬堂，将其父陈逢泰撰写的遗诗辑录成书付印，书名《《观我斋遗诗》》。
民国七年（1918年）
境内流行鼠疫。从一月十二日至二月九日，北曹张、冯村等13个村，死亡72人。陈敬堂、王建屏将县人王锡纶编著的《《怡青堂文集》》、《《怡青堂诗集》》和《《孝史》》3册16卷印行。民国八年（1919年）始设区制，全县划分为六个区。原县立高
第6篇：民国时期婚礼服
民国时期结婚礼服的西学东渐 霍焱201413011608 19世纪末正是社会转型的时期，民国社会发展的同时西方文化渗入进来，中西文化的交融使民国时期的婚礼服装出现了前所未有的西学东渐的现象。概括来说民国时期的婚礼特征是“新旧并存、多元发展、中西合璧”，这些特征不仅体现在习俗上，也体现在了婚礼服装上。
民国时期女性礼服大体分为以下三种形式，按照顺序分别为新式袄裙、婚礼旗袍、西式婚纱。
礼服的变化不仅在款式上多样，还有颜色、配饰和面料等。中国结婚历来喜欢用喜庆的红色，而西方则用圣洁的白色，在传统和西方文化的审美碰撞下人们选择了中和红色与白色，因此出现了淡粉色的礼服。除此之外，封建王朝的破灭使一直为皇家专用的黄色被释放到了民间衣服的色彩上。黄色以其温暖明亮的感觉同样深受女性的喜爱出现在了婚礼礼服上。
民族服饰博物馆的粉色婚礼旗袍
在民国的结婚礼服发展的过程中，初期更多的只是色彩上有了变化，但渐渐地面料和花纹等也受到了西方的影响，增加了蕾丝、镂空、细褶、荷叶边等，面料上也有了真丝的。民国文明婚礼的礼服逐渐
第7篇：民国时期的广西了不起
民国时期的广西———了不起
一、教育
20年代,中国总共才有几个博士呀,何况是真正在欧美考得的博士,一直以为北京上海是20年代中国留学博士最集中的地方,查了资料才发现蔡元培,胡适,张伯苓等人并无完整的海外留学经历,最多只能算是学术交流,30/40年代出名后得到一些荣誉博士称号/鲁迅,陈独秀,李大钊等名人都只是有有短暂的日本留学经历,但都没读完本科,算是肆业,调查出来的结果让我大大吃一惊,1910'1930年真正读取博士学位的回国博士竟然是聚集在当时很偏远落后的广西南宁搞三民主义实验,失去了出名的机会
我只是简单查了1920'1937抗战前南宁省政府人员的组成,惊讶发现
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马君武：德国柏林大学工程物理学博士,20年代民国广西省省长,30年代广西大学校长
雷沛鸿 : 美国哈佛大学教育学博士学位,20/30年代民国广西省教育厅长,40年代广西大学校长
程思远: 意大利罗马大学政治经济学博士学位,民国广西省政府秘书长 邱昌渭: 美国哥伦比亚大学政
第8篇：云南民国时期林场考
云南民国时期林场考
李荣高(中国经济史论坛于2003-9-30 0:39:36发布)云南的林场建立于何时，其发展情况如何？经多年查阅历史档案和文献资料以及有关报刊资料证实：云南省国营林场，早在清朝末年就有林场的刍形。到民国元年（1912年）10月开始建立第一个国营林场--云南省立农事试验场，地址在昆明打猪巷。当时的场长兼农艺主任为米立兴，林艺部主任饶茂林。该场内分农艺、牧畜、林艺、蚕桑4部。林艺部设在昆明打猪巷底。所试验之种类，有农林生育，播种量、播种法、播种期，移植、采种等。林艺部实际就是主管林木种植管理、采种等的试验。该场隶属云南军都督府实业司种植局管辖。这就是云南国营林场创建之始。
是年，牟定县实业所在县城南门外创建县级第一个农事试验场，又称为牟定县第一国营苗圃场（即第二苗圃场），以后又改为牟定县第一国营林场。共有公地2.2亩，主要是进行农林苗木的试验。该场负责人代抻。民国2年（1913年），牟定县实业所将化佛山各寺庙所有的山林收归县公有，建立国有林场，归县实业所经营。是年，个归县制定《
第9篇：民国时期感想(精选15篇)
在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
民国时期感想篇一
这次活动主要是围绕国防教育展开的，以为主题，举办摄影展。在活动中，各方积极参与，得到很多帮助，所以总的来说很成功!
我们深入军营，与参加军训的同学们交流，并拍摄了他们的军营生活，还给他们送去慰问品以表学校对他们的关心。他们也很努力。参加摄影的人员把自己最好的作品展现出来，充分表现了这次的题材。
作品按时展出，并得到好评。这其中凝聚着大家的心血，与大家的共同努力是分不开的!
1.之前通知参与者去军营时没有事先安排好时间和地点。
2.由于参加者过多，拍摄时出现混乱现象，使得军训的同学有些被围观的感觉。
3.我自己有课，所以去军营时没能待到最后，是我的'失职。
4.交稿时间比较紧，有个别同学没来得及交稿，因此就当弃权。
5.贴照片时没贴好，照片都掉了，结果又重新贴了一次。
1.做活动要事先想好活动中所能发生的一切。做
