《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》读后感_德国古典哲学终结问题
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《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》读后感
200906186何坤
仔细读过了《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，了解到了马克思主义哲学和黑格尔、费尔巴哈哲学之间的批判继承关系，辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，恩格斯也在文中具体说明了马克思主义哲学产生的理论来源和自然科学基础，深刻分析了马克思主义哲学在哲学领域中革命变革的实质。这些对我都有了很大的启发，有了很多收获。学会正确地运用马克思主义哲学的思想处理生活实践中的问题，对我们的生活有着深远意义。
恩格斯曾经对G.W.F.黑格尔的所谓黑格尔哲学给出过高度的评价：“近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰，在这个体系中，黑格尔第一次 ——这是他的巨大功绩 ——把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”这是这位伟大的共产主义者对黑格尔思想的肯定。黑格尔建立起了令人叹为观止的客观唯心主义体系，讲述了绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。逻辑学是黑格尔哲学的灵魂和核心，是其哲学观点及其思维方式和体系框架的基本规定。概念论又是逻辑学的灵魂和核心，是逻辑学的旨趣和根本观点的明白确立，亦是逻辑学的思维 1
方式和整个黑格尔哲学的体系框架的具体规定。然而费尔巴哈批判了G.W.F.黑格尔的思维和存在同一说，提出了以人和自然为哲学唯一对象的人本学。他肯定自然是物质的客观实在，空间、时间和机械运动是物质的存在形式，人是自然的产物，是灵魂和肉体的统一，唯物地阐述了思维和存在的关系。他认为人是认识的主体，主体和客体通过感觉直接联系达到统一，自然是可以被认识的，主张直观的反映论。而马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。它是一个相对真理。它是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英国、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。它的主要理论来源是辩证法和唯物论。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，实践概念是它的基础。马克思主义哲学和黑格尔、费尔巴哈哲学之间是批判继承的关系。
马克思曾经在《政治经济学批判》的序言中对历史唯物主义的基本原理作过经典的表述：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的，不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系（这
只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”
读《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》小感抱着好奇的心态和完成任务的心情，我便在网上查了查这篇文章的资料，并将它下载了下来，准备好好看一看。这是一部重要的哲学著作......
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