必修三→第三单元 第9课《寡人之于国也》随堂练习1_寡人之于国也课堂练习
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18、《寡人之于国也》(《孟子》)
高考链接
对全文意思的理解,不正确的一项是()
A、梁惠王“移民”“移粟”的措施,并没有使人民增多,因此就向孟子提出了疑问。B、孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王,使梁惠王落入自己设下的圈套。C、孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。D、所谓行仁政就是要以保民为职分。
【分析】答案为B,“落入自己设下的圈套”错。此题属于对全文内容地理解,这是学习文言文的又一个重点,也是高考必考内容之一,属分析综合能力。“考纲”上讲“筛选并提取文中的信息;分析文章结构,把握文章思路;归纳内容要点,概括中心思想;分析概括作者在文中的观点态度”,此题正是上述考点的体现。解这类题的关键是从整体把握全文内容。
目标检测
一、解释句中红色的字词:
1、河东凶
2、河东凶亦然
3、填然鼓之
4、直不百步耳,是亦走也
5、鸡豚狗彘之畜,无失其时
6、谨庠序之教,申之以孝悌之义
7、王无罪岁
二、指出下列句中的通假字:
1、鸡豚狗彘之畜,无失其时
2、颁白者不负戴于道路矣
3、王无罪岁,斯天下之民至矣
4、涂有饿莩而不知发
三、请指出下列句子中红色字词古今意义各有什么不同。
1、河东凶亦然
2、非我也,兵也
3、昔者先王以为东蒙主
四、文句翻译:
以五十步笑百步,则如何? 直不百步耳,是亦走也
斧斤以时入山林,材木不可胜也 养生丧死无憾,王道之始也
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣 然而不王者,未之有也 非我也,岁也
王无罪岁,斯天下之民至矣
五、问答题
孟子认为只有实行仁政,才能以王道统一天下。你是怎样看的?
六、阅读题 阅读下面的文字,完成后面的练习。
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
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曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
1、“填然鼓之”一句中“填”是拟声词,“鼓”为击鼓,与“一鼓作气”中的用法相同吗?属哪种活用?“之”是代词吗?
2、“兵刃既接”“兵”是“士兵”的意思吗?
3、“弃甲曳兵而走”。其中“曳”怎么解释?“走”与现代汉语的意义一致吗?
4、这段文字中,含有一个成语,请找出来写在下面。
5、“是亦走也”这句话是陈述句还是判断句?
6、作者用比喻说理有什么效果?
目标检测答案
18、《寡人之于国也》
一、1、河:黄河。凶:谷物收成不好,荒年。
2、亦;也。然:这样,如此
3、鼓;击鼓,动词。之:无实义的衬音助词。
4、直:只是、不过。走:跑,逃跑。
5、无:通“毋”,不要。时:时机,时节。
6、谨:谨慎,此处意为“谨慎认真地从事”。用作动词。
7、罪:归咎,归罪。动词。岁:年成。
二、无:通“毋”。颁:通“斑”无:通“毋”。涂:通“途”。
三、1、河:古义为“黄河”,是一个特称。今为一切河流之泛称。凶:文中指年成不好,荒年;现在多为“凶恶”、“凶狠”义。
2、兵:文中义为兵器。今指士兵。
3、以为:文中实际上是两个词,是“以之为”,即“把他任命做”的意思。现在“以为”是一个词,是“认为”的意思。
四、详见课文翻译
五、此题是开放性题目,各言所见即可。我们的参考意见是:
1、从理论上讲:“仁政”比“暴政”好;“王道”比“霸道”强。
2、历史事实证明:并不存在高纯度的“仁政”,“仁政”永远是有限的。而在专制统治下,“仁政”往往只是幌子和招牌。
3、一阴一阳谓之道。统治策略往往是刚柔并用、软硬兼施的,单用“仁政”行不通的。
4、民主是通向真正的“仁政”之途径。平等是“仁政”的保证,一个不平等、不公正的社会里,是不可能有真正的“仁政”和“王道”的。
六、(一)
1、相同,属名词活用作动词;之,音节助词
2、兵,兵器、武器
3、曳,拖着;走,跑,这里指逃跑
4、五十步笑百步
5、判断句
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6、增强形象性,说理深入浅出
http://www.daodoc.com 伴您快乐成长寡人之于国也习题一、选择题。1.下列加黑的字的解释正确的一项是( )A.河内凶(有战乱)B.邻国之民不加(增加)少C.填然鼓之(代词,代“鼓”)D.弃甲曳 (拖着......
8、寡人之于国也三维目标1.了解孟子所提倡的“仁政”思想,把握孟子的论辩艺术;掌握“数、发、直、兵、胜”在不同语言环境中的意思,了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的......
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梁惠王说:“我对于国家,那可真是够尽心的啦!黄河北岸魏地收成不好,遭饥荒,(我)便把那里的百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到河内;河东遭了饥荒,也如此办。考察邻国的政治,没有哪个国......
