白杨礼赞_白杨礼赞用
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四． 1.《白杨礼赞》&《白杨》比较阅读
甲：《白杨礼赞》选段
①汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。②黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。③和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字―麦浪‖，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。④黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。⑤这时你涌起来的感想也许是―雄壮‖，也许是―伟大‖，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的―雄壮‖或―伟大‖闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——―单调‖。⑥可不是？单调，有一点儿吧？
乙：白杨（袁鹰）
火车窗外是茫茫的戈壁，没有山，没有水，也没有人烟，天和地的界限也并不那么分得清晰，都是浑黄一体。
从哪儿看得出列车在前进呢？
那就是沿着铁路线的一行白杨树，每隔几秒钟，从窗口就飞快地闪过一个高大的秀拨的身影。
一位旅客正望着这些戈壁滩上的卫士出神。
―爸爸‖他的大孩子摇着他的腿，―你看那树多高！‖
爸爸并没有从沉思中回过头来，倒是旁边的妹妹插嘴了：
―不，那不是树，那是大伞‖。
―哪有这么大的伞？‖
―你看它多直！‖妹妹分辨着。
―是树，不是伞！‖哥哥肯定地说。
小小的争论，才把爸爸的思路引过来，他慢慢地抚摸孩子们的头
―这不是伞，这是白杨树。‖
哥哥还不满足：―为什么它这么直，长得这么大？‖
爸爸的微笑停止了，换上严肃的神色，他想了一会就告诉独生子和小女儿，这白杨树从来就这么直，这么高大，哪儿需要它，它很快就在那生根，发芽，长出茁壮的枝子，不管遇到风沙还是雨雪，不管遭到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。
爸爸只是在向孩子们介绍白杨树么？不是的，他也在表白着自己的心，而这孩子们现在还不能理解。
他们只晓得爸爸在新疆工作，是下放到那儿去的，妈妈也在新疆工作，也是下放到那儿去的，他们只晓得爸爸这次回到奶奶这里来接他们，到新疆去念小学，将来再念中学，他们只晓得新疆是很远很远的地方，坐几天火车，还再坐几天汽车。
现在呢，孩子们多了一点知识，在通向新疆的路上，有许多许多白杨树，这儿需要它们，它们就在这儿生根了，而它们不管到哪里，总是那么直，那么高大。
爸爸一手搂着一个孩子，望着窗外闪过去的白杨树，又陷入沉思，突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见在火车前进方向的右方，在一株高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。
1969年秋天，兰新路上
阅读《白杨礼赞》选段（甲）与作家袁鹰《白杨》的散文（乙），完成1——6题。
1.甲段摘引自《白杨礼赞》，作者____________。按照作者对黄土高原的所见、所感，将这段文字分成两层。在文中用―‖‖标出来。2.甲文中能概括作者所见的是第________句。
3.甲段写黄土高原与全文礼赞白杨树有什么关系？
4.油画，色彩浓重；水墨画，色彩淡浅。如果以油画、水墨画来比拟《白杨》和《白杨礼赞》，你认为《白杨》是_________画，《白杨礼赞》是___________画。
5.甲文题目中―礼赞‖的意思是：______________________
6.《白杨》和《白杨礼赞》一样，也有象征意义，它象征________________________,《白杨礼赞》象征______________________________________。两篇文章同是以白杨为题，但所象征的各不相同，对这点，你怎么认识？
五．写作实践： 以梅、竹、粉笔、蜡烛、松或其它你喜爱的事物，任选一个事物，写一个小片段，以象征手法为主要表现手法。
荷-高洁、松-坚贞、竹-气节、梅-坚韧
象征就是以具体事物去表现某种抽象意义或不便表达的意义的一种文学手法。换言之，象征就是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的一种表现手法。
茅盾，小说家，原名沈德鸿，字雁冰，出生在浙江桐乡。代表作有长篇小说《子夜》、短篇小说《春蚕》、《林家铺子》等等。
自主学习
1．师：本文题目为《白杨礼赞》，请同学们说说看―礼赞‖在这里是什么意思呢？这个词语又告诉我们本文的基调是什么呢？
生：答―礼‖为敬礼，致敬，―赞‖是赞美，因而本文以崇敬的、赞美的作为基调。2.朗读，请你找出文中直接对白杨树进行赞美的语句。
明确：
第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!
第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
第8段：我赞美白杨树，就因为……
第9段：……我要高声赞美白杨树!
（直接抒情的句子把全文的内容贯穿起来。）
本文是一篇散文，散文的特点是―形散而神不散‖，同学们思考本文的线索也就是本文的―神‖是什么呢？
赞美白杨树的不平凡。
本文写作背景）
《白杨礼赞》写于一九四一年三月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。这期间，他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的―扫荡‖，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。
：①交代白杨树生长的环境，―雄壮‖―伟大‖的背景，正面衬托白杨树的不平凡。
②写高原单调，令人―恹恹欲睡‖，这是从反面为白杨树不平凡的形象作铺垫。
同学们在你们的作业本上用简笔画下白杨树外观结构并标明其特点。
叶：片片向上
枝：笔直、紧紧靠拢
干
笔
直
皮：光滑、有银色的晕圈
通过细致的描绘，白杨树笔直、挺拔的―外形美‖就栩栩如生地呈现在读者眼前了。然而，文章的主要目的还在于表现白杨树的―内在美‖。
学生思考并讨论如下问题：
（1）在第7段中，作者运用了哪些词语来赞美白杨树？（2）文章是如何由树联想到人的？
（3）这一部分连用了四个反问句，这一组反问句的意思是怎么逐步加深的？ 学生讨论后归纳：
（1）用七个感情色彩强烈的褒义词语——“伟岸”“正直”“朴质”“严肃”“温和”“坚强不屈”“挺拔”,热情赞美它是“树中的伟丈夫”，采用了拟人和对比的手法。
（2）以亲切谈心的语气将读者的视线引向“积雪初融”的高原，连用四个反问句，由树及人，写出了白杨树的象征意义。
（3）第一句由树及人，启发人们深思不应该只觉得它是树，为下文作铺垫。后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义。“不想到”、“不联想到”、“不更远一点想到”一层深一层地揭示了白杨树的象征意义。第二句从白杨树的性格出发，点明白杨树“至少”象征着“朴质、严肃、坚强不屈”的北方农民。第三句从白杨树“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈守卫家乡的哨兵。第四句从白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。气势充沛，酣畅淋漓，展示了阔大而深远的境界。感情得到升华，文章达到高潮。学生自由朗读第7段，体会排比和反问的表达作用。明确：排比的作用：增强语言气势，深化思想内容，增强文章的说服力和感染力。反问的作用：加强语气，激发读者的感情，以使读者留下深刻印象。4 小结：第8段进一步表明：“我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。”深化了四个反问句的意思，于是水到渠成，揭示出全篇托物言志的主旨。(四)动脑：研读课文第五部分 1学生阅读课文第五部分。
2讨论：作者将白杨树与楠木进行比较，目的何在？
教师补充：茅盾同志曾经说过：“贵族化的楠木象征国民党反动派。我写此散文是这样想的。”学生讨论后明确：作者之所以在此写楠木，其实是把楠木和白杨树对比，再次强调白杨树的不平凡，与顽固派的观点形成对比，表明作者鲜明的爱憎之情，歌颂抗日军民，呼应篇首。思考：回顾我们曾经学过的周敦颐的《爱莲说》其中有写到菊、牡丹，结合刚才我们所说的楠木的作用说说他们在文中的作用。明确：菊与莲形成正衬，牡丹与莲形成反衬。
与心灵对话
在你身边是否有一些和白杨树一样平凡的普通人，你是否也能发现他们身上的美？
在你心中，美的标准是什么？（不需要给美下定义，只要谈出你对美独到的认识）
如：心灵善良是一种美。
朴素是一种美。
妈妈劳碌的身影是一种美。
孩子纯真的笑容是一种美。
仿照以上句子写几句话。
板书设计
白
环境之美
杨
不平凡
形神之美
树
象征之美
2.写作实践：
以梅、竹、粉笔、蜡烛、松或其它你喜爱的事物，任选一个事物，写一个小片段，以象征手法为主要表现手法。
3.指导写作：以粉笔为例，先说说象征物与被象征物之间的相似点。然后说说思路，最后写作。
（听、说、读、写之间有着天然的联系，读写结合相辅相成，有利于培养学生的语言综合能力。）
课文运用了―托物言志‖的手法，使得文章的主旨含而不露，隐而不晦。散文中记叙、描写是抒情、议论的基础，抒情、议论是记叙、描写的深化。）
品味语言，写法：
语言犹如文章的衣服，一篇好的文章离不开精彩的语言，你认为文中哪些词语、句子用得最帖切、生动、富于表现力。
把它们摘录下来，并且谈一谈你的理由。
教师为学生品味语言进行方法指导。如删一删、换一换、比一比等。
同学们，树是大自然中一道美丽的风景，为历代文人墨客所歌咏。我们欣赏过―碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦‖的柳的风韵，我们瞻仰过―大雪压青松，青松挺且直‖的松的雄姿，我们也遥望过―墙角数枝梅，凌寒独自开‖的梅的倩影。那矛盾的《》将带我们走近白杨树的生命世界，让我们感悟白杨树的生命之美！
茅盾（1896—1981）中国现代进步文化的先驱者，伟大的革命文学家、文化活动家、社会活动家和中国共产党最早的党员之一。原名沈德鸿，字雁冰，笔名茅盾。浙江桐乡乌镇人。1928年发表第一部小说（蚀），10月东渡日本与党失去联系，1930年回上海后和鲁迅一起参加左联、反击国民党文围剿。抗战期间在周恩来领导下从事抗日救亡工作，主编（文艺阵地）杂志。（1940年到延安鲁艺讲学，后又到重庆、香港等地，坚持和平，反对内战，反独裁。1948年到达大连，后到北京参加政协会议并筹备第一次全国文代会，当选为中国文艺联合会副主席。作协主席。）建国后历任文化部长，全国人大代表，历届全国政协常委、四届、五届副主席。（1981年3月31比中共中央决定恢复他的党籍。）和鲁迅、郭沫若一样，茅盾是中国文坛上灿烂明星。为我国革命文艺和文化运动奠定了基础。代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说〈林家铺子〉〈春蚕〉等。
（二）写作背景
1940年前后，延安抗日根据地人民在中国共产党的领导下，团结一致，顽强战斗，多次粉碎敌伪的―扫荡‖。这一年，茅盾应朱德同志之邀来到延安。
他耳闻目睹延安抗日军民的生活和革命精神，从根据地人民身上看到中华
民族远大的前途。当他在西北高原上看到 ―参天耸立、不折不挠地对抗着西北
风‖的白杨树时，他似乎找到了一种感情的寄托，对白杨产生了特殊的情感。
他把对中国共产党、对抗日根据地军民的深挚感情全部倾注在白杨树身上了。
于是创作了《白杨礼赞》。讨论，文中写对高原的―雄壮‖―伟大‖―单调‖―恹恹欲睡‖两种感觉对写白杨树有什么作用‖？
总结：正反衬托：正，生长环境 雄壮 伟大。白杨树还是值得赞美。
反，离开白杨树还是单调，有象征意义的事物
（1）
蜡烛，光明磊落，燃烧自己，照亮别人，可以使人联想到甘于奉献的精神，因此蜡烛是舍己为人的象征。（2）梅花，不畏严寒，独自开放，可以使人联想到坚强不屈的精神，因此梅花是品质高洁的象征。
找一找，哪些词语表现出揭示的意思一层比一层深？―不想到‖―一点也不联想到‖―不更远一点想到‖
齐读第八段，直接交代了赞美白杨树的原因，为什么？
5读第九段，作者用什么树木和白杨树形成对比？楠木象征哪类人？（看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们）
那作者赞美白杨树，是不是就表达出作者热爱民众、赞美民众。
总结全文：
开篇点题--生长环境 正：伟大 反：单调-–外在形态、内在气质-象征意义 农民 哨兵--对比，再一次赞美
主题思想：本文用象征手法，抓住白杨树的外形特征，借白杨树不平凡的形象赞美在中共领导下坚持抗战的北方农民歌颂他们质朴、坚强、力求上进的精神，抒发了作者对他们的崇敬、赞美之情。
（五）思维拓展 体会画线动词的表达效果
1.汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。
―扑‖与―奔‖照应，写出了迎面而来的情景，形象而准确。准确的表现了―奔驰的汽车速度之快；也反映了黄土高原的辽阔平坦一望无际。
2.这时你涌起来的感想也许是―雄壮‖，也许是―伟大‖，诸如此类的形容词 ……
使用―涌‖，说明感想很多，瞬间形成，有的也许还未经过仔细考虑，就不由自主的喷涌而出。
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