国外音乐教育法_外国音乐教学法
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达尔克罗兹(瑞士)1865—1950,是一位著名音乐家、教育家。在1902年创立了“体态律动”学说及其音乐教学法。
背景:发现学生对于正在聆听的音乐普遍缺乏情感共鸣，不能感受和体现音乐的美感；演奏技巧与内心音乐感受之间严重脱节；书面符号与实际音响的分离，技术与艺术的割裂；形成学生的音乐素养较为琐碎而片段，缺乏流畅性、创造性和表现力。因此开设融合体态律动、视唱练耳、理论、表演和即兴演奏为一体的综合性课程。
哲学思想:音乐与身体的哲学关系。通过身体运动将内心情绪转化为音乐，是对音响运动和情感的体验，敏锐的音乐依赖于敏锐的身体感受。
理念:音乐教育首先应该是对音响运动和情感的体验;身体是最好的乐器，音乐教育要通过节奏运动唤醒儿童的音乐本能，培养其音乐感受力和敏捷的反应能力，从而获得体验和表现音乐的能力;培养和发展学生的音乐能力是音乐教育的主要目的，而音乐中的技巧仅仅是艺术表现的一种手段。
内容：体态律动：是达尔克罗兹教学体系最核心的组成部分。视唱练耳：采用固定唱名法，强调绝对音乐感的培养。即兴创作：以想象的、自发的表现方式，发展运用律动材料和声音材料的技能，培养学生创造音乐、表现音乐的能力。
方法:律动语汇:原地类型：拍掌、摇摆、转动、踏步、指挥、弯腰、旋转、语言、唱歌等。空间类型：走、跑、爬、跳、滑、蹦、快跑等。
歌唱:运用歌唱培养学生的视唱练耳能力。以唱名演唱音程和歌曲、进行声乐即兴演唱。在视唱教学中，要用说出或唱出音符名称发展学生读谱的技巧。
即兴:运用律动、言语、故事、歌唱及各种乐器。教学素材可采用歌曲或器乐曲。初始阶段，用已学的音乐要素的即兴音乐作为教材，再使用经典的创作音乐。音乐类型的无限制。奥尔夫(德国)：1895—1982，当代世界著名的德国作曲家，音乐教育家。20世纪60年代末由苏恩也神父（比利时人）带入台湾，开始推广。
背景:1924年奥尔夫与友人—舞蹈家军特合作在慕尼黑创办了一所军特体操音乐舞蹈学校，即“军特学校”。在那里开始了变革音乐教育的一系列尝试，为了实现“尽量使学生能自行设计他们的音乐和为动作伴奏”，同他的学生也是他的合作伙伴凯特曼，从本土及外国的民俗音乐中找到了编写教材的源泉。
哲学思想:从音乐产生的本源和本质出发，即“诉诸感性，回归人本”。
理念:1.综合性2.即兴性（最核心、最吸引人）3.亲自参与、诉诸感性、回归人本4.从本土文化出发5.适于开端6.为所有人
内容:它是当代世界著名的音乐教育体系之一，是一个独创的体系。它赋予音乐教育全新的方法（即丢弃：以歌唱、教学乐理知识为主体的陈旧模式，忽视学生对音乐的情感激发和体验，忽视学生在音乐学习的主体性、主动性、个性和创造性等），培养全人格发展和创造性能力，生动丰富的教学形式得到高度赞誉，深得儿童喜爱。对促进我国音乐教育改革起了巨大的作用。
方法
1、通过说、唱、跳、奏、戏剧表演、绘画等音乐舞蹈艺术形式
2、专心于音乐或戏剧，表演的进程
3、生动活泼、丰富多彩的快乐教学形式
4、听力训练
5、节奏训练：打击乐器奏法及应用
6、律动训练：声势、形体、游戏等训练及应用
7、语言学习：作为音乐语言教学训练及应用
8、创造性能力培养
9、奥尔夫器乐的练习：节奏、音条乐器、竖笛、键盘训练
柯达伊（匈牙利）：1882-1967是一位著名作曲家、哲学家和音乐教育家。是20世纪匈牙利音乐界最著名的人物之一。（二十世纪初）
背景：柯达伊和巴尔托克于1905年开始赴匈牙利各地收集民谣，由此，让他渐渐地警觉到需要去改善歌唱的品质、训练优秀的音乐教师和小孩以提升匈牙利人民的音乐水准。1920年，他运用民谣素材创作儿童合唱曲;柯达依于1929年，决定使音乐成为每个小孩教育的一部份。
哲学思想：音乐与人的全面发展的关系：人的生命中不能没有音乐，音乐是人心灵的表现，满足人在精神上的需求，是人的精神食粮，没有音乐就没有完美的人生。
理念：音乐属于每一个人。学校音乐教育应该有明确的目标。必须重视早期教育。民族、民间教育史学校音乐教育的基础。教材编写的概念是“最好的东西才适合儿童”。好的教材，教学方法的实施，首先要有优秀的师资。提高全民族文化艺术修养是学校音乐教育、专业音乐教育的共同事业。
内容：根据柯达伊的看法，他认为人声是最好的教学工具。唱歌必须是无伴奏的，就像传统的民谣演唱一样。由这个观点来看，音乐教学的实施，只要具备接受良好训练的师资和完整的教材，则无论在都市乡镇，或最偏远的地区，都可以实施;而且它的教学对象由二岁的幼儿至成年人，都可以透过歌唱的方式来学习音乐。
方法(一)采用首调唱名体系1．首调音名唱法。2．节奏读法（来自法国）。3．字母谱。4．手势（英国约翰克尔文）。5．固定音名唱法。(二)节奏时值读法与节奏训练(三)以歌唱作为音乐教育的重要手段，用人声这一乐器。(四)民族音乐在教学中占突出地位，贯穿在歌唱、听觉、多声部、读写、五线谱等内容中。铃木镇一（日本）：1898-1998铃木教育体系的创始人，出生于日本音乐世家的世界音乐教育家。二十世纪中叶
背景：1928年，铃木镇一回国后不久，便与音乐家森民共同创建了松本音乐学院。并以松本音乐学院为中心，开展了才能教育运动，并取得了一定的成就。之后，在全国范围内成立了才能教育支部。从此才能教育业开始超越于音乐教育的范畴。20世纪50-60年代，铃木镇一的教育实践在日本取得了巨大的成功。同时，铃木镇一的教育理念，引发了世界范围的教育革命。
哲学思想：爱的口号、才能不是天生的、没有失败的学习、学习自零岁起、能讲话就能学音乐、强调父母亲在子女学习乐器过程中角色的重要性。
理念：
1、没有天生的天才，孩子的能力是后天培养出来的。
2、只要不断努力，每个孩子都能够激发出生命的潜能。
3、早期教育对儿童潜能的开发意义重大。
4、对孩子实施教育越早，才能开发的效果越好。
5、要重视孩子的能力教育。
6、培养孩子纯洁的心灵，是提高孩子能力的最佳途径。
7、父母应该为孩子创造良好的成长环境。
内容：认为，大多数孩子教育失败的原因，是因为没有对他们的能力进行正确的开发。只要采用灵活的培养方法，任何孩子的能力都会得到提高，每个孩子的潜能都能得到释放。教育的理想目标，是把儿童的潜能百分之百地发挥出来。能力和智商二者之间存在某种相关性。培养孩子美好的心灵、敏锐的感觉和优良的能力。通过对孩子进行早期良好的音乐教育，会培养出个性优雅、才能卓越、全面发展的新一代青年。
方法
1、重视早期教育
2、从小进行的后天才能教育
3、重视家庭教育
4、用音乐开启孩子的大脑潜能
5、赏识孩子而不是训导孩子
6、培养孩子的良好性格
7、从孩子的兴趣上发展孩子的求知欲
8、引导孩子养成好习惯
柯达伊与达尔克罗兹音乐教育的比较：都认为不应该让儿童跟着钢琴学习歌唱。两者都强调即兴活动在创造性音乐教育活动中的重要性。达尔克罗兹的音乐教育特色就是体态律动教学，体态律动的教学活动现在更趋向于综合化。在教学内容和理论上通常分别阐述的视唱练耳、体态律动和即兴创作等，在教学实践中则往往是综合的、紧密联系的、互为影响和作用的。柯达伊音乐教育的特色就是歌唱教学，但并不拘泥于歌唱这一种单一的形式。而是将歌唱、动作、游戏、表演、即兴创作等形式相结合，给儿童的创造获得全面、丰富、综合的审美体验和表现表达的机会。两者在保有各自特色的同时都向综合性教学发展。
柯达伊与奥尔夫音乐教育的比较：为了人的全面发展，为了社会的进步。柯达伊认为，创造能力实际是人与生俱来的一种潜能，只要有适合的环境和方法，就能够开掘这种能力。奥尔夫体系中最突出、最重要一项就是即兴的原则。两者所采用的方式不尽相同，但都强调了音乐教育所应重视的是创造过程对人的影响和审美经验给人带来的感受、体验。两者都是很注重民族民间音乐的运用的。两者的教育体系有很多的共同点，比如都有高标准的教育要求、艺术要求、审美要求。但也有显著的不同：尔夫体系并没有严格地要求教师按照规定的教学进度、固定的教材进行教学，他强调教育教学的创造性、灵活性，认为每个国家、民族、地区的教师都可以根据他们自己对奥尔夫体系的理解来进行有个性的教学。所以，奥尔夫的教学质量与教师的素质有直接的关系。柯达伊体系是在国家的支持下，从幼儿园到中小学全面地贯彻柯达伊的教育改革思想，通过系统全面的音乐教育，使匈牙利在几十年间一跃跨入世界音乐教育先进的行列。它具有大量的高质量的教材，有较为严格艺术标准。柯达伊也强调教师的培养，但是与奥尔夫不同的是，支撑柯达伊体系的是大量的高水准的音乐教材。从现实的情况来说，实施有特色的幼儿音乐教育，教材建设问题更显得尤为迫切。
美国综合音乐感教学法：1984年由上海音乐学院马淑慧教授带回国内并予以实践。是通过构成音乐的共同性因素进行音乐教学的一种从总体、从综合性出发的教学法。是一种灵活的哲学，并不强求一定的技术或学习方法，而强调音乐教学是综合性的，反映音乐的个反面是互相联系并综合而成的一个整体。
哲学思想：着眼于“感”字；既培养乐感，也就是全面提高各种音乐素质。一方面，保证促进了其他音乐课程的教学；另一方面在其他音乐课程的教学中，也重视运用《综合音乐感》课程的教学思想及其“发掘创造力”的教育方法，从而促进整个音乐教育质量的提高。
教育理念和教育思想：以开发儿童的智力，培养创造型、开拓型的人才为目的，一反过去以教师传授知识为中心的传统教学方法，而代之以生动活泼的课堂形式，鼓励学生自己就音乐的综合理解和知识做出判断，并积极参与音乐创造的过程，从而使学生获得音乐分析与创作的能力及经验。内容：（1）教学思想。彻底改变以传授知识、训练技能为主的传统教学法，通过自觉乐感的培养，发展人的创造性思维，以适应新的工业革命浪潮。（2）教学内容。综合音乐史与音乐理论知识进行素质训练（3）教学方法。以学生为中心，教师只是引导者，发掘学生潜在的创造力，帮助他们产生创造的欲望，实现创造的结果。（4）课堂结构。自由探索，引导探索，即兴创作，有计划即兴创作，巩固概念（五个环节）。（5）变“要我学”为“我要学”。
方法：（1）听觉——素质训练的基础，探索的工具，使学生从中感受到探索的意义和乐趣。（2）演出——发挥学生的独立见解和艺术创造，不强求最后的统一。（3）指挥——各种素质的综合反应，不能让任何一个学生失去指挥的机会。只要能表现音乐，不追求指挥技巧。（4）创造——即兴创作和有计划的即兴创作。作品不受任何程式限制，充分发挥学生的自由创新。（5）与（6）为分析和评论估价——对学生的发现、创作、演出随时作好的记录并录音，及时放给学生听，组织分析和评价，提高审美能力，发展思维能力，使已获得的知识得到延伸、归纳和综合。
卡巴列夫斯基，前苏联作曲家、音乐教育家、音乐活动家。二十世纪七十年代初
背景：二十世纪七十年代初，卡巴列夫斯基主持俄罗斯联邦共和国教育部成立的“音乐实验室”工作，辞去音乐学院教授职务，致力于中小学音乐教育，编有著名的《卡巴列夫斯基教学大纲》。大纲以苏霍姆林斯基的“音乐教育——不是培养音乐家，首先是培养人”为主导思想。
哲学思想：他以苏霍姆林斯基的名言“音乐教育——这不是培养音乐家，这首先是培养人”，作为新教学大纲的题词。“道德伦理与美是一致的” “对艺术，特别是对音乐，道德内容是其灵魂，是其存在的意义。”
理念：儿童是生活中最善良、最纯洁的，如果作曲家不为儿童工作，不仅是剥夺了孩子的很多东西，而且作曲家本人也会失掉很多。教学目的不是要求掌握某些技能技巧，而是要提高学生真正的艺术修养。新大纲注重音乐与文学、造型艺术、以及人类文明历史之间的联系，尤其是感受音乐与生活的关系，要使学生理解音乐就是生活本身。卡巴列夫斯基以歌曲、舞曲和进行曲三种形式作为新课程教育的核心。他认为，这是世界各民族共有的音乐基础，而其他则都是它们的变体和发展。
方法：其教学大纲包括分组教学、总结、保持学习的连续性等等方法。
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