《伯牙绝弦》公开课教案

2023-02-21 08:07:32 精品范文 下载本文

第1篇:伯牙绝弦 公开课教案

伯牙绝弦 罗玺

教学目标

1.读准“弦”“若”“哉”等易混难读的字,把握朗读的停顿,注意“善”“峨峨”“洋洋”“谓”等逻辑重音,感受故事中人物前后情感的巨大变化。

2.借助注释、资料及已有文言基础,读懂句子的意思,能用自己的话讲讲这个故事。3.初步了解古文特点,学会诵读古文,了解一般的古文学习方法。

4.通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事,感受艺术魅力,受到美的熏陶。

教学重点:

把握朗读的停顿,感悟课文前后截然不同的情感;了解一般的古文学习方法,通过注释、已有文言基础,读懂文意;并能用自己的话讲这个故事。

教学难点:

感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。通过诵读了解伯牙、子期共同的爱好,感悟艺术的魅力。

教学流程:

一、读课题,解课题

1、同学们,今天我们一起来学习继杨氏之子后的又一篇古文,(课件出示课题)指名朗读。(教师提醒学生注意弦的读音,随即板书弦字)

2、全班齐读课题。

3、故事究竟讲的是什么内容?让我们一起打开书本第137页,走进课文。(课件出示朗读要求:自由地朗读文本,要求字音读准确。读不通的地方,多读几遍。)

二、入文本,读韵律

1、读完后,文章写的是谁和谁的故事?

预设:文章写的是伯牙与钟子期的故事。(板书:伯牙钟子期)

2、终究是古文,不如现代文易读易懂,你觉得课文中哪些句子难读? 句式1 钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”;钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

3、你是如何读的?为什么会在兮字后面停顿一下?预设:因为它是语气助词。你如何得知的?预设:从注释中知道的。所以,我们可以借助注释这一种方法来理解文本意思。再次指名2~3名同学朗读此句,齐读此句。句式2: 子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

1、有些句子难读,是因为我们对句子的理解不够。谁愿意说说这句话的意思?(课件出示文本:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。)

预设:钟子期去世了,伯牙认为这个世界上再也没有他的知音了,所以就把琴摔了,把琴弦也剪了,这一生再也不弹琴了。

2、学习文言文,侧重字字句句的理解。这里的“谓”是什么意思?引导学生借助工具书这一种方法来对字词意思进行理解。(课件出示——谓:①称为②认为,以为③评论)预设:认为、以为。

3、那么“乃”呢?预设:“乃”是“于是、就”的意思。

4、理解过后,我相信这句能读得更好。指名朗读此句,男女分读。

三、赏文本,知含义

1、难读的句子已经解决了,谁能一口气将全文读出来?指名朗读,全班齐读。(课件出示古文全文)听到你们的朗读,我不得不说句:“善哉!”。

2、文章告诉我们,伯牙善鼓琴,钟子期善听。你从文中哪里可以形象地感觉到伯牙真的善鼓琴,钟子期善听?预设:可以从“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”体会到。(课件出示文本:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。)

3、你是如何理解这段文字的?预设:伯牙鼓琴,心里想到高山,钟子期就说:好啊,高高的犹如泰山一样。心里想到流水,钟子期就说:好啊,广大的像江河一样。(课件出示文本:伯牙善鼓琴,钟子期善听。标注古文中所有的善字)

4、看到这个善字,意思是否一样,你能说出个所以然来吗?

预设:这里善哉的“善”是“好”的意思,伯牙善鼓琴,钟子期善听中的“善”是“擅长、善于”的意思。

5、师小结:真棒!这种一字多义的现象在古文里很常见。这里的“善哉”是子期听了伯牙琴声后一种由衷的称赞。用我们现在的话说就是——预设:好啊!/真美妙啊!

6、在古代就说成——预设:(齐答)善哉!

7、谁能把子期对伯牙琴音的由衷赞叹之情读出来。指名朗读。教师随即点评。

8、让我们一起来再现一下当时的情景。我来做伯牙,你们来做子期。师生互读。师:伯牙鼓琴,志在高山。生齐:钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 师:志在流水。生齐:钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

9、子期,我心来到了这里!(播放音乐+图片:高山)子期,你会怎么说? 预设:我会说,峨峨兮若泰山!/善哉,峨峨兮若泰山!

10、我心来到了这里(播放音乐+图片:流水)子期—— 预设:善哉,洋洋兮若江河!高山指的是泰山,流水指的是江河,那具体的江河是什么?预设:长江与黄河。听到长江与黄河,你脑海里第一想到的词语是什么?预设:波涛汹涌„„

11、子期,你听出了我琴声里还蕴藏着什么吗?预设:志向。追问:怎样的志向?预设:远大宽广的志向。

12、师点评:知我者,子期也!原来钟子期不仅在说琴声,也说出了伯牙倾注在琴声里的志向。这样想来,伯牙的“志在高山,志在流水”,不仅仅是想,那是“志存高远”的志,“胸怀大志”的志啊!(板书:志)

13、古书上记载伯牙的琴艺妙绝天下,许多人都以听到伯牙的精湛琴声为荣幸,但是伯牙寄托在琴声中高山流水般的志向和胸怀他们能得之吗? 预设:不能得。

14、唯有谁能得之? 预设:钟子期。

15、谁能必得之? 预设:钟子期。

16、这就是(课件出示文本:伯牙所念,钟子期必得之)学生齐读。(板书:念)同学们,假如你就是伯牙,一直以来都没有人能真正听懂你的琴声,你的内心充满了无边的寂寞与孤独。可是在这里,无论你弹什么,无论你寄托着怎样的志向和情怀,钟子期都能“善哉、善哉”地“必得之”时,你的心情怎样?你会有怎样的感慨想对子期说呢?请你顺着“伯牙得遇钟子期,感慨道——”接着往下写。(练笔,背景音乐《知音》)学生朗读自己所写的。

17、我们一起来看看伯牙当时是怎么说的。(出示文本古书《列子·汤问》中伯牙的原话:“善哉善哉,子之听夫,志想像犹吾心也。”)好啊好啊,子期你听到我的琴声,听到的志向胸怀和我心里想到的一模一样。(板书:心)用四字成语来概括就是预设:心有灵犀,心心相印。只有这样心有灵犀,心心相印,只有这样知志,知念,知心的人才叫什么?预设:知音。

18、传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚。他们约定了第二年中秋再会,终于等到了第二年的中秋,当伯牙兴致满满地赶来与子期相会,只恨天意弄人啊!伯牙面对的不是子期的人而是冰冷的墓碑,此时高山默默,流水无语,天地之间也为伯牙的痛失知音而黯然失色啊!还有人能知我之志吗? 生齐答:没有!(擦去板书:志)师:还有人能知我之念吗? 生齐答:没有!(擦去板书:念)师:还有人能知我之心吗? 生齐答:没有!(擦去板书:心)

19、创设情境引渡,感受生命之交。

师读:当伯牙“志在高山”时,唯有子期会对他说——(生读“峨峨兮若泰山”)师读:当伯牙“志在流水”时,唯有子期会对他说——(生读“洋洋兮若江河”)

20、紧扣“绝”字,感受文言文的语言。

师:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

师读:当伯牙“志在高山”,却再也听不到子期说——(生读“峨峨兮若泰山”)师读:当伯牙“志在流水”,却再也听不到子期说——(生读“洋洋兮若江河”)

21、师:伯牙满腔悲痛,化作了课题中的一个字——绝(板书绝)。所以(课件出示文本:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。)(课件播放背景音乐:伯牙悼子期)

22、知音已逝,岂一个“悲”字了得。(擦去板书:钟子期)伯牙摔破自己的琴后,写了以下文字:

忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔(póu)土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!

三、总结文本,升华中心

摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。伯牙与子期之间的故事感动和温暖着一代又一代渴望找到与自己心有灵犀,心心相印的人,最后让我们尝试着依据相知——相惜——相离这个层次来背诵这首感人肺腑的故事。

几百年后的战国时期,故事记载于《列子》和《吕氏春秋》,包括后来的唐代诗人薛涛《寄张元夫》牟融《写意二诗》记下了这对知音的名字,明代小说家冯梦龙也创作了《俞伯牙摔琴谢知音》的故事,收录在《警世通言》中。

板书设计:

23、伯牙

绝弦

知音志 念 钟子期心

第2篇:伯牙绝弦公开课教案

一、课前谈话

同学们,上课前,我们先来做一个文字游戏,老师先说一个词语,你仔细听,然后照样子说几个这样的词。师:杨柳依依(板书在黑板上)老师选取了其中几个词语写在了黑板上,我们一起来读一读 生读 这些词都描写了一些动人的场景,我们如果平时有意识地积累这些词语,并注意恰当运用到我们的习作中去,一定会使我们的作文增色不少。

二、导入:

1、我们现在开始上课,今天我们就来学习一篇文言文(板书课题)

谁来读一读课题?这个“弦”字很容易读错,我们一起读一读课题,注意读准字音。

2、“弦”指的是—琴弦,“绝弦”就是—扯断琴弦。

谁能用自己的话说一说“伯牙绝弦”是什么意思?指生说 我们再来读读课题 伯牙为什么绝弦呢?

三、初读感知,体会韵味

1、请同学们打开课本,先自己读一读文章,注意读准字音,读通句子(生自由读文)同学们读的都很认真,我请一位同学来读一读课文 指名读3(你读的很流利;这一句话不太好读,谁再来读一读;听老师读一读,你再来试试„„)指导读 “兮”是一个语气词,拖音 真好,读文言文,就应该这样慢慢读,慢慢品,读出其中的韵味

2、听老师读,体会读文言文的感觉

3.(出示停顿)请同学们看着屏幕上标注的停顿符号,自己练习读一读文章 生练读 谁来读一读

4.我们一起来读一读,注意感受文言文的节奏和韵味

四、初步感知

同学们,文中出现了两个人物,分别是谁?(板书人物)他们之间发生了一段怎样动人的故事呢?

请你用自己喜欢的方式读读课文,结合课下注释和手头的资料理解每一个句子的意思,读不懂的地方还可以和同学老师交流交流 生自学

五、细读品析,感悟知音

通过刚才的学习,相信大家对这个故事一定有了自己的理解,我们一起交流一下:

1、“伯牙善鼓琴,钟子期善听。”

课文中有一句话介绍了伯牙和子期,找出来 指生说 他们一个---擅长弹琴,一个---善于倾听。

你从何处可以看出伯牙善鼓琴,钟子期善听呢? 快速浏览课文,找到相关的语句

2、伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 你怎么理解这句话?指生说

这里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴,钟子期善听”的“善”意思一样吗?怎么不一样?指生说 一个字有多种意思的现象在古文中很常见。这正是中华语言文字的魅力所在。

假如你是子期,伯牙鼓琴志在高山,透过伯牙的琴声,你仿佛看到了什么? 你将如何赞叹? 伯牙鼓琴志在流水,透过伯牙的琴声,你仿佛看到了什么? 你将如何赞叹?

这是古代子期的赞叹,现代的子期又会怎么赞叹?我们这些90后的子期会怎么赞叹?

我们的语言是不断发展变化的,这是中华语言文字的另一特点 让我们带着这种心情再读这两句话。

3、同学们,既然说伯牙善鼓琴,那么他的琴声一定不只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴声还会表现哪些动人的场景呢? 指生说(皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等)

假如你是子期,当“伯牙鼓琴,志在清风”,透过伯牙的琴声,你感受到那徐徐的清风了吗?你怎么赞叹?(“善哉,徐徐兮若清风!”)

当“伯牙鼓琴,志在明月”,钟子期曰——(“善哉,皎皎乎若明月!”)„„

当“伯牙鼓琴,志在,钟子期曰 „„ 指生说 无论伯牙弹什么,子期都能理解,这正是“伯牙所念,钟子期必得之。”

4、我心有所念,我的好朋友必得之而赞之,如此理解自己心意的朋友,这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水,还是志在明月、志在清风,凡伯牙所念,子期必得之,这就是真正的知音!

我们再来读一读这段话,来体会伯牙子期之间的知音情。生读

5、其实,伯牙和子期的相识缘自一次山间偶遇:(出示资料)

此时伯牙的心情如何?(乐曲)

伯牙于是把这惊喜、欣喜、与激动化作动人的乐曲在山间流淌,假如你是伯牙,你最想对子期说些什么? 拿起笔来写在书上空白处 我们来交流一下3 这时的伯牙与子期,你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗?他们也许还会谈论——人生、谈理想,谈志向„„

同学们,只有这样心有灵犀,心心相印,只有这样知心的人我们才叫他——知音!

此时的伯牙真恨不得告诉全天下的人,我终于怎么样?(找到知音了!)带着这种感觉来读读这段话

6、是啊,人生得一知己难矣,人生得一知己足矣。从此高山流水就成了知音的象征,伯牙子期就成了知音的代表。传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚,他们约定来年中秋再来相会。无奈世事难料,第二年伯牙如约来到了江边,等待他的却是子期冰冷的坟墓——

出示句子“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”学生读。

子期已死,伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子,这种无人能倾诉的痛苦,最后以一种极端的方式表现了出来—那就是—破琴绝弦--(读)

在这里,伯牙绝的仅仅是弦吗?在断绝琴弦的同时,也断绝了他所有的期望啊,让我们再来读一读这句话,理解伯牙此时的心情---—(读)

六、拓展总结:

1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里,用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音钟子期。(出示诗歌)

我们一起来读,共同体会伯牙痛失知音的悲痛之情 生齐读

后人根据这个动人的故事,编写了一首同样动人的乐曲:《高山流水》。(播放乐曲)

2、《伯牙绝弦》全文仅仅77个字,却让我们读出了伯牙子期的相识相知,读出了情深意长;只有77个字,却化作了一段情景交融、荡气回肠的千古绝唱,这就是我们中华传统文化的魅力,真是简约而不简单。让我们伴着动人的旋律再读这个故事,把这凝练、精美的语言留在我们心中。

齐读课文

第3篇:伯牙绝弦公开课教案

伯牙绝弦公开课教案

教学目标:

1.朗读课文。背诵课文。

2.能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。

3.积累中华经典诗文,感受朋友见真挚的友情。

教学重难点:

1.重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。

2.难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学准备:

《高山流水》的乐曲

教学时间:

一课时

教学过程:

一、课前谈话、揭题导入

师:我们来做一个文字游戏,老师说一个“杨柳依依”,你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示:清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的?引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。

师:平时如果有意识地积累这些词语,对写作一定有帮助。

有一个故事千古流传,令人吟诵至今,它记载了两个好朋友之间深厚的情谊,它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

二、初读课文

1.学生自由读文,要求读准字音。

2.生再读课文,根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

3.指名读,学生评议,

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第4篇:伯牙绝弦公开课教案

《伯牙绝弦》教学实录

教学实录

一、课前谈话:

1、师:孩子们好,希望这节课能够成为我们美好的回忆。老师带给你们带了一份见面礼,几句古今交友的名句。请看大屏幕——出示“古今交友名句”。放开你清亮的嗓音,先自己读吧。(学生自由读)

2、师:真是难为你们了,这份礼物有点拙劣是吧。看的不太清楚。来,咱们一起分享一下。春秋时期的思想家孟子这样说……唐代诗人张九龄这样说……明代小说家冯梦龙这样说道……清代小说家曹雪芹这样说道……现代作家鲁迅他这样说道……(师引读,生接读)

3、师:是呀,人生的一知己足矣!都说友情是一杯茶,需要慢慢去品;友情是一杯酒,越陈越香。今天我们要学的课文就跟友情有关,同学们,你们做好上课的准备的了吗?真自信。好。上课!

二、揭题导入

1、师:今天我们要来学习一篇古文,请同学们伸出手来,跟老师一起写课题。(板书课题,生书空)

师:写字要一笔一画,一丝不苟。这个“绝”字的绞丝旁表示与丝线有关,从刀表示人用刀断丝。(师边板边说)

2、师:课题写好了。读过这个故事了吗? 生齐:读过了。

师:知道这是一个

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第5篇:伯牙绝弦公开课教案

一、课前谈话

同学们,上课前,我们先来做一个文字游戏,老师先说一个词语,你仔细听,然后照样子说几个这样的词。师:杨柳依依(板书在黑板上)老师选取了其中几个词语写在了黑板上,我们一起来读一读生读 这些词都描写了一些动人的场景,我们如果平时有意识地积累这些词语,并注意恰当运用到我们的习作中去,一定会使我们的作文增色不少。

二、导入:

1、我们现在开始上课,今天我们就来学习一篇文言文(板书课题)谁来读一读课题?这个“弦”字很容易读错,我们一起读一读课题,注意读准字音。

2、“弦”指的是—琴弦,“绝弦”就是—扯断琴弦。

谁能用自己的话说一说“伯牙绝弦”是什么意思?指生说我们再来读读课题伯牙为什么绝弦呢?

三、初读感知,体会韵味

1、请同学们打开课本,先自己读一读文章,注意读准字音,读通句子(生自由读文)同学们读的都很认真,我请一位同学来读一读课文 指名读3(你读的很流利;这一句话不太好读,谁再来读一读;听老师读一读,你再来试试„„)指导读“兮”是一个语气词,拖音真好,读文言文,就应该这样慢慢读,慢慢品,读出其中

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第6篇:《伯牙绝弦》公开课教案范文

《伯牙绝弦》公开课教案范文

【设计理念】

文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征,在教学中坚持自学为主,重点指导朗读和背诵,强化感悟、注重积累的策略,采用情景引领,以读为本,相机点拨,拓展积淀的方式,带领学生去读去思考去吸取,力图让学生体验到学习古文的乐趣。

教学目标

1)朗读课文,背诵课文。

2)了解祖国悠久灿烂的古代文化,感受文言文的和魅力,激发学生学习文言文的兴趣。

课时安排: 一课时

教具:多媒体课件

课前谈话:

师:我们来做一个文字游戏,老师说一个“袅袅炊烟”,你们也说几个这样的词。

师:老师再说几个这样的词。课件出示:

徐徐清风淙淙流水依依杨柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皑皑白雪绵绵春雨

师:这些词都是描写美丽的景物。平时如果有意识地积累这些词语,对写作一定有帮助。

一、揭题导入

有一个故事千古流传,令人吟诵至今,它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习,同学们能进一步了解文言文,喜欢文言文。这篇课文只用了77个字,却向我们讲述了一个千古流传的感人故事,现在我们就一同走进这

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第7篇:伯牙绝弦教案

25伯牙绝弦

(人教版六年级上册)教学目标:

1、有感情地朗读课文,背诵课文。

2、根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。

教学重难点:凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵、积累。

教学准备:课件

教学时间:1课时 教学过程:

一、导入新课,激发情趣。

二、整体读文,读通读顺,感知课文。

三、出示教学目标、小组合作目标。

四、理解文意、感悟知音。

1、小组合作探究。

2、交流:

指名读,学生评议,在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。师范读,齐读,引导学生感受文言文的节奏和韵味,在读正确的基础上读流畅。

[预设引导:

1、四个“善”字意思一样吗?后两个“善”用现代汉语怎么说?说说这两句的意思?

2、从哪看出伯牙善弹,子期善听?

3、伯牙善弹,除了高山、流水,还表现了什么场景?

4、由“伯牙所念,钟子期必得之”了解知音,感受知音。

5、伯牙此时已是楚国有民的音乐家,他全缺少赞美吗?为什么独把子期视为知音;伯牙遇到知音子期,面对善听的子期,面对难得的知

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第8篇:《伯牙绝弦》教案

《伯牙绝弦》教案

作为一无名无私奉献的教育工作者,往往需要进行教案编写工作,教案是教学蓝图,可以有效提高教学效率。优秀的教案都具备一些什么特点呢?以下是小编收集整理的《伯牙绝弦》教案,欢迎阅读与收藏。

教学目标

1.读通读懂文言文,有感情地朗读和背诵。

2.理解文章内容,感知文言文的特点,初步掌握学习文言文的方法。

3.创设情景,点拨感悟,理解故事对于我们的启示。

4.激发学生对文言文的兴趣,感悟祖国的语言魅力,从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

教学重点:

1.指导学生正确、流利、较有感情地朗读,体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,感受艺术(音乐)的美好。

2.通过朗读,读出自己的理解,读出自己的感悟。

教学难点: 伯牙绝弦

通过朗读,体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

课前准备

教师准备:《高山流水》录音或flash动画。

学生准备:预习课文。

课时安排 一课时。

教学过程

一、导入新课,激发情趣

1.师:有一个故事千古传诵,流传至今,这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》,这是一篇文言文,也就是古文。

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