我的理想国作文
第1篇：我的理想国作文
我的理想国作文
十年后的我，住在海边的度假村里，这是我花了好几年的时间所设计的，海边只有我和我的一位老邻居，还有两只小狗。
每天早上，我都会到度假村旁的森林去买食物。森林是大家聚居的地方，有市场、商店、别墅、超市等。“来买喔！快来买喔！”市场非常热闹，我总是会买鱼、蔬菜和一些水果。买完之后我会去逛街，买一些衣服和首饰。
逛了一个早上，我邀请我的老邻居到我的'度假村里吃饭，我煮了意大利面，我们一边吃一边看电视，聊得好开心。下午茶时间到了，我泡了一杯红茶和一杯奶茶，和老邻居坐在我的庭园里一起看美丽的海景。
傍晚了，我看着书，享受这宁静的下午。两只狗吠了一声，表示它们饿了，我丢了两根骨头，它们趴着吃了起来。晚上了，吃完晚餐，就去洗澡了，我踏进浴缸，一边泡澡，一边看电视，好享受，洗完澡，我就爬上旋转床，进入了梦乡。
有了这个小岛，让我生活过得很充实，有了我的度假村，让我每天都很快乐，真希望我永远都住在这里。
第2篇：我的理想国
我的理想国
综合现代各国民主制度理论和实践结合中国历史现实，中国不能完全照搬美国的政治制度及治理结构设计，但是他山之石，可以攻玉。我们还是要虚心学习才是。我理想中的政治制度设计如下。
第一，三权分立，司法、行政与立法三权分立，相互监督，相互制约。第二，司法独立，建立宪法法院。
第三，议会财政，议会政治，议会民主决策。第四，军队国家化 第五，新闻自由 第六，地方自治
第七，教育独立自由。
一些基本原则，一，禁止任何政党存在，只允许公民社团存在。取消国内所有党组织，放弃任何政治性意识形态。孔子曰：君子和而不同，小人同而不和；君子群而不党，小人党而不群。二，任何权力都要分散公开，受到监督和制约。三，财产私有。四，非垄断的竞争的市场经济。五，人人是平等的；人权是至上的。六，一切公务除了得到法定报酬，不得获取任何其他利益。即所谓不能靠当官发财，想发财的就不要当官。
各级人大代表必须是真正地民主普选出来的，真正能代表人民利益的专职专任的公民代表（议员）。各级人大选举各级行政长官和司法总长。县区市级行政长官由公民普选产生；省长由各市人大代表从各市市长中选出，国家主席由各省人大代表从所有省长中选出。新选出的国家主席组建新一届中央政府。
从此，这个国家只追求真理、自由、公义、爱与幸福！
2014-10-17
动之于内，发之于外。
基因的螺旋结构让藤蔓植物螺旋状攀爬。树叶的的纹理与整棵树的外形是十分相似的。一个人缺乏各种营养元素是无法健康成长的。一个国家缺少了民主、自由、人权、法治、信仰、公义也是如此。
一切领域的垄断都会带来腐朽衰败直至死亡，这是神的设计和旨意。近亲不能繁殖，市场垄断会导致技术和服务无法改进，社会最终无法进步。政治领域也是如此，买官卖官，任人唯亲，会导致整个国家的全面腐烂和溃败，最终只能走向灭亡。所谓的肥水不流外人田，都是十分错误和有害的。所有的自私自利最终都要让位给利他和互利。人的智慧和能力都是上帝所赋予的，也都是有限的。我们只能顺应上帝的安排，不断追求真理公义和爱。
第3篇：理想国作文
理想国作文
无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地会接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你写作文时总是无从下笔？下面是小编精心整理的理想国作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
理想国作文1
十年后的我，住在海边的度假村里，这是我花了好几年的时间所设计的，海边只有我和我的一位老邻居，还有两只小狗。
每天早上，我都会到度假村旁的森林去买食物。森林是大家聚居的地方，有市场、商店、别墅、超市等。“来买喔！快来买喔！”市场非常热闹，我总是会买鱼、蔬菜和一些水果。买完之后我会去逛街，买一些衣服和首饰。
逛了一个早上，我邀请我的`老邻居到我的度假村里吃饭，我煮了意大利面，我们一边吃一边看电视，聊得好开心。下午茶时间到了，我泡了一杯红茶和一杯奶茶，和老邻居坐在我的庭园里一起看美丽的海景。
傍晚了，我看着书，享受这宁静的下午。两只狗吠了一声，表示它们饿了，我丢了两根骨头，它们趴着吃了起来。晚上了，吃完晚餐，就去洗澡了，我踏进浴缸，一边泡澡，一边看电视，好享受，洗完澡，我就爬上旋转床，进
第4篇：我的理想国作文700字
我的理想国作文700字
在学习、工作乃至生活中，大家都尝试过写作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的我的理想国作文700字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”所有老年的人，无论在精神上或物质方面都有安顿；朋友间能够互相信任，人与人之间，没有仇恨，没有怀疑；年轻人永远有伟大美好的理想。这就是孔子心中的理想国。
孔子的理想国在尧舜公天下的.时代是实现过的。尧治国有方，爱护百姓，深得人们的爱戴。为了找到合适的接班人，他花了二十多年考察舜，最终把帝位传给了舜。尧说，让自己没有能力的儿子丹朱继任国君的话，只会对丹朱一人有好处，对整个天下不利；让舜来接任国君的话，只让丹朱一人受损，但是对整个天下有利。舜果然不负重望，把国家治理的非常好，实现了尧天舜日。
但从夏朝开始，君主的位置就被当成家产，在自己家一代一代地传下去，“公天下”变成了“家天下”。衰公问孔子：“何为则民服？”孔子的君王追求的不是让百姓过上好
第5篇：理想国
柏拉图是古希腊的________。C 文学家 史学家 哲学家理想国的公民分为
等级，每个等级都有自己的专门职能。A 三个 四个 五个《理想国》的作者是古希腊的大哲学家________。B 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德柏拉图是________ 的学生。A 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 5 ________ 是柏拉图的学生。A 亚里士多德 苏格拉底 伯利克柏拉图认为________ 是领导阶层的专职，是领导阶层义不容辞的一种道德责任。A 政治活动 经济活动
商业活动柏拉图以继承苏格拉底大业自任，前后共著对话________ 篇。C 二十篇
二十二篇
二十五篇柏拉图的《理想国》成于________，如日中天，影响深远。C 青年 中年 壮年柏拉图前后共著对话二十五篇。除最晚出的《法律篇》之外，其余二十四篇均以
为主要对话者。A 苏格拉底 亚里士多德 伯利克 柏拉图是西方哲学史上有大量著作留传下来的________。A 哲学家 史学家
艺术家柏拉图出身________。A 贵族 农民 商人《理想国》不仅是哲学家
第6篇：理想国
同声相应，同气相求。他们一碰头就会产生不带明火的争斗，言语的打火石迅速引燃久置而成熟的思维，起初的闲谈开启了长久的争执之路。在这一场自由并非就事论事的国家构想中，大师们就跟一些诡辩家似的，表面上是满汉全席，各抒己见。其实主材料仍旧是苏格拉底，肤浅地以为与苏辩论的就跟托儿似的，再诡辩的同时代人物在苏面前都只是一些配料，他们的存在是为了给主菜加味上色，菜品自带的香味便更加呼之欲出。（渡边淳一弃医从文，所作文章便带有医药味；我不过就是做了一暑假的家常菜，这所诉之词就带有油烟味了）所以，我们很容易看到苏的巧舌利嘴，当然，这势必源自于不为我知的深厚功力，找其华山论剑无疑是班门弄斧，我的内敛与惧怕让我尚且保留了些许自知之明，而不至过分自取其辱——他会让他的敌对面“临阵倒戈”，苏的手法真的很高明。如果我的逻辑再强点，或者知识再丰富点，或者自身观点再犀利一点，立场再坚定一点，应该就不会被苏神饶得那么晕头转向的。
他的思维很缜密么？我不知道。用现时代的眼光，还是可以发现他的一些纰漏的。有些跟我想法一样，我会觉
第7篇：理想国
《理想国》读书笔记
电子信息学院龙xxx
也许是每个人对理想事情的要求不一样吧!我读了柏拉图的《理想国》之后对他的理想国家和理想王国的构架有一种不赞同的心理。柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。在柏拉图眼中，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。他赋予了统治者无上的权力，甚至统治者“为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民”。也许是理想归理想，只能在思想里存在，满足人们一时的心里宽慰，要不然就真的只是最美的乌托邦了，即使现实存在了也不会长存的，它只是强调统治者的王权和虚伪。这可能是因为受他所处的社会环境和家庭环境所影响。不过他的恋爱观，却是人类所要追求的最伟大的、最理想的恋爱方式。
《理想国》是以对话的形式记录的，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学
第8篇：理想国
《理想国》读后感
经典的影响力，不在于天马行空的文句，也不在于振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的闪光。它提出一个命题，它给出一个假设，这些根本的有关最古老悠久的意识形态的疑问，使得后来的思想家有了发挥的空间，也为后世提供了无数社会体制的可能性。不管它是一位绝对权威，还是一个极端恶魔，对它的肯定抑或反对构成了我们在思想上赖以前进的基石。
柏拉图不朽的著作《理想国》既是一本这样的经典。在形式上，这位伟人运用他最擅长的对话体，以苏格拉底为世人称道的精神助产术，为我们层层剖析正义、政府、教育、伦理、知识论、形而上学等等的本质；在内容上，它主要涉及柏拉图的政治理念与治国理想，同时还涉及到理念论的形而上学和认识论学说。
在我的眼里，柏拉图的所有理论，其基石就在于“真理”的存在。他相信真理的存在，相信能够看到并指引民众认识理念世界，并且认为这种掌握绝对真理的优势是哲人王的权力基础。我认为，柏拉图的这种意识形态就由如一位遭受海难的不幸者，他紧紧地抓住船的遗骸，自以为获得了安定，而忽视了
第9篇：理想国
柏拉图《理想国》
《理想国》就是一部正义论。该书自始至终贯穿着“正义”这条主线，正义论是柏拉图《理想国》中法律思想的出发点和归宿。柏拉图认为，人都具有理性意志和欲望。理性即智慧和知识，当理性支配意志和欲望时，后两者则表现为勇敢和节制。可见，智慧、勇敢和节制都是人的美德。
《理想国》这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图生于希腊四次大改革之后（当时的雅典，是属于君主制和共和制交融下的一个过渡时期的国家。），每次大的改革，就颁布了新的宪法，而且被后世看来叫民主宪法。民主当然是相对的，在奴隶社会，民主这个词是不正确的。民主是“人民当家做主”的意思。但是当时的奴隶不属于“人”，他们只是货物，他们只是人家的财产，他们没有人格权。所以，当时希腊的民主是相对的，相对于独裁而言是相对的。柏拉图借苏
第10篇：理想国
清华北大之争：谁可以拥有理想主义（转自微信）作者： 張橋彬
2015-01-03 新校长传媒
在近期的一档脱口秀节目中，清华博士梁植说“什么都学过，却不知道将来应该干什么”，被校友高晓松一顿狂批，“对不起清华十年培养”。高晓松批判的是现在名校毕业生普遍的看重现实、忽视理想。对此，清华学生杨奇函写下《高晓松师兄，您说得对，但您别着急》予以有力反击。随后，北大学子又以一篇《嗨，哥们儿，你是清华大学的呢！》幽默地回应杨奇函，“理想主义这东西，怎样才能拥有，谁可以拥有”。高晓松师兄，您说得对，但您别着急 文/杨奇函
高晓松师兄快意恩仇，口无遮拦，面对自家学弟更是毫不客气。高晓松师兄是名门之后，也是才子，学生时代就是扛着吉他退学的“问题少年”和“风云人物”，进了监狱离了婚之后更显犀利人生的理想主义。对于梁植师兄的未来发展问题，高晓松显得有些“上纲上线”。我觉得与其说是“上纲上线”，毋宁说是“借题发挥”。高晓松与其说是对梁植师兄个人的点评，毋宁说是对当前清华乃至整个社会的精英意识的庸俗化和理想主义的功利化的
